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        簡(jiǎn)析中世紀(jì)時(shí)期威尼斯在東西方商貿(mào)交流圈中的地位

        2017-01-01 00:00:00梁棟
        西江文藝 2017年1期

        縱觀整個(gè)古代社會(huì),從最早的兩河流域文明、埃及帝國(guó)建立的北非文明再到希臘羅馬建立的古典文明,再到橫亙中世紀(jì)長(zhǎng)達(dá)千年的拜占庭文明以及異軍突起的阿拉伯文明,還有古代世界末期興起的威尼斯和意大利的商業(yè)文明,所有這些文明都離不開(kāi)一個(gè)重要實(shí)體的依托,在這個(gè)實(shí)體里,不同的文明相互碰撞和交流,不同的民族相互吸收和借鑒,從而共同推動(dòng)著人類歷史不斷向前發(fā)展,這個(gè)重要的實(shí)體就是地中海。而威尼斯作為地中海上東西方商貿(mào)交流中重要的一環(huán),發(fā)揮著不可或缺的作用。

        一、第四次十字軍東征與地中海商貿(mào)圈的破裂

        上文中筆者講到,十字軍東征打斷了地中海沿岸東西方商貿(mào)交流活動(dòng)的蓬勃發(fā)展,而不可否認(rèn),拜占庭作為一個(gè)商業(yè)帝國(guó),在這次十字軍東征中受到的打擊最大,一方面是因?yàn)榕畈l(fā)展的地中海沿岸東西方商貿(mào)交流的中斷,一方面是因?yàn)榘菡纪サ蹏?guó)短暫的淪陷。而隨著拜占庭的衰落,君士坦丁堡也不可避免的衰落了。這里需要注意的是,雖然第四次十字軍東征是在“圣戰(zhàn)”的名義下進(jìn)行的,但是這卻是一次赤裸裸的物質(zhì)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。西多會(huì)修士馬丁在一次鼓動(dòng)十字軍的大會(huì)上曾發(fā)下豪言壯語(yǔ)“如果你們問(wèn)我參與這項(xiàng)偉大的事業(yè)會(huì)有什么報(bào)償,那我可 以向你們保證,你們前往的那片土地遠(yuǎn)比這里更富有更肥沃,你們也將在那里過(guò)上更加富裕 的生活。”[1]筆者在這里試圖將將十字軍東征看成是一種商貿(mào)活動(dòng)對(duì)另一種商貿(mào)活動(dòng)的沖擊,而不緊緊是一種殘酷的軍事行動(dòng)。

        如果我們把十字軍東征看成是一種到東方尋求財(cái)富的商貿(mào)活動(dòng),那么我們會(huì)看到怎樣的歷史畫(huà)面呢。很有可能是一種極其簡(jiǎn)單粗暴的貿(mào)易方式打斷了另一種文明有序的商貿(mào)活動(dòng)。那么在這樣一種簡(jiǎn)單粗暴的商貿(mào)活動(dòng)中,實(shí)際獲利者就是東征的領(lǐng)導(dǎo)者—西歐封建主和威尼斯商人。而從威尼斯人協(xié)助十字軍運(yùn)送隊(duì)伍的條件上,我們也可以看出他們“不是由于什么宗 教觀念而是由于要獲得商業(yè)利益的動(dòng)機(jī)”[2],也就是說(shuō),在地中海沿岸東西方商貿(mào)交流蓬勃發(fā)展的時(shí)候,一種由西歐封建主和威尼斯領(lǐng)導(dǎo)的簡(jiǎn)單粗暴的商貿(mào)活動(dòng)直接打斷了這個(gè)進(jìn)程,這個(gè)因素主要是來(lái)自于西歐封建主,從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度筆者可以這樣思考,正是因?yàn)槲鳉W經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在根本上打斷了地中海經(jīng)濟(jì)商貿(mào)圈的平衡,所以才有了后來(lái)的十字軍東征,也可以說(shuō)地中海商貿(mào)圈已經(jīng)無(wú)法容納下西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展了,而君士坦丁堡作為這一時(shí)期地中海沿岸東西商貿(mào)交流圈的最重要一環(huán),也不可避免地要被洗劫,這既是一種由十字軍東征的性質(zhì)決定的,也是由君士坦丁堡在地中海沿岸東西商貿(mào)交流圈的地位決定的。十字軍在君士坦丁堡獲得了大量的財(cái)富,正如維爾阿杜安寫(xiě)到的一樣“金子、銀子、器皿、寶石 錦繡、絲綢、毛皮、松鼠皮以及世界上所能找到的最上等的每樣?xùn)|西···自從世界生以來(lái)也沒(méi)有誰(shuí)能在哪 個(gè)城市獲得如此之多的戰(zhàn)利品?!盵3]其實(shí)拜占庭以這種方式淪陷以及君士坦丁堡以這種方式衰落也說(shuō)明了歷史發(fā)展到一定的階段,暴力對(duì)于歷史發(fā)展的作用,無(wú)論這種暴力是毀滅性的還是創(chuàng)造性的,都會(huì)不可避免的發(fā)生。

