【摘要】：介紹色彩地理學(xué)理論的產(chǎn)生背景，從色彩及色彩文化的基本內(nèi)涵出發(fā)， 指出在旅游產(chǎn)品開發(fā)中可以借鑒利用的主要色彩理論。從旅游學(xué)的角度看，色彩是一種自然現(xiàn)象，是一種審美體驗(yàn)。色彩文化對(duì)于旅游資源評(píng)價(jià)、文化發(fā)掘、特色主題打造、色彩景觀設(shè)計(jì)、資源整合、線路設(shè)計(jì)等方面具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】：色彩地理學(xué)；旅游開發(fā)；建筑設(shè)計(jì)；產(chǎn)品設(shè)計(jì)

旅游者客路青山外，行舟綠水前。旅游無時(shí)無刻不與色彩發(fā)生聯(lián)系。色彩既是一種自然現(xiàn)象， 又是一種普遍的文化現(xiàn)象。它涵蓋了物理、生理、歷史、地理、心理、美學(xué)、文化、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。多年來， 世界各國很多專家都對(duì)色彩進(jìn)行過熱烈的討論。但縱觀色彩研究的歷史便會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于色彩和旅游開發(fā)關(guān)系的研究鮮有所聞，旅游中色彩因素的開發(fā)理論尚未建立起來。

色彩與人類生活息息相關(guān)，自人類誕生之日起，人類對(duì)色彩的研究就已開始，對(duì)色彩的研究是人類認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)重要領(lǐng)域。人們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)不僅能夠映射文化區(qū)域（集團(tuán)）的文化特性，也能夠鑄造文化區(qū)域（集團(tuán)）的新文化特性；因而經(jīng)常作為文化區(qū)域（集團(tuán)）間相互區(qū)別的標(biāo)志之一，成為考察文化區(qū)域（集團(tuán)）自然、人文特征的一個(gè)切入點(diǎn)，也是進(jìn)行成功的文化交流、商品流通、信息傳遞的條件之一。因此，色彩文化有著強(qiáng)烈的地理學(xué)屬性。

1. 色彩地理學(xué)概述

20 世紀(jì)70年代，法國色彩學(xué)家讓 菲利浦郎科羅（J.P.LENCLOS）教授從地緣及文化學(xué)的角度來審視、考察和研究色彩及其相關(guān)問題，其足跡遍布東西方幾十個(gè)國家，對(duì)色彩考察也遍及人們?nèi)粘Ｉ畹囊?、食、住、用、賞等眾多領(lǐng)域。他發(fā)現(xiàn)不同的地理環(huán)境直接影響到人類、人種、習(xí)俗、文化等方面的形成和發(fā)展，這些因素又共同導(dǎo)致了不同的色彩表現(xiàn)。從特定的地域、氣候、人種、習(xí)俗、文化等因素的交匯點(diǎn)上來考察色彩，就不難發(fā)現(xiàn)人們對(duì)色彩的應(yīng)用往往由于其所處的生態(tài)環(huán)境和文化氛圍不同而產(chǎn)生不同的組合方式。

色彩地理學(xué)是一門介于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)、既有前瞻性又有現(xiàn)實(shí)性的跨界學(xué)科。目的不僅僅在于對(duì)地球表面特征進(jìn)行描述，認(rèn)識(shí)其分布格局，還擴(kuò)展到分析各要素的位置，確定各要素之間的聯(lián)系，考察產(chǎn)生和改變這種聯(lián)系的過程。一個(gè)地區(qū)或城市的建筑色彩會(huì)因中既包括了自然地理?xiàng)l件的因素，也包括不同種類其在地球上所處的地理位置不同而大相徑庭。這其文化所造成的影響，即自然地理和人文地理兩方面的因素共同決定了一個(gè)地區(qū)或城市的色彩。正如他所說“色彩參與了一個(gè)民族的各項(xiàng)活動(dòng)，也是一個(gè)國家的文化表現(xiàn)，這將促使我們更深入地探索色彩地理學(xué)的無限疆域”。色彩地理學(xué)理論也越來越多地被當(dāng)今的社會(huì)文化學(xué)、民俗文化學(xué)、環(huán)境保護(hù)、都市規(guī)劃、現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)、國際流行色等領(lǐng)域的專家所認(rèn)同和重視。色彩地理學(xué)理論在城市規(guī)劃、建筑與環(huán)境景觀、現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品等設(shè)計(jì)實(shí)踐領(lǐng)域發(fā)揮著非常重要的配色指導(dǎo)作用。

