張 玲
“教學(xué)做合一”的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在德育學(xué)科中的應(yīng)用
張 玲
福清龍華職業(yè)中專學(xué)校
著名教育家陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”在教育界具有廣泛影響力?!敖虒W(xué)做合一” 的核心是注重理論與實(shí)踐相結(jié)合,即在學(xué)習(xí)中實(shí)踐,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。該文結(jié)合德育教學(xué)實(shí)踐,嘗試將教、學(xué)、做三者更好地融為一體,以踐行、發(fā)展陶行知教育理論,增強(qiáng)中職德育教學(xué)的實(shí)效,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展。
教學(xué)做合一 德育教學(xué) 中職教育
2000多年前,孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是“學(xué)—思—習(xí)—行”相統(tǒng)一的過程,強(qiáng)調(diào)“習(xí)行”的重要。近代著名教育家陶行知先生提出了“教學(xué)做合一”,認(rèn)為“教學(xué)做”是一件事,而不是三件事。我們要在做上教,在做上學(xué);在做上教的是先生,在做上學(xué)的是學(xué)生。先生拿做來教,乃是真教;學(xué)生拿做來學(xué),方是實(shí)學(xué)。陶行知先生的“教學(xué)做合一”主張,強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐是獲取知識(shí)的途徑,有助于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。陶行知教育理論與新時(shí)期的課程改革的基本理念十分吻合,于今有借鑒意義。1992年諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者、法國(guó)學(xué)者喬治·夏帕克首先倡導(dǎo)“做中學(xué)”活動(dòng),1996年由法國(guó)科學(xué)院付諸實(shí)施,得到了教育界和科技界的廣泛響應(yīng)和支持。教育部《關(guān)于全面提高中等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》中也提及“改革教學(xué)方法和手段,融‘教學(xué)做’為一體,強(qiáng)化學(xué)生能力的培養(yǎng)”。作為一種教學(xué)方式或方法,我們認(rèn)為“教學(xué)做” 的核心是注重理論與實(shí)踐相結(jié)合,即在學(xué)習(xí)中實(shí)踐,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)?!敖虒W(xué)做”不應(yīng)是“三段式”或獨(dú)立進(jìn)行的,而應(yīng)充分融合于一體。為了更好地發(fā)展陶行知教育理論、深入踐行“教學(xué)做合一”的體驗(yàn)式學(xué)習(xí),我們?cè)谥新毜掠龑W(xué)科的教學(xué)中進(jìn)行了探索性研究。
這一階段的主要任務(wù)是:教師根據(jù)教學(xué)的需要精心設(shè)計(jì)任務(wù),誘發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的興趣,讓學(xué)生個(gè)體親歷某件事或者某個(gè)情境。教師可運(yùn)用謎語、游戲、案例或智力思考題來激發(fā)學(xué)生興趣,引導(dǎo)學(xué)生采用直觀體驗(yàn)、實(shí)踐體驗(yàn)、情境體驗(yàn)等方式參與。比如,在教學(xué)職業(yè)道德與法律課程之“培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng)”時(shí),可先讓學(xué)生到有關(guān)行業(yè)實(shí)地觀察其工作人員的言行舉止,了解職業(yè)禮儀規(guī)范,然后,在課堂活動(dòng)時(shí),通過多人組合自創(chuàng)式情景或設(shè)置各行業(yè)的各種場(chǎng)景進(jìn)行模擬展示再現(xiàn),諸如銀行柜臺(tái)、賓館前臺(tái)、景點(diǎn)解說、商場(chǎng)柜臺(tái)等。在這一階段,學(xué)生個(gè)體獲得了最為真切的體驗(yàn)和感悟,促使他們從外在到內(nèi)心的真正行動(dòng)。
這一階段的主要任務(wù)是:學(xué)生個(gè)體對(duì)以上親歷的過程進(jìn)行抽象、概括,形成認(rèn)知或道德觀念。作為體驗(yàn)教育,不能僅僅停留在親歷的第一階段,還應(yīng)當(dāng)上升到對(duì)親歷的反思,以形成人生經(jīng)驗(yàn)的階段。由于學(xué)生個(gè)體的性格、能力及價(jià)值觀各不相同,因此,對(duì)親歷的體驗(yàn)會(huì)存在一定的差異,也就是說,同樣面對(duì)一個(gè)情境,各人的感受是不同的。在這一階段,可采用師生、生生合作小組討論或者學(xué)生個(gè)體和物(書本、電腦、學(xué)習(xí)工具)交流的多種體驗(yàn)形式。例如,培養(yǎng)良好的職業(yè)禮儀教學(xué),設(shè)置各行業(yè)的各種場(chǎng)景進(jìn)行模擬訓(xùn)練時(shí),可從表情、服飾、姿態(tài)、禮貌用語、熱情接待服務(wù)等多方面考察,并分組互相點(diǎn)評(píng)、教師點(diǎn)評(píng),以區(qū)別錯(cuò)誤和不規(guī)范的做法,糾正其不足之處并演示正確做法。這樣,給予學(xué)生個(gè)體思維碰撞的空間,有助于學(xué)生熟悉禮儀規(guī)范,形成正確的認(rèn)知。
