詩歌是高中語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，教學(xué)比例大，且以中國古典詩歌為主。對詩歌文本的解讀，關(guān)系到學(xué)生對詩歌內(nèi)容的認(rèn)知，以及對詩歌美的感悟，是詩歌教學(xué)的重點與難點。與文章的解讀不同，詩歌中有更多的含蓄雋永，言盡意存的現(xiàn)象，增加了解讀的抽象性。詩歌文本的解讀是文學(xué)接受與文學(xué)審美層面的認(rèn)知。詩歌，尤其是我國的古典詩歌，具有朦朧多義、含蓄雋永的特點，對于詩歌的解讀不能局限于文本、以文害意，強(qiáng)調(diào)更多的是讀者與作品的交流。在當(dāng)前高中語文教學(xué)中，受到應(yīng)試教育的影響，對詩歌文本的解讀帶有很強(qiáng)的功利性，使學(xué)生并不能深入到詩歌內(nèi)部進(jìn)行解讀，是當(dāng)前教學(xué)中存在的一大弊端。

一、詩歌文本解讀的含義

在文學(xué)批評概念中，文本解讀是文學(xué)審美與文學(xué)接受的過程。在實際生活中，讀者根據(jù)自身的經(jīng)驗，對文本產(chǎn)生理解與解讀，實現(xiàn)讀者與作者的交流。具體到當(dāng)前高中語文詩詞教學(xué)中，文本的理解是教學(xué)中的重要內(nèi)容。由于語文詩詞教學(xué)中多數(shù)是古典詩詞，詩歌的解讀要求學(xué)生能夠理解詩句的含義，更能夠深入其中，了解詩歌表達(dá)的情感與教學(xué)內(nèi)容，與作者發(fā)生對話，這都是文本解讀的具體要求。對詩歌進(jìn)行文本解讀，絕不僅僅限于詩詞意象、結(jié)構(gòu)、用典等，而是更深入的探尋詩詞的美。

李商隱的詩朦朧多義，“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，表達(dá)的是什么樣的情感，不同時代、不同人都會有不同的認(rèn)識，是不能用單一的模板進(jìn)行統(tǒng)一的。當(dāng)前語文教學(xué)中，尤其是詩詞教學(xué)中，出現(xiàn)對文本解讀的限制，如《雨巷》一詩，本就可以理解為對美麗愛情的向往，對“丁香一樣的姑娘”的追尋，也可以看作是對革命的追尋，但在當(dāng)前高中詩歌教學(xué)中，教師往往會限制學(xué)生理解為對革命的追尋，這實際上對于學(xué)生文本解讀能力的培養(yǎng)是不利的。是當(dāng)前文本解讀教學(xué)中的普遍問題。

二、高中文本解讀教學(xué)的策略

（一）鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的觀點

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，文本解讀本就因人而異，尤其在感情豐富的詩歌解讀中，學(xué)生根據(jù)自身的生活經(jīng)歷會產(chǎn)生不同的解讀，在教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的觀點，除了新課改要求以學(xué)生為中心的改革方向外，教師還要意識到，語文學(xué)習(xí)作為一門重要的人文學(xué)科，具有重要的人文性，關(guān)系到學(xué)生的成長與發(fā)展，這是不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)衡量的。高中階段的學(xué)生對事物已經(jīng)初步形成了自己的感悟，但在教學(xué)中，教師往往會以考試為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生按照固定的模式解析詩詞，卻忽視了文本本身的存在意義與美感。

同樣在《雨巷》一課的教學(xué)中，在聽一位優(yōu)秀教師的公開課時，那位教師在課堂不僅引導(dǎo)學(xué)生對雨巷一課進(jìn)行了賞析，還從我國古典詩詞的意象入手，為學(xué)生講解丁香、芭蕉、梧桐這三者在古典詩詞中的特殊含義——多用于凄涼愁苦的情況，并且為學(xué)生舉了溫庭筠“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”等例子，使原本的課堂變得豐富起來，學(xué)生可以跳出單純的“丁香”的物象，而向情感的方向邁進(jìn)。學(xué)生在其中也能有所思考與體悟。

（二）帶學(xué)生走進(jìn)作者的世界

盡管詩詞中的感情是古今共通的，但在解讀文本前對作者有所了解也是必須的，這也是教師在課堂中可以幫助學(xué)生完成的。走進(jìn)作者的世界，是為了從作者的生活軌跡中探尋作者的創(chuàng)作情感，以及作者的真實感受。在這里，其實存在著教師與學(xué)生的分工，作為學(xué)生，在解讀詩詞之前搜集作者的資料，對作者產(chǎn)生一定的了解，是需要完成也是力之所及的；作為教師，要在學(xué)生搜集到資料的基礎(chǔ)上，對當(dāng)時的時代背景進(jìn)行補(bǔ)充，只有對這兩者都有了了解，才能對詩詞的情感有整體的把握。例如在學(xué)習(xí)張繼的《楓橋夜泊》時，從詩詞中單純可以看出作者情緒低落，學(xué)生通過資料的搜集知道他情緒低落的原因是科舉失利，但單純的科舉失利就會難過這般嗎？這就需要教師加入時代背景的解析，幫助學(xué)生了解到當(dāng)時科舉的重要性等，盡管文本解讀中需要融入現(xiàn)代的目光，但不能離開對古人的了解。

（三）超越文本的詩詞賞析

在詩詞的文本解讀中，首先要打破文本的限制，在詩詞的解讀與賞析中，本身就存在“以文害意”的情況，是指過分追求與字句的翻譯與斟酌，翻譯過后就會失去詩詞本身的美感。作為詩詞，本身的特點就是字斟句酌，含蓄雋永，與文章不能相比，因此在文本解析中，不能嘗試將詩詞轉(zhuǎn)化為絕對的文本，而是要從詩詞的含義、表達(dá)的思想等方面入手。我們與古人的距離決定了我們不可能對古人的每一個生活瞬間產(chǎn)生理解，我們只需要理解其中的感情即可。

在詩詞的文本賞析中，我們需要做到的就是對其中的思想感情進(jìn)行理解，其實所謂的解讀，無非就是作者與讀者以詩詞為載體達(dá)成的一次交流。在這個意義上，我們對文本解讀的目的就是實現(xiàn)這種交流，而不是拘泥于媒介。詩詞的解讀要超越文本。

對高中語文詩歌文本進(jìn)行解讀，需要學(xué)生能夠根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，對詩詞產(chǎn)生理解。盡管最終檢測語文學(xué)習(xí)的方式為考試，學(xué)生仍然需要對文本產(chǎn)生一定的賞析與理解，然后再自覺落實到考試的框中。

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（鄭得福 江西省上饒市婺源縣紫陽中學(xué) 333200）