范姜頤

聯(lián)合國教科文組織曾發(fā)布研究報(bào)告《反思教育向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》，報(bào)告指出未來教育應(yīng)該以人文主義為基礎(chǔ)。您倡導(dǎo)的新教育也一直重視生命教育和人文教育。您如何看待未來教育中的人文主義？

人文主義無疑是未來教育的發(fā)展趨勢(shì)。具體來說，表現(xiàn)在人性化、自由化、多樣化、個(gè)性化四個(gè)方面。

一是人性化。教育的人性化就是以人為本的教育。這似乎是一個(gè)簡(jiǎn)單的常識(shí)，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有那么簡(jiǎn)單。在現(xiàn)實(shí)教育生活中，我們或者是以分?jǐn)?shù)為本，或者是以技術(shù)為本，或者是以其他的外在目標(biāo)為本，很少站在孩子的立場(chǎng)思考問題。我們的教育離這個(gè)目標(biāo)還有很遠(yuǎn)的距離。

二是自由化。自由化和人性化是相輔相成的關(guān)系，自由化主張教育更多地尊重教師和學(xué)生的選擇。現(xiàn)在我們的教育有太多的“強(qiáng)制性”，從上什么學(xué)校到學(xué)什么內(nèi)容，從何時(shí)上學(xué)到何時(shí)放假休學(xué)，學(xué)生和教師基本上是沒有話語權(quán)的。未來的教育，應(yīng)該更多讓人們自由地選擇學(xué)習(xí)的時(shí)間、學(xué)習(xí)的地點(diǎn)、學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方法以及向誰學(xué)習(xí)。這是未來教育改革的一個(gè)非常重要的方向。

三是多樣化。與自由化相適應(yīng)的就是多樣化，因?yàn)闆]有多樣化就沒有選擇，更談不上自由。多樣化應(yīng)該是未來教育一個(gè)非常重要的特征。能不能把每一所學(xué)校辦出特色？能不能讓每個(gè)孩子的個(gè)性充分張揚(yáng)？能不能不以分?jǐn)?shù)成敗論英雄？這是每個(gè)教育工作者需要認(rèn)真思考的問題。我曾經(jīng)試想，今后可能我們現(xiàn)在所有的學(xué)校，都會(huì)變成一個(gè)一個(gè)各具特色的學(xué)習(xí)中心，所有學(xué)習(xí)中心都是充滿個(gè)性的。這樣學(xué)生可以今天在這兒學(xué)習(xí)這門課程，明天在那里學(xué)習(xí)另外一門課程。文憑也不再是某個(gè)學(xué)校的文憑，而是整個(gè)學(xué)區(qū)的文憑。不要以為這是天方夜譚，我相信這是有可能的。

四是個(gè)性化。人性化、自由化、多樣化的結(jié)果必然指向個(gè)性化。教育的個(gè)性化是幸福完整的教育生活的重要路徑，讓每個(gè)人成為自己，把每個(gè)人的潛能充分挖掘出來，讓每個(gè)人的個(gè)性充分張揚(yáng)，讓每個(gè)人能夠真正享受日常的教育生活，真正喜歡日常的學(xué)習(xí)過程，應(yīng)該是教育的重要目標(biāo)。未來的教育應(yīng)該體現(xiàn)這樣的追求。

伴隨社會(huì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步，學(xué)校的內(nèi)涵、形態(tài)也在不斷地演進(jìn)。在知識(shí)、學(xué)習(xí)和教育亟待重新定義的關(guān)鍵時(shí)刻，能否描述一下您心目中的未來學(xué)校？

