王風(fēng)雪

《學(xué)記》作為我國乃至世界教育史上最早的一部教育著作，有很多至今仍具有重大理論意義的思想。下面筆者從《學(xué)記》的三大教學(xué)原則入手，結(jié)合當(dāng)下語文教學(xué)現(xiàn)狀，來談?wù)劇秾W(xué)記》給語文教育者帶來的啟示，進(jìn)而指導(dǎo)自身的專業(yè)發(fā)展。

一、教學(xué)相長

關(guān)于教學(xué)相長的原則，《學(xué)記》是這樣表述的：“雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也?！币馑际牵罕M管有美味可口的菜肴，不經(jīng)過品嘗就領(lǐng)會不到它的美味；盡管有高深完善的道理，不經(jīng)過學(xué)習(xí)鉆研也就領(lǐng)悟不到其中的奧秘。

《學(xué)記》第一次正式地提出了“教學(xué)相長”的語文教學(xué)原則，它明確指出在教育過程中，教師的教要促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)要促進(jìn)教師的教，教與學(xué)是相互促進(jìn)的。用我們今天的教育觀點來說就是語文教師要和學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，在師生互動中相互取長補短，共同提升。

二、啟發(fā)誘導(dǎo)

《學(xué)記》中提到：“君子之教，喻也：道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)。”這里的“喻”即曉喻、啟發(fā)誘導(dǎo)的意思。那在語文教學(xué)中，我們應(yīng)從哪些方面來對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)性教學(xué)呢？

一是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師?！痹鯓硬潘闶且惶煤玫恼Z文課？首先，教師在教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生感到“有趣、有味、有奇、有惑”。教師在教學(xué)中應(yīng)以豐富有趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容來吸引學(xué)生，運用生動有趣的教學(xué)方法來引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)得到精神上的滿足，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二是教師要懂得設(shè)問誘答?！秾W(xué)記》曰：“善問者如攻堅木；先其易者而后其節(jié)目；及其久也，相說以解?！毙抡n程繼承了《學(xué)記》的觀點，認(rèn)為教的本質(zhì)在于引導(dǎo)，在這里，引導(dǎo)表現(xiàn)為對學(xué)生的啟迪與激勵。不僅要對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和思維方向進(jìn)行引導(dǎo)，還要對學(xué)生的人生觀、價值觀進(jìn)行合理的引導(dǎo)。

三、豫時孫摩

《學(xué)記》指出：“大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫；當(dāng)其可之謂時；不陵節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也?！痹r孫摩這四項教學(xué)基本原則，就是取得課堂教學(xué)成功的重要基礎(chǔ)。

1.“禁于未發(fā)”——預(yù)防在先

“禁于未發(fā)之謂豫”，豫是預(yù)防，預(yù)見的意思。就是指在教育教學(xué)活動中，教師要在學(xué)生的不良學(xué)習(xí)行為和不好的品德發(fā)生之前就將他禁止。聯(lián)系我們現(xiàn)在的教學(xué)，“預(yù)”旳范圍似乎應(yīng)該更加廣闊。教師不僅要關(guān)注學(xué)生這一因素，還要關(guān)注教材、課堂情境等其他因素。這就要求教師在課前吃透教材，并對課堂情境進(jìn)行預(yù)設(shè)，提前做到心中對學(xué)生、教材、課程進(jìn)展有數(shù)，要有預(yù)見性。

當(dāng)今的語文課本教材中，許多文本所表達(dá)的內(nèi)容離學(xué)生的生活實際已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，再加上學(xué)生的人生體驗不夠豐富，所以對課文的理解就比較困難，學(xué)習(xí)起來也就覺得索然無味。因而教師應(yīng)對這樣的文本提前做好預(yù)設(shè)，讓學(xué)生提前了解有關(guān)文本的背景資料，從而加深對文本的理解與感悟。比如在學(xué)習(xí)《背影》時，如果不提前讓學(xué)生了解作者與父親之前的隔膜，或許學(xué)生會認(rèn)為父親的行為只是很可笑、很愚笨而已。

2.“當(dāng)其可”——適時而教

“當(dāng)其可之謂時”，“時”為及時、適時之義。這句話的意思是教學(xué)要取得成功，就要充分把握施教的有利時機，因勢利導(dǎo)，進(jìn)行及時、合乎時宜的教育。

育人之道，德字為先。當(dāng)下，在社會大變革的背景下，“立德樹人”顯得尤其重要。而語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，在德育方面將發(fā)揮不可忽視的作用，這就需要語文教師在教給學(xué)生知識與方法的同時，對學(xué)生適時進(jìn)行情感與價值觀的培養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)《我與地壇》《我的母親》等親情文章時，要讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，去感悟父母的愛，去表達(dá)對父母的感激之情。在學(xué)《出師表》《把我的心臟帶回祖國》時，可以適時地讓學(xué)生感悟主人公那深深的愛國之情，以此來培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。

3.“不陵節(jié)”——循序漸進(jìn)

“不陵節(jié)而施之謂孫?！薄肮?jié)”的意思是次序，它有兩重涵義：一是學(xué)生要學(xué)的知識本身具有一定的邏輯順序，須由淺入深、由簡到繁、由易到難；二是學(xué)生的身心發(fā)展也遵循著固有的規(guī)律，教學(xué)不能超越學(xué)生的接受能力，要量力而行。

4.“相觀而善”——取長補短

“相觀而善之謂摩”?！澳Α敝赣^摩，即學(xué)習(xí)中要相互合作，取長補短。否則就會“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，僅憑個人的刻苦努力，沒有交流分享，必定見聞少而知識面狹窄。

語文新課標(biāo)提出的“倡導(dǎo)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式”就是對“摩”的一種相應(yīng)的轉(zhuǎn)換。對學(xué)生而言，要取得學(xué)習(xí)的成功，就要“相觀而善”，學(xué)會合作學(xué)習(xí)，師生之間、同學(xué)之間要相互學(xué)習(xí)，共同提高。正所謂“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，對于語文文本的理解，是因人而異的，所以交流彼此的思想，才會有更廣闊的收獲。

總之，在新課改的形勢下，我們應(yīng)該更好地貫徹長善救失的思想。在了解學(xué)生的水平基礎(chǔ)和心理特征的前提下，對癥下藥，因材施教，使學(xué)生真正得到全面發(fā)展。

作者單位：江蘇省南京市溧水區(qū)第二高級中學(xué)（211299）