1.1研究的目的

自人類文明開始，從遠古人類在洞穴的墻壁上畫下的第一個動物到在工具上刻下的第一個圖騰，人類的溝通手段的發(fā)展也是一直影響著符號的發(fā)展。然而就每一個不同名族而言，傳統(tǒng)文化是展現(xiàn)民族獨特個性的存在，在包裝設(shè)計之中如果要通過對傳統(tǒng)文化符號和文化內(nèi)涵來展示產(chǎn)品的特點，就必須充分將我們本民族的名族文化融會貫通，這是產(chǎn)生包裝設(shè)計新意義的基礎(chǔ)。這也是當(dāng)前和未來的包裝發(fā)展的主流趨勢，更是是中國包裝設(shè)計發(fā)展強盛的關(guān)鍵之所在。

2.1“人性化”的包裝設(shè)計

“人性化”不只是一個在只能存在于論文中的概念。當(dāng)然，它也不是抽象的。每當(dāng)我們毫不費力的打開一個包裝盒時，當(dāng)我們拿著一個柔軟舒適的手提袋時，當(dāng)我們看到飲料杯上清楚的寫著“請不要在..問多以上使用”時，這一切并不是偶然發(fā)生的，而是“人性化”設(shè)計的充分體現(xiàn)。不管在哪一個包裝設(shè)計的定義里我們都能理解功能，原則，標(biāo)準等，但是這些概念所要表達的目的卻是永恒不變的：那就是不同層次、不同職業(yè)的顧客進店，在各種各樣的商品面前，都能準確得到談們想要得到貨物，他們需要同時享受商品帶來美的享受。這種美來自包裝的印刷，排版，色彩和材料。為了表明商品是安全可靠的，可以采用環(huán)保材料來制作，而材料的質(zhì)地，紋理，軟硬度等等，能直接影響到消費群體的第一感受。這些將幫助消費者正確選擇合適的商品的同時，也向他們傳達“美”如此一來，我認為它起到了為人類健康生態(tài)家園建設(shè)的巨大作用，并成為一個對社會有意義的事。

而“人性化”概念的片面理解有時能改變了這一切，往往演變?yōu)樽分鸶呃麧?、高附加值的現(xiàn)象，許多的設(shè)計因而變得華而不實，追求夸張豪華的效果，有甚者還用包裝來掩蓋他們使用有毒有害的原料生產(chǎn)的事實，這種以長遠利益為代價帶來的利益，實則為了滿足自身的貪欲。這種種的破壞行為，迫使設(shè)計師開始對當(dāng)前的設(shè)計行為進行反思，要想重新擺正心態(tài)，我們就必須把眼光放得更加長遠。同時，也是設(shè)計師決定了以何種的形式，什么樣的感覺讓人耳目一新，給人于美感。

2.2“綠色化”的包裝設(shè)計

“綠色化”即環(huán)保包裝，包括很多方面的內(nèi)容：生態(tài)保護；環(huán)境保護意識；人類健康和安全意識；自然與舒適的設(shè)計理念；可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計意識等。不管是什么技術(shù)在未來有更先進的更有潛力的地位，綠色化發(fā)展永遠是包裝設(shè)計的重要概念。這就不僅僅要求設(shè)計師放棄追求產(chǎn)品外觀的新穎奇特，以更加道德和負責(zé)的方式來進行設(shè)計活動，追求更加簡約，可持續(xù)發(fā)展的造型設(shè)計，體現(xiàn)產(chǎn)品綠色精神，身為一名設(shè)計師，這便是我們?yōu)槿祟惿鐣材米约毫α康姆绞?/p>

包裝設(shè)計業(yè)必須要以可持續(xù)發(fā)展為主要道路。據(jù)不完全統(tǒng)計，全球每年的塑料生產(chǎn)量高達大約3000萬噸，其中第四大生產(chǎn)國就是我國，生產(chǎn)量超過1500萬噸，其中用于包裝的超過百分之三十。我們可以使用生物降解材料，可食用材料，可再生材料，還要注重綠色交通，綠色設(shè)備，綠色管理，綠色技術(shù)和綠色消費，使“綠色性”貫穿整個產(chǎn)品以及在人類活動的各個環(huán)節(jié)。另一方面，綠色化必須是體現(xiàn)在它所包含的思想之中。綠色理念需要在人與人之間傳播開來，“人與人之間相互幫助，相互關(guān)愛，關(guān)愛健康，熱愛生活，熱愛我們的生存環(huán)境等等”的理念，需要引導(dǎo)人們走向正確而有利于身心健康的生活方式，從而創(chuàng)造出自然和諧的生活空間。