        二、威尼斯的崛起和“泉州—威尼斯”東西方商貿(mào)交流圈的形成

        1、海上商業(yè)民族威尼斯的崛起

        威尼斯人是海上民族,天生的商人。威尼斯共和國(guó)的真正統(tǒng)治者也是那些商業(yè)貴族,歷任總督也必然從這些商業(yè)貴族中產(chǎn)生。[4]對(duì)于這樣一個(gè)商業(yè)民族,不斷地積累財(cái)富是其發(fā)展和壯大的最根本動(dòng)力。經(jīng)過(guò)幾百年的地中海沿岸東西方商貿(mào)交流圈的發(fā)展,威尼斯自身實(shí)力也不斷壯大,到12、13世紀(jì)時(shí)期,拜占庭帝國(guó)采取拉攏熱那亞人和比薩人的策略以及抽取威尼斯貨船稅率的手段來(lái)限制威尼斯的發(fā)展,威尼斯迫切要擺脫拜占庭的控制,而此時(shí)西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也迫切需要沖破地中海沿岸東西方商貿(mào)交流圈的束縛,所以兩者一拍即合,發(fā)動(dòng)了第四次十字軍東征。威尼斯人向十字軍將領(lǐng)們提出了一個(gè)極具商業(yè)色彩的主張:威尼斯人建 造可以運(yùn)4500匹馬和9000名隨從的運(yùn)輸船和能夠運(yùn)送4500名騎士和20000名步兵的帆船,而十字軍自己負(fù)責(zé)十個(gè)月的人員給養(yǎng)和馬匹的草料,另外附加兩個(gè)條件,所需款項(xiàng)必須預(yù)付,威尼斯人將來(lái)可以獲得十字軍戰(zhàn)利品的一半[5]。就是這樣,威尼斯借助第四次十字軍東征打敗了自己在商業(yè)上一直處于附屬地位的君士坦丁堡,從而為自己的崛起奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        如果仔細(xì)思考就會(huì)發(fā)現(xiàn),威尼斯的崛起有著歷史的必然,首先是中世紀(jì)以來(lái),威尼斯一直是地中海沿岸東西方商貿(mào)交流圈的重要一環(huán),其它兩環(huán)分別是亞里山大里亞和君士坦丁堡,在中世紀(jì)早期幾百年的時(shí)間里,威尼斯借助這個(gè)交流圈獲得了巨大的發(fā)展,而當(dāng)?shù)刂泻Q匕稏|西商貿(mào)圈發(fā)展到瓶頸時(shí),地處西歐前沿的威尼斯又順歐洲應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì),摒棄君士坦丁堡,將自己置于更大的商貿(mào)活動(dòng)交流圈中,進(jìn)一步促進(jìn)了自身的發(fā)展。