2. 色彩地理學(xué)與建筑設(shè)計(jì)

色彩是建筑景觀的組成要素之一，色彩地理學(xué)非常重視對(duì)建筑色彩的研究，把探討建筑色彩與地理環(huán)境的關(guān)系作為一個(gè)重要的研究課題。最近幾年國內(nèi)探討色彩與地理環(huán)境關(guān)系的論文也開始涌現(xiàn)。

陳清海認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)師只有對(duì)當(dāng)?shù)氐臍夂颉⒕坝^（環(huán)境）有相當(dāng)程度的了解，所設(shè)計(jì)的作品色彩才能與周圍環(huán)境融為一體；崔德軍等從地理學(xué)角度分析建筑色彩的應(yīng)用，認(rèn)為環(huán)境在文化心理上的深刻影響成為城市建筑色彩合理定位的基礎(chǔ)和穩(wěn)定的前提，同時(shí)建筑色彩又是城市文化的組成部分；梁健認(rèn)為做建筑設(shè)計(jì)時(shí)不能破壞城市或區(qū)域的整體格調(diào)，在考慮外部色彩的處理時(shí)應(yīng)充分考慮周圍景觀色彩，包括自然景觀和人造景觀，盡可能地結(jié)合自然環(huán)境從而創(chuàng)造出和諧統(tǒng)一的色彩效果。盡管這方面的研究成果相對(duì)較多，但是由于這些研究者大多具有建筑學(xué)專業(yè)背景，因而他們對(duì)于色彩的探討還只是停留在建筑設(shè)計(jì)本身，很難形成系統(tǒng)的研究理論。

3. 色彩地理學(xué)與旅游開發(fā)

色彩作為一種自然現(xiàn)象，因其本身的形象性和滲透性，與旅游開發(fā)有著千絲萬縷的聯(lián)系。色彩文化對(duì)于旅游資源評(píng)價(jià)、文化發(fā)掘、特色主題打造、色彩景觀設(shè)計(jì)、資源整合、線路設(shè)計(jì)等方面具有重要意義。色彩作為旅游資源形式美要素，本身就是觀賞對(duì)象；通過色彩的心理聯(lián)想，與其他各類旅游文化之間聯(lián)系廣泛；通過色彩語言建立旅游地主題特色鮮明，給旅游者留下深刻印象；通過色彩包裝的旅游景觀無形中增加了旅游資源價(jià)值，提升了旅游城市品位；通過色彩旅游線路的設(shè)計(jì)給全國各地旅游發(fā)展帶來了活力。因此，色彩地理學(xué)理論在國內(nèi)的區(qū)域旅游開發(fā)中得到了比較廣泛的應(yīng)用，色彩設(shè)計(jì)貫穿于旅游開發(fā)的全過程。

在旅游景觀規(guī)劃方面，張靜認(rèn)為，在旅游資源開發(fā)中，傳統(tǒng)聚落色彩景觀可以構(gòu)成不同旅游地鮮明的個(gè)性標(biāo)識(shí)，傳遞其獨(dú)特的美學(xué)思想并再現(xiàn)其久遠(yuǎn)的歷史積淀，對(duì)于延續(xù)聚落的歷史文脈、凸顯地域特征、實(shí)現(xiàn)功能分區(qū)以及構(gòu)筑和諧通感有重要作用，旅游開發(fā)中應(yīng)該通過合理的色彩景觀規(guī)劃和管理，推進(jìn)傳統(tǒng)聚落健康發(fā)展。李沁認(rèn)為色彩地理學(xué)理論能夠?yàn)樾陆ǖ穆糜卧O(shè)施、建筑與老建筑的協(xié)調(diào)關(guān)系提供依據(jù)，對(duì)區(qū)域內(nèi)歷史形成的獨(dú)特色彩系統(tǒng)進(jìn)行完善和調(diào)整提供參考。

