李雅琴

摘 要：當(dāng)下，我們可以看到各種媒介對中職生的影響，提升中職生的媒介素養(yǎng)，勢在必行。鑒于媒介素養(yǎng)教育與語文教學(xué)天生的融合性，本文以語文課堂教學(xué)要強化學(xué)生媒介服務(wù)意識為抓手，通過解讀媒介作品信息、開展媒介實踐活動等手段，力求找到訓(xùn)練中職生選擇、整理、利用媒介信息能力的有效途徑。

關(guān)鍵詞：媒介素養(yǎng) ;語文課堂;教學(xué)

【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】B 【文章編號】1008-1216（2016）11C-0050-01

數(shù)字時代，海量信息撲面而來，人們接觸信息的機會有了很大的增加。尤其是中職生，他們沒有升學(xué)的壓力，接觸媒體信息占據(jù)了課余生活的大部分時間，學(xué)生如何在這些信息中進行正確的選擇、理解、判斷并為我所用，是一個亟待解決的問題。換言之，我們需要提升中職生的媒介素養(yǎng)。中職語文教學(xué)是在對學(xué)生進行祖國語言文字教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力，從而讓他們生成正確的語言表達形態(tài)，形成正確的價值觀和人生觀，由此可見，語文課堂教學(xué)和媒介素養(yǎng)教育有著天生的融合性，它完全可以成為培養(yǎng)學(xué)生媒介素養(yǎng)的一方沃土。

一、巧設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)，強化媒介服務(wù)意識

我們通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，中職生平常了解和接觸最多的媒介是手機、網(wǎng)絡(luò)和電視，接觸的主要目的首先是休閑娛樂，其次才是獲取信息、增長知識。既然各種媒介工具已經(jīng)成了影響學(xué)生成長的重要因素，我們就必須加以正確地引導(dǎo)，讓學(xué)生意識到各種媒介蘊含的龐大資源，完全可以服務(wù)于自己的學(xué)習(xí)。

筆者認(rèn)為，作為一名師者，可以巧妙地設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，把任務(wù)分派給學(xué)生，并給他們提供學(xué)習(xí)資源，使他們有事可做，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人后，就會積極尋求各種媒介以獲得自己需要的信息。比如，在學(xué)習(xí)《致橡樹》時，筆者充分利用了小組合作搜集資料的方法：“知人知詩”組搜集整理有關(guān)朦朧詩的特點以及關(guān)于文本朗讀的音頻、視頻資料，為課堂活動奠定基礎(chǔ);“意象意境” 組負(fù)責(zé)對文本意象的篩選以及對意象、意境的分析并搜集能與其相合的各種歌曲;“愛我所愛”組負(fù)責(zé)分析詩中作者向往的愛情觀并搜集能夠引發(fā)大家爭論的愛情故事、事例或音頻、視頻資料等。經(jīng)過籌備，同學(xué)們在課堂上呈現(xiàn)了一頓精神大餐。如果把學(xué)生的學(xué)習(xí)比作一塊陣地，那么媒介不失為一種強有力的武器，關(guān)鍵是教師要做好引導(dǎo)工作。這就要求我們在進行課堂教學(xué)時圍繞教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，以強化學(xué)生利用媒介為自己學(xué)習(xí)服務(wù)的意識。

二、借助教學(xué)內(nèi)容，解讀媒介作品信息

當(dāng)下，各種媒介資源給學(xué)生提供了一個比學(xué)校和家庭教育更為生動有趣的世界，但對身心正在迅速發(fā)展、正處于社會化過程中的中職學(xué)生來說，他們很多時候是處于消極接受的被動狀態(tài)。在這種情況下，就需要引導(dǎo)學(xué)生正確地解讀媒介信息，理解在這些信息背后隱含的價值觀念與生活方式。

現(xiàn)行語文教材中，有部分文學(xué)作品經(jīng)改編成為影視作品，也有的被融入了流行音樂，在進行相關(guān)文章的授課時，教師可以進行適當(dāng)?shù)剡x取，請學(xué)生思考討論不同的媒介在立意、主題、傳遞信息的方式以及給人的心理感受等方面的不同，提高學(xué)生辨別、判斷媒介信息的能力。在學(xué)習(xí)詩詞《虞美人》《念奴嬌·赤壁懷古》時，筆者將鄧麗君、伊能靜演唱的相關(guān)曲目搬上了課堂，大家在集思廣益、暢所欲言中對不同媒介表達的信息進行了解讀。比如，后者，一個通過“景、史、情”的結(jié)合，刻畫了壯志難酬卻又灑脫樂觀的文人形象，一個通過電腦特效融背景、燈光甚至是京劇為一體，表達了自古以來英雄愛江山更愛美人的情結(jié)。

三、創(chuàng)新教學(xué)模式，開展媒介實踐活動

作為一種具有綜合意義的語文素質(zhì)和能力培養(yǎng)， 媒介素養(yǎng)要求學(xué)生在現(xiàn)代社會需要的聽、說、讀、寫、視能力的基礎(chǔ)上，學(xué)會判斷、辨別、篩選并使用一切媒介信息資源服務(wù)自己、完善自己。作為一門母語教育課程，語文的實踐機會無處不在，尤其在信息技術(shù)發(fā)達的今天，語文教學(xué)更應(yīng)該將“實踐應(yīng)用”納入語文課程體系。

“知人論世”可以說是學(xué)習(xí)語文的重要環(huán)節(jié)，在教學(xué)《聲聲慢》一文時，筆者要求學(xué)生小組查閱作者李清照的生平事跡，搜集圖片、音頻并以PPT的形式呈現(xiàn)，同時還要輔以解說。展示環(huán)節(jié)，學(xué)生呈現(xiàn)出的作品圖文并茂、聲畫并舉，完美地再現(xiàn)了李清照“繁華——國破——亡夫——流亡——殘燈”曲折的一生。理解文章的最高境界是“入神”，這一環(huán)節(jié)學(xué)生通過自己的努力，融入到了作者營造的特定的氛圍中，深層次體味了文章的“神”！要讓學(xué)生進行恰當(dāng)?shù)拿浇榛顒?，教師需要對教學(xué)進行精心設(shè)計，用靈活多樣的教學(xué)方式解除學(xué)生在學(xué)習(xí)時背負(fù)的精神重壓，通過在實踐活動中的參與互動，將媒介素養(yǎng)的知識與技能內(nèi)化到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和技能結(jié)構(gòu)中。另外，我們還可以利用媒介強大的交互功能，在班級網(wǎng)絡(luò)平臺進行發(fā)帖、跟貼、回帖等活動，以培養(yǎng)學(xué)生鑒賞、批判和加工信息的能力。

信息社會，網(wǎng)絡(luò)、電視、雜志等各種媒介傳播形式無時無刻不在影響人們的生活，媒介素養(yǎng)實質(zhì)上就是語文素養(yǎng)內(nèi)涵的延伸，它在涵蓋聽、說、讀、寫、視各個方面的基礎(chǔ)上融合了時代因素，要求人們能夠?qū)W會對各種信息做出正確的理解、判斷和運用。作為數(shù)字時代背景下的中職語文教學(xué)，理應(yīng)在強調(diào)語文實踐的基礎(chǔ)上溝通課堂內(nèi)外，從而切實有效地提升中職生媒介素養(yǎng)。

參考文獻：

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