        2、“泉州—威尼斯”東西方商貿(mào)交流圈的形成以及威尼斯的歷史地位

        隨著地中海沿岸東西方商貿(mào)交流圈的破裂,威尼斯隨即進(jìn)入到一種新的商貿(mào)交流圈之中,即我們所說(shuō)的“泉州—威尼斯”東西方商貿(mào)交流圈。[6]這個(gè)新的商貿(mào)交流圈涉及的面積更廣,包容力也更大,從意大利的威尼斯直到中國(guó)宋元時(shí)期的“泉州”,正是由于這樣廣大的覆蓋面積,所以這個(gè)新的商貿(mào)交流圈可以容納更多經(jīng)濟(jì)因素,也正是在這個(gè)嶄新的商貿(mào)圈里,威尼斯以及整個(gè)西方世界迎來(lái)了自身的大發(fā)展時(shí)期,而這種發(fā)展的最重要影響就是整個(gè)西方世界率先脫離了古代世界,進(jìn)入了近代社會(huì)。

        在這里,筆者要強(qiáng)調(diào)的是我們需要重新審視威尼斯這個(gè)商業(yè)共和國(guó)的歷史地位了,在中世紀(jì)早期的幾百年里,威尼斯作為地中海沿岸東西方商貿(mào)交流的重要一環(huán),對(duì)于東西方商貿(mào)交流活動(dòng)發(fā)揮著重要影響,雖然這時(shí)在“威尼斯—君士坦丁堡”經(jīng)濟(jì)時(shí)代威尼斯處于附屬地位,但是也是不可或缺的一部分,而在地中海沿岸東西方商貿(mào)交流圈破裂以后,威尼斯又間接建立起了“威尼斯—泉州”商貿(mào)交流圈,將歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展更大范圍的納入到世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌道里。也就是說(shuō),在橫亙千年的黑暗中世紀(jì)時(shí)代里,威尼斯一直保持著鮮活的商業(yè)生命力,正是這種生命力使得威尼斯一直不斷地發(fā)展,從而源源不斷地為歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入活力,不斷推動(dòng)歐洲擺脫黑暗的中世紀(jì)。

        三、結(jié)語(yǔ)

        翻開(kāi)幾千年的人類文明發(fā)展歷程,貌似很難找到一個(gè)城市可以和威尼斯比肩,雖然我們總是贊揚(yáng)希美索不達(dá)米亞的巴比倫、創(chuàng)造輝煌古典文明的雅典和羅馬以及三大宗教文明的交匯地耶路撒冷,但是筆者認(rèn)為,正因?yàn)橥崴乖谡麄€(gè)中世紀(jì)對(duì)亞歐非商貿(mào)交流的貢獻(xiàn)以及近代對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展深遠(yuǎn)的影響,威尼斯理應(yīng)在上述城市中占有一席之地。

        注釋:

        [1]Louise and jonathan riley —smith the crusades,ideas and realities,1095—1274【M】Edward amoid,1981,p71

        [2]《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》 上冊(cè) 湯普遜著 耿淡如 (譯) 北京 商務(wù)印書(shū)館 511頁(yè)

        [3]Villehardouin and De Joinville,memories of the crusades【M】,translated by by SirF Marzials,London and new york,p65

        [4]John godfrey,1204:the unholycruusade【M】,oxford university press,1980.p57

        [5] John godfrey,1204:the unholycruusade【M】,oxford university press,1980.p6

        [6]11—14世紀(jì)之間,隨著宋元海外貿(mào)易的不斷發(fā)展以及西歐經(jīng)濟(jì)的蓬勃擴(kuò)張,世界的東西兩邊大概形成了兩個(gè)世界性的商貿(mào)港口,一個(gè)是意大利的威尼斯,一個(gè)是中國(guó)宋元時(shí)期的泉州,這兩個(gè)城市相互影響和滲透,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。詳情請(qǐng)見(jiàn):張鎧 《馬可波羅與泉州威尼斯軸心時(shí)代—宋元海外貿(mào)易與地中海商業(yè)革命關(guān)系之研究》

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