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        南音“童琶”創(chuàng)新制作技藝實(shí)驗(yàn)與推廣

        2017-01-01 00:00:00蔡穎
        西江文藝 2017年1期

        【摘要】:南音,又稱南曲、南樂(lè)、弦管,流傳于閩南地區(qū)。作為中國(guó)古代音樂(lè)的“活化石”,其傳承面臨著嚴(yán)峻的問(wèn)題。筆者在研究生學(xué)習(xí)期間對(duì)南音文化的傳承場(chǎng)域進(jìn)行田野調(diào)查,發(fā)現(xiàn)南音同樣面臨著“斷層”現(xiàn)象。本項(xiàng)目根植于非物質(zhì)文化傳統(tǒng)樂(lè)器實(shí)驗(yàn),在南音琵琶制作的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)調(diào)查與分析,研制適用于6-12歲兒童演奏的南音“童琶”,并通過(guò)各項(xiàng)渠道將其進(jìn)行推廣,使更多學(xué)習(xí)南音的兒童能夠更好的演奏,以此來(lái)擴(kuò)大南音的傳承范圍。

        【關(guān)鍵詞】:南音“童琶”;制作技藝;推廣

        我國(guó)的東南沿海,歷史文化名城泉州,憑借其特殊的歷史人文環(huán)境,孕育出獨(dú)特的南音文化。南音,又稱南曲、南樂(lè)、弦管,是中國(guó)現(xiàn)存最古老的樂(lè)種之一。2009年,南音正式被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。但是,這樣的努力卻沒(méi)有真正解決南音的生存危機(jī):南音的關(guān)注度普遍提高,但由于南音本體的方言限制,導(dǎo)致不理解閩南方言的受眾對(duì)南音的關(guān)注僅僅停留于表面;南音的曲詞韻調(diào)緩慢,無(wú)法適應(yīng)于現(xiàn)今的快節(jié)奏生活規(guī)律;社團(tuán)成員面臨老齡化且逐漸減少等許多問(wèn)題仍舊存在。少年兒童作為新生代的主力軍,是繼承和發(fā)展館閣文化的重要組成部分,培養(yǎng)少年兒童從小接觸南音是傳承南音文化的關(guān)鍵所在。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),南音如何傳承延續(xù)成為現(xiàn)今所面臨的重要問(wèn)題。

        一、南音“童琶”的制作實(shí)驗(yàn)

        (一)南音“童琶”的形制概述

        南音“童琶”構(gòu)造分為琵琶頭、琵琶桶、琵琶面板、琴弦、復(fù)手以及一些零件部分。琵琶頭作為獨(dú)立的部分,向后135度彎曲,呈鈍角;琵琶桶是琵琶的主體部分,呈梨形狀;琵琶面板選用梧桐木制作而成,南音藝人們通常稱之為“桐面”,梧桐木的紋理直順質(zhì)地較松,使共鳴能夠更好傳遞。面板制作為凹陷狀,板面上粘有“品”以及雙開(kāi)兩個(gè)“鳳眼”,在下方的正中央開(kāi)有一個(gè)半圓的出音孔,稱為“天井”,在天井上粘有復(fù)手,復(fù)手上的四個(gè)弦孔分別與弦軸連接四條琴弦。南音琵琶的四條弦分別稱之為母線、二線、三弦、子線。

        (二)南音“童琶”制作流程

        1、選材鋸料

        選取一塊杉木來(lái)制作琵琶桶。在選取好的木料上用尺子量好所需的尺寸并用畫(huà)筆畫(huà)出樣式,用鋸子將多余的部分鋸掉,形成一塊琵琶形狀的坯。

        2、打坯掏膛

        將鋸好的坯用尺子量好邊沿厚度,并畫(huà)出琵琶桶的邊沿,用鋸子切割,之后用斧頭將桶內(nèi)多余的木料剔除挖鑿,并進(jìn)行簡(jiǎn)單的打磨,音桶的上方窄底部寬,在最寬處的兩側(cè)邊緣,用各挖一個(gè)方槽。琵琶桶的背面用平口鑿刀鑿出大致的弧形曲線,之后通過(guò)進(jìn)行拋光修整。接著,選取一塊木料按照尺寸制作出一條音梁架于方槽之中。