這一階段的主要任務(wù)是:學(xué)生個(gè)體在新的情境中運(yùn)用并檢驗(yàn)所形成的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和道德觀念的適應(yīng)性。經(jīng)驗(yàn)具有主觀性、個(gè)體性;觀念形成之后是否能內(nèi)化為個(gè)體的自覺自發(fā)行為,只有在新情境中加以運(yùn)用檢驗(yàn),才能發(fā)現(xiàn)并解決其中的不足,才能檢驗(yàn)出道德觀念是否已經(jīng)被個(gè)體內(nèi)化并指導(dǎo)個(gè)體的行為。在這一階段,教師可采用形式多樣的體驗(yàn)形式。例如在職業(yè)道德與法律課堂教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生明白了個(gè)人禮儀、行業(yè)禮儀及社交禮儀后,要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中主動(dòng)運(yùn)用,特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生要在與自身密切相關(guān)的教室、圖書館、食堂、宿舍、影劇院、家庭等場(chǎng)所的踐行禮儀規(guī)范,以此檢驗(yàn)自己這些方式方法的正確性與實(shí)施的效果。
這一階段的主要任務(wù)是:再反思,產(chǎn)生新經(jīng)驗(yàn)。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展性的活動(dòng)體驗(yàn),并進(jìn)行評(píng)價(jià)體驗(yàn),發(fā)展學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力,讓評(píng)價(jià)成為誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的有效基因。例如,在職業(yè)道德與法律課堂教學(xué)中,學(xué)生明確了“網(wǎng)絡(luò)禮儀的基本規(guī)范”后,要求學(xué)生對(duì)班上同學(xué)做一次調(diào)查:每周上網(wǎng)平均多長(zhǎng)時(shí)間?查信息、打游戲、聊天、購(gòu)物各為多長(zhǎng)時(shí)間?簡(jiǎn)單分析后,結(jié)合同齡人實(shí)際制定一切實(shí)可行的網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范,并在小組中討論交流,相互評(píng)價(jià)后在生活中實(shí)施。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去解決生活中的實(shí)際問題,個(gè)體按階段反思成效。這樣,既達(dá)到學(xué)以致用的目的,拓展了體驗(yàn)與認(rèn)知,同時(shí)也通過評(píng)價(jià)強(qiáng)化了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。
在現(xiàn)象學(xué)的意義上,每個(gè)人純粹的精神世界,都是其獨(dú)特的能動(dòng)性的創(chuàng)造的結(jié)果,不會(huì)簡(jiǎn)單地接受外界影響和別人的意見,必須經(jīng)過自己的創(chuàng)造、理解、體驗(yàn),才能形成自己內(nèi)在的精神世界。只有當(dāng)學(xué)生的知識(shí)和能力通過自己的體驗(yàn)而發(fā)生變化時(shí),學(xué)習(xí)才能主動(dòng);只有學(xué)生自己建構(gòu)的知識(shí)才能得到遷移并在實(shí)際中應(yīng)用。在體驗(yàn)中,個(gè)體開始意識(shí)到他的獨(dú)特個(gè)性的存在,實(shí)實(shí)在在地感覺到了自我的存在價(jià)值,感覺到了自我理智的力量、情感的滿足,體驗(yàn)直接指向?qū)W生個(gè)性的和諧發(fā)展。
情感是學(xué)生主動(dòng)參與體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的首要因素。教師要善于激發(fā)學(xué)生的欲望體驗(yàn)、愉悅體驗(yàn)、合作體驗(yàn)等情感。首先,中職生普遍學(xué)習(xí)被動(dòng),教師要想方設(shè)法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)機(jī),產(chǎn)生精神上的渴求,產(chǎn)生想學(xué)習(xí)的欲望。其次,還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生愉悅的情感體驗(yàn)。例如,剛?cè)胫新毿5膶W(xué)生對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃是陌生的,對(duì)其重要性的認(rèn)識(shí)更是茫然。