4. 色彩地理學(xué)與旅游產(chǎn)品

目前，國內(nèi)對(duì)色彩地理學(xué)理論的研究主要集中在城市規(guī)劃中的色彩設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)中的色彩應(yīng)用、旅游開發(fā)中的旅游形象設(shè)計(jì)和景觀規(guī)劃等領(lǐng)域中。

旅游地形象 （ destination image） 是旅游地的各種要素資源通過各種傳播形式作用于旅游者， 并在旅游者心中形成的綜合印象。旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)以豐富性、復(fù)合性為特點(diǎn)，但同樣需要具有一定的主題和文化內(nèi)涵。需要突出旅游地個(gè)性與文化特點(diǎn)、強(qiáng)化吸引力與深化游客記憶的基本要求。色彩作為最易被人感知的形式美要素， 無論是旅游者身臨其境的感受， 還是在各類宣傳媒體上的出現(xiàn)，或是旅游產(chǎn)品的色彩設(shè)計(jì)都能起到先入為主的效果， 被旅游者牢記于心， 旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)者正是抓住色彩的這一特點(diǎn)在旅游地色彩形象上大做文章，如今的讀圖時(shí)代實(shí)質(zhì)上是讀色時(shí)代， 信息和網(wǎng)絡(luò)同時(shí)為旅游宣傳提供了最好的舞臺(tái)， 視頻圖片在不斷強(qiáng)化人們對(duì)于旅游地的感知形象， 用旅游地旅游產(chǎn)品的色彩語言概括旅游地的地脈文脈，化作旅游者易于接受的經(jīng)典主題， 也成了一種很好的宣傳手段，并能在長時(shí)間勾起旅游者的相關(guān)回憶與留戀。

色彩地理學(xué)是從地緣及其文化學(xué)的角度來審視、考察和研究色彩及其相關(guān)問題的學(xué)科。研究該理論的最終的目的就是為了應(yīng)用于實(shí)踐，旅游產(chǎn)品的色彩設(shè)計(jì)當(dāng)從文化角度向當(dāng)今社會(huì)提出保護(hù)色彩的自然環(huán)境和人文環(huán)境問題。當(dāng)人們摒棄偏見、剔除表面現(xiàn)象和干擾來看待產(chǎn)品色彩，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的東西，這個(gè)價(jià)值就是旅游產(chǎn)品色彩特質(zhì)的價(jià)值，如果旅游產(chǎn)品中失去了這種特質(zhì)，所謂的美感也就隨之消失。然而在國內(nèi)學(xué)術(shù)界目前存在著一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)，理解色彩文化的人文形態(tài)和地理特征，用多元化和多樣化的視覺來看待色彩問題。今天，我國開始注重維護(hù)傳統(tǒng)人文色彩景觀，有意識(shí)地對(duì)旅游色彩進(jìn)行理性開發(fā)規(guī)劃，這一點(diǎn)上色彩地理學(xué)研究功不可沒。

5. 結(jié)語

綜上，盡管色彩地理學(xué)在國內(nèi)的研究和應(yīng)用還處于起步階段，但由于學(xué)科和社會(huì)發(fā)展的需要，其理論在城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、旅游開發(fā)中仍有較大的應(yīng)用潛力。色彩地理學(xué)的理念和方法亟待普及和推廣，對(duì)色彩地理學(xué)的研究也應(yīng)該進(jìn)一步深入。

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