前不久，我在新教育國際論壇上講述了未來學(xué)校的15種可能第一，未來學(xué)校會(huì)成為學(xué)習(xí)共同體，不再是一個(gè)一個(gè)孤立的學(xué)校存在；第二，未來學(xué)校開學(xué)和畢業(yè)沒有固定的時(shí)間；第三，未來學(xué)校的學(xué)習(xí)時(shí)間會(huì)進(jìn)一步彈性化；第四，未來學(xué)校的教師來源和角色多樣化；第五，未來學(xué)校的經(jīng)費(fèi)將會(huì)是政府買單和學(xué)習(xí)者付費(fèi)并存；第六，未來學(xué)校將與學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)一體化，學(xué)校主體機(jī)構(gòu)與網(wǎng)絡(luò)教育徹底打通；第七，未來學(xué)校中網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)更加重要；第八，未來學(xué)校中游戲會(huì)發(fā)揮更加重要的作用；第九，未來學(xué)校中學(xué)習(xí)內(nèi)容將更加個(gè)性化、定制化；第十，未來學(xué)校將進(jìn)一步小規(guī)模化；第十一，未來學(xué)校中文憑的重要性被課程證書取代；第十二，未來學(xué)校中考試評(píng)價(jià)從鑒別走向診斷；第十三，未來學(xué)校中家校合作共育進(jìn)一步加強(qiáng)；第十四，未來學(xué)校的課程指向生命與真善美；第十五，未來學(xué)校的目標(biāo)將指向幸福完整的教育生活。我認(rèn)為，未來的學(xué)校應(yīng)該具備這些特質(zhì)。

在未來學(xué)校中，教師的地位和作用會(huì)有什么樣的變化？為迎接未來教育的挑戰(zhàn)，今天的教師該做好哪些準(zhǔn)備？

今年年初，英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》發(fā)表了一篇關(guān)于教育很有意思的文章《怎樣造就偉大的教師？》。文章認(rèn)為，教師在教育過程中起著非常重要的作用。文章介紹了美國的一項(xiàng)研究排名前10%的精英教師教給學(xué)生的知識(shí)是排名后10%教師的3倍。在同一單位時(shí)間里，一名好教師與一名平庸的教師，帶給孩子的變化差異是非常大的。學(xué)校也好，課程也罷，所有的背后，都是教師的作用。我覺得教師是教育最關(guān)鍵的因素，誰站在講臺(tái)前，誰就決定教育的品質(zhì)。

無論技術(shù)怎么發(fā)展，教師的地位是很難被機(jī)器取代的。一所學(xué)校的優(yōu)劣，很大程度上不是取決于它是否有先進(jìn)的技術(shù)，而是取決于它有沒有一流的教師。

怎樣成為好教師？新教育實(shí)驗(yàn)關(guān)于教師成長提出了職業(yè)認(rèn)同和專業(yè)發(fā)展的理論。前者是指要充分理解和認(rèn)識(shí)教育的意義與規(guī)律，了解教師職業(yè)的特點(diǎn)。后者是指通過專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)交往，讓自己更自覺地走專業(yè)發(fā)展之路。我曾經(jīng)與美國硅谷AltSchool學(xué)校的普羅老師交流。他是一位教齡只有六年的年輕教師，但是他已經(jīng)達(dá)到美國教師的TOP1%。我跟他討論什么是好的教育，如何成長為一名優(yōu)秀的教師。我們的許多觀點(diǎn)還是非常一致的。我們認(rèn)為，一名優(yōu)秀教師不一定年紀(jì)很大、不一定頭發(fā)很白，年輕教師也可能很卓越，年紀(jì)大的老教師也可能拿著一張教育的“舊船票”不斷重復(fù)昨天的故事。

臉譜網(wǎng)的創(chuàng)始人扎克伯格認(rèn)為，未來的教師可能會(huì)成為自由職業(yè)者。我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。因?yàn)椋磥淼慕逃?，未來的學(xué)習(xí)中心，對(duì)教師提出了更高的要求，濫竽充數(shù)者的“南郭先生”將會(huì)被淘汰出局。優(yōu)秀教師將會(huì)以各種形式的“共同體”方式一起成長，一起創(chuàng)造，一起承擔(dān)課程，政府也將通過簽約的方式聘請(qǐng)教師或者購買課程。為此，教師的職業(yè)教育與專業(yè)培訓(xùn)就顯得更為重要。