在職業(yè)生涯規(guī)劃教學(xué)中,筆者就利用多數(shù)學(xué)生愛玩的特點(diǎn),讓學(xué)生玩“撕思人生”的游戲,通過愉悅的撕紙活動(dòng),學(xué)生直觀看到職業(yè)生涯的短暫,自然明白了不規(guī)劃或晚規(guī)劃都會(huì)讓自己錯(cuò)失成功的時(shí)機(jī)的道理。在體驗(yàn)的過程中還要注重合作學(xué)習(xí),教師要讓合作成員之間的知識(shí)體驗(yàn)緊密碰撞,幫助學(xué)生形成互助互愛的友好氣氛和真誠(chéng)協(xié)作的人際關(guān)系,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值,提升認(rèn)知能力,激勵(lì)對(duì)自身能量的挖掘。
在體驗(yàn)的過程中有失敗也有成功。失敗體驗(yàn)讓人不妥協(xié),認(rèn)清不足而后再前進(jìn);成功體驗(yàn)則能讓人興奮,勇往向前。在教學(xué)中,我們可對(duì)那些自我感覺過于良好的學(xué)生開展些難度較大的活動(dòng),從而讓其獲得失敗體驗(yàn),對(duì)于那些能力較弱、自信心不足的學(xué)生給予難度較小的活動(dòng)或任務(wù),讓其獲得成功體驗(yàn)。
絕大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)是在已有的知識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行的,尤其是有意義學(xué)習(xí)總是通過將新的知識(shí)與結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)知識(shí)建立起聯(lián)系而進(jìn)行的。在關(guān)于“塑造良好的職業(yè)禮儀”的教學(xué),就可以建立在個(gè)人禮儀修養(yǎng)與社交禮儀修養(yǎng)的基礎(chǔ)之上,這樣引發(fā)舊知,就能迅速產(chǎn)生知識(shí)遷移,有助于學(xué)生掌握新的知識(shí),感悟知識(shí)之間的連貫性與相通性,從而激發(fā)學(xué)生獨(dú)立解決問題、創(chuàng)新解決問題的意識(shí)。
課堂教學(xué)的時(shí)空是有限的,教材的容量也是有限的。教師要善于把教學(xué)從教室內(nèi)延伸至課外,從教材延伸到生活中去。教師要多設(shè)計(jì)開放性的題目,讓學(xué)生在與自然、社會(huì)的直接接觸中身臨其境地進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查等體驗(yàn)活動(dòng),從而獲取直接經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。例如,在學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)知識(shí)時(shí),我們要求學(xué)生到餐館吃飯、商店購(gòu)物時(shí),用心觀察經(jīng)理、收銀員、服務(wù)員、收貨員的工作狀態(tài)以及菜肴、商品的價(jià)格和特點(diǎn),了解各崗位的規(guī)范及其落實(shí)情況,從中獲得更直觀、更全面的體驗(yàn)。又如布置調(diào)查本校畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)情況,要求學(xué)生訪談一兩名成功的創(chuàng)業(yè)者,從中能更直觀感受到創(chuàng)業(yè)的艱辛與成功的歡樂。
陌生體驗(yàn)?zāi)芗ぐl(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,給學(xué)生最大的、最自由的創(chuàng)造空間,教師在德育教學(xué)中適當(dāng)、適時(shí)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)陌生體驗(yàn)的機(jī)會(huì),就可以抑制負(fù)遷移的產(chǎn)生、思維定勢(shì)的干擾,讓創(chuàng)新創(chuàng)造的火花不斷閃現(xiàn)光芒。例如,要求學(xué)生構(gòu)思合適的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。烹飪專業(yè)的學(xué)生想出了奶茶店、早餐店、糕點(diǎn)店、快餐店、西餐店、特色小吃店、燒烤吧、冰吧等,這其間不僅僅是加深了對(duì)構(gòu)思創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目條件的學(xué)習(xí),更是讓學(xué)生對(duì)自身專業(yè)有了進(jìn)一步的思考,同時(shí),還大大訓(xùn)練了學(xué)生的求異思維。
實(shí)踐證明,在中職德育學(xué)科教學(xué)中實(shí)施“教學(xué)做合一”的體驗(yàn)式學(xué)習(xí),可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性,打破封閉的靜態(tài)課堂,提高教育教學(xué)實(shí)效,促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新創(chuàng)造能力及良好職業(yè)素質(zhì)的形成,同時(shí)亦能促進(jìn)教師專業(yè)能力提升。