2.3“民族化”的包裝設(shè)計

世界上每個不同的國家和民族，由于所處的自然條件和社會條件各有差異，形成了與其他不同的民族語言，風(fēng)俗習(xí)慣、道德思想、思維方式、價值觀和審美觀念，也就是形成了各種各樣獨特的文化。包裝設(shè)計的民族特色和文化的整合，也是民族性格的一種體現(xiàn)，也是一個直接獲得大多數(shù)消費者的審美認同的方式。受民族文化的影響，設(shè)計理念和風(fēng)格差異各自的存在在每個國家。然而，不能忽視的是工業(yè)文明更加發(fā)達的國家和名族卻又突破了這一障礙，在留住文化自我意識的同時，找到共同的語言和概念，是現(xiàn)實的國際包裝設(shè)計的發(fā)展的要求。

在發(fā)達的西方地區(qū)工業(yè)強國的包裝設(shè)計風(fēng)格和理念，經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展和成長，從20世紀中期現(xiàn)實主義裝飾風(fēng)格開始步入更注重清潔，環(huán)保和時代印記的道路上。但在西方國家之間，在包裝設(shè)計思想的前提相同下，也有不同的風(fēng)格設(shè)計產(chǎn)生，如法國設(shè)計通常喜歡，休閑、浪漫，充滿光環(huán)的，意大利設(shè)計優(yōu)雅，浪漫，大方和完美著稱；德國包裝的嚴謹和精密使商品好像更多的在于設(shè)計科學(xué)、合理，具有嚴謹、理性風(fēng)格；英國包裝顯示出或多或少的貴族氣息，因此，華麗和高度的顏色純度是很難在他們的包裝出現(xiàn)，而各種成熟老練的，復(fù)雜的顏色圖案通常是受歡迎的，在圖形組合上也是是提倡傳統(tǒng)設(shè)計；美國設(shè)計經(jīng)常是具有強烈商業(yè)氣息的

作為東方最大的工業(yè)強國的日本包裝設(shè)計卻以極具民族風(fēng)格，而又充分具有時代特征的方式，在東方和西方的同行人中令人羨慕不已，并且在世界上占有舉足輕重的地位。因為他們在看向西方列強看齊，吸收歐洲和美國的形式的同時，始終扎根于傳統(tǒng)文化的土壤之中，形成了一個新的，充滿靈氣的和充滿人情味的風(fēng)格。

中國，一個擁有5000年歷史的文明古國，那些博大精深而優(yōu)秀的民族文化內(nèi)涵是我們這些子孫后代所享受不盡的寶貴財富。目前，我們正處的時代正是一個高度發(fā)達的信息技術(shù)的時代，世界上許多先進的文化和技術(shù)進入中國，我們設(shè)計師也要牢牢地把握住它們。然而包裝設(shè)計師也必須清楚地把握和認識到世界各地及其發(fā)展趨勢，并不能僅僅以自我中心的，必須要讓設(shè)計民族化本土化。因為設(shè)計不不是單獨存在的一門學(xué)科，他是與其他學(xué)科緊密相連的，我們只有擴大我們的知識面，打破束縛，才能促進包裝設(shè)計的更新發(fā)展。所以，在繼承發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上吸收，消化外國優(yōu)秀文化成為一種必然。

2.4“個性化”的包裝設(shè)計

個性化包裝設(shè)計是一種涉及廣泛的，有影響力的設(shè)計方法；主要是用于應(yīng)對市場環(huán)境的差異，而所需使用的不同的設(shè)計方法。包裝形象的塑造要向表現(xiàn)人性，自然化和生動造型有機的方向發(fā)展，給予包裝以個性鮮明的品質(zhì)，獨特的風(fēng)格來吸引消費者。在設(shè)計的時候，必須進行系統(tǒng)有序的思考，對實際情況做出不同的角度的思考，考慮清楚各種應(yīng)考慮的因素。如用仿生設(shè)計的個性化設(shè)計，設(shè)計新穎，個性鮮明，視覺效果都很強！這樣就能讓該商品包裝在充滿競爭對手的貨架上更加容易脫穎而出，從而引起消費者的興趣，被消費者接受。

目前，在標(biāo)準化的生活方式中，現(xiàn)代人越來越強烈的渴望擁有個人自己的“個性化設(shè)計”，這時，擁有獨特創(chuàng)意的產(chǎn)品便會成為消費者的精神安慰。個性化的設(shè)計正是源于此市場需求與情感的需要的，為此，設(shè)計中所用的符號元件不僅僅代表一種文字，圖形，和顏色，他也就進化成為了一種是傳遞感情，表達情感的工具。

結(jié) 論

現(xiàn)如今，全面、正確地把握“人性化”，“綠色化”，“民族化”，“個性化”等時代性的設(shè)計特色，對包裝設(shè)計的方向的認識有一個重新的把握，可以在適應(yīng)當(dāng)今時代環(huán)境的情況下找到一種與本民族文化特點相符合的特點。