信息技術(shù)發(fā)展帶來學(xué)習(xí)的便捷和學(xué)習(xí)途徑的多樣化，讓學(xué)習(xí)可以隨時(shí)隨地發(fā)生，更多的學(xué)習(xí)可以發(fā)生在學(xué)校之外。請(qǐng)問，這會(huì)給未來學(xué)校教育帶來什么樣的影響？

新的學(xué)校形態(tài)已經(jīng)呼之欲出，我們已經(jīng)站在了這個(gè)跨時(shí)代大變局的門口。眺望未來的學(xué)校，我認(rèn)為最主要的變化是建立以學(xué)生為中心的教育社區(qū)。在以學(xué)生為中心的教育社區(qū)里，處處都是教室，時(shí)時(shí)都能學(xué)習(xí)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)為打破這樣的格局提供了可能。在不遠(yuǎn)的將來，無論身在城市還是鄉(xiāng)村，學(xué)生都不必要每天按時(shí)去學(xué)校，他們的大部分時(shí)間是在家里或者在學(xué)校的圖書館、學(xué)習(xí)室等，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，自己解決學(xué)習(xí)過程中遇到的大部分問題。在這樣的學(xué)習(xí)中心，學(xué)生完全能夠做到一人一張課程表，而且隨時(shí)調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，沒有必要在不同教室之間

行走。

學(xué)生不必按部就班地學(xué)習(xí)各門課程。學(xué)生的學(xué)習(xí)，可能不再需要專家、學(xué)者為他們提供完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而是在完成最基礎(chǔ)的知識(shí)建構(gòu)后，更多地通過自主學(xué)習(xí)，建構(gòu)能滿足自己需要的個(gè)性化知識(shí)結(jié)構(gòu)。在這樣的學(xué)習(xí)和建構(gòu)中，課程、學(xué)分、學(xué)歷、學(xué)校都不是最重要的，唯一重要的是“我學(xué)到了什么、我分享了什么、我建構(gòu)了什么、我創(chuàng)造了

什么”。

這樣，傳統(tǒng)的學(xué)校被以學(xué)習(xí)為中心的社區(qū)所取代。傳統(tǒng)的教師教學(xué)生學(xué)的教學(xué)真正地變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)”。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)成為學(xué)習(xí)中心的主旋律。傳統(tǒng)的教師則變?yōu)槌砷L伙伴或助教，傳統(tǒng)的教室變?yōu)閷W(xué)習(xí)室，是學(xué)生互相交流切磋的場(chǎng)所，從而把標(biāo)準(zhǔn)化的教育真正地變?yōu)槎ㄖ苹蛡€(gè)性化的教育。這樣的教育社區(qū)，其實(shí)已經(jīng)不是所謂的現(xiàn)代學(xué)校概念了，而是進(jìn)入了后學(xué)校時(shí)代，或者說是學(xué)習(xí)中心的時(shí)代。

為構(gòu)建未來學(xué)校，新教育實(shí)驗(yàn)做過哪些探索？請(qǐng)您介紹一二。

15年前，我在全國發(fā)起新教育實(shí)驗(yàn)。這是目前中國最大的民間教育探索，已經(jīng)有100多個(gè)縣級(jí)實(shí)驗(yàn)區(qū)，近3000所學(xué)校、300多萬名教師和學(xué)生參與了實(shí)驗(yàn)。發(fā)起這個(gè)實(shí)驗(yàn)的目的，就是想變革教育，為中國教育探路。但是，隨著實(shí)驗(yàn)的深入，我們發(fā)現(xiàn)，越是要變革，就越需要深刻把握未來的方向。

新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師成長為起點(diǎn)，以營造書香校園等十大行動(dòng)為途徑，以幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。幸福完整的教育生活，就是新教育的核心價(jià)值。我認(rèn)為，這也是未來教育的根本方向。幸福與完整，就是教育永遠(yuǎn)不應(yīng)該變的追求。

教育生活本身就應(yīng)該是幸福的。新教育實(shí)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)過一種幸福完整的教育生活，不僅僅有對(duì)教育終極意義的思考和追求，當(dāng)然還有對(duì)當(dāng)下某些教育問題的擔(dān)憂和不滿。我們遺憾地看到，許多地方的教育，使孩子失去了童年，他們的學(xué)習(xí)充滿了失敗。很多孩子已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的激情和沖動(dòng)，失去了嘗試成功的勇氣和感恩的情懷。如果我們的孩子和教師們沒有幸福和快樂可言，這樣的教育還有必要、還有意義嗎？

教育生活還應(yīng)該是完整的。我們?cè)凇靶腋！焙竺婕由稀巴暾眱蓚€(gè)字，因?yàn)槲覀冎?，如果僅僅強(qiáng)調(diào)幸福，很容易讓大家過分重視情感的體驗(yàn)，甚至?xí)`認(rèn)為感官的享受很重要。尤其在當(dāng)下的教育中，我們的教育是單向度的、是畸形的、是片面的、是唯分?jǐn)?shù)的教育，其中最大的問題是缺乏做人的教育，缺乏德行的教育。其實(shí)，教育的使命在于塑造美好的人性，進(jìn)而建設(shè)美好的社會(huì)。人的生命本身應(yīng)該是完整的，是自然生命、社會(huì)生命和精神生命的統(tǒng)一體，所以，拓展生命的長寬高，本身就是教育的完整性的體現(xiàn)。人的完整性最高的境界就是讓人成為他自己，一個(gè)完整的自己，這也是教育的最高境界。當(dāng)然，這也是我們新教育人追求的最高境界。所以，新教育主張要讓學(xué)校成為匯聚偉大事物的中心，讓學(xué)生在這里遭遇美好，發(fā)現(xiàn)美好，成為美好。

教育最重要的使命是什么？幸福完整的教育生活，歸根結(jié)底是讓人成為人，讓人成為他自己。從一定意義上看，我們的教育不是以人為中心的，是以分?jǐn)?shù)、以考試為中心的，包括很多教育機(jī)構(gòu)也是為了提高學(xué)生們的考試成績，以應(yīng)試能力為中心的，這個(gè)當(dāng)然沒有錯(cuò)。但是新教育，不應(yīng)該只追求分?jǐn)?shù)，但是也不懼怕分?jǐn)?shù)，也就是說只把分?jǐn)?shù)作為對(duì)自己額外的獎(jiǎng)賞，我覺得這才是教育應(yīng)該去做的。

面對(duì)未來教育，我們是否和西方國家處在同一個(gè)起跑線上？我們能否超過他們？

應(yīng)該說，我們是完全站在同一個(gè)起跑線上，甚至可以彎道超車。有人曾經(jīng)問我，我關(guān)于未來教育的這些判斷與設(shè)想，何時(shí)能夠成為現(xiàn)實(shí)？我的回答是，“未來不是我們要去的地方，而是我們正在創(chuàng)造的地方”。其實(shí)，那么多學(xué)校體制之外教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)，那么多“網(wǎng)紅”教師的出現(xiàn)，那么多小規(guī)模創(chuàng)新學(xué)校的出現(xiàn)，已經(jīng)在向我們預(yù)示，教育變革正在暗流涌動(dòng)。未來并不遙遠(yuǎn)，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新思維。許多過去不敢想象的事情，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是做得

到的。

在世界各國、在中國的許多地方，已經(jīng)有很多人悄悄進(jìn)行這樣那樣的變革與創(chuàng)造。商業(yè)上的淘寶，金融上的螞蟻金服，已經(jīng)為教育樹立了榜樣。我們完全可以借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)，創(chuàng)造出中國教育的新發(fā)展模式。

責(zé)任編輯胡玉敏

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