        3、制作面板

        選取一塊桐木板,沿繪制好的線進(jìn)行切割。切割好后對(duì)邊沿進(jìn)行打磨,同時(shí)在面板兩側(cè)鏤刻出兩個(gè)月牙形狀的圖案。之后,在面板正中的下方用刻刀刻出出音孔。面板制作好后,與琵琶桶的正面及音梁進(jìn)行粘合。

        4、制作鳳頭與岳山

        選取木塊,繪制出鳳頭的形狀,利用鑿刀進(jìn)行切割,并用刨刀打磨修整。接著用電鉆在弦槽兩側(cè)鉆各鉆出兩個(gè)孔,這兩個(gè)孔用于安插弦軸。然后切割岳山的外形,將鳳頭與岳山用膠水粘合。最后將鳳頭嵌入琵琶桶并粘合。

        5、粘復(fù)手栓弦

        將復(fù)手涂上膠水,粘于面板正中央下端的出音孔上。接著在4個(gè)弦軸上各鉆出一個(gè)洞系弦。

        6、上漆

        用瓦片土浸水,和勻后均勻涂抹于琵琶桶上,放置通風(fēng)處晾干,晾干后再用砂紙磨平,這樣的程序進(jìn)行3次,對(duì)細(xì)孔和縫隙進(jìn)行修補(bǔ)。修補(bǔ)過(guò)后在背板上刮膩?zhàn)臃?,晾干后用砂紙磨平,一般需?-4遍。接著在背板上刷黑漆,干透后用手工拋光,這樣的程序也需要3-4遍。最后,為面板著色,一般涂為黑色。

        7、定弦調(diào)音

        選擇好弦的型號(hào),將弦的一端系于弦軸的洞中,另一端系于復(fù)手的弦孔,轉(zhuǎn)動(dòng)弦軸將弦拉緊。對(duì)琵琶進(jìn)行試音,觀察弦與琵琶面板的間距是否合適,不合適再進(jìn)行調(diào)整。

        8、安裝品、相

        首先切割符合尺寸的三棱柱,用玳瑁和貝殼粘貼于面上,然后按照尺寸的順序依次粘貼于頸部;接著用玳瑁按照尺寸制作出長(zhǎng)條形來(lái)做品。在確定好位置后進(jìn)行粘貼。

        9、完成琵琶

        琵琶完成后必須對(duì)其進(jìn)行最后的調(diào)試以確保音準(zhǔn)無(wú)誤。

        二、南音“童琶”的推廣思考

        (一)推廣緣由

        幾十年來(lái)政府為了南音文化的發(fā)展做出了相應(yīng)的政策,例如舉辦南音大會(huì)唱、南音進(jìn)中小學(xué)、召開(kāi)學(xué)術(shù)研討會(huì)等等。但筆者在研究生期間走訪過(guò)學(xué)校中發(fā)現(xiàn),開(kāi)設(shè)南音課程的學(xué)校依舊很少,南音文化在大眾眼里雖然有了普遍認(rèn)知,但也僅僅停留在南音的基礎(chǔ)知識(shí)上,同時(shí),在館閣社團(tuán)中年輕人所比重小,組織內(nèi)部仍有很多缺陷,最大的問(wèn)題便是傳承上的青黃不接。

        館閣、社團(tuán)、學(xué)校都為南音的教學(xué)場(chǎng)域,館閣、社團(tuán)的成員中小學(xué)生平均在2名以內(nèi),且基本為四年級(jí)以上的學(xué)生。深入了解后得知,有一方面原因是由于成人琵琶的受用年齡層面在小學(xué)四年級(jí)以上,過(guò)小的兒童無(wú)法很好地持拿南音琵琶,因此在這些場(chǎng)域的教學(xué)中,不會(huì)教授四年級(jí)以下的學(xué)生。

        (二)推廣策略

        樂(lè)器的推廣可以從多個(gè)角度出發(fā),除了以樂(lè)器本身來(lái)做為推廣中心之外,外界的傳播、樂(lè)器文化的利用也可作為推廣的一部分。

        (1)通過(guò)學(xué)校、館閣、官方南音社團(tuán)進(jìn)行推廣

        南音“童琶”是面向6-12歲的兒童進(jìn)行研制,這個(gè)年齡層的兒童是意識(shí)形成的關(guān)鍵階段,教師的引導(dǎo)能夠大大促進(jìn)兒童對(duì)興趣的培養(yǎng)。面向小學(xué)音樂(lè)教師做南音“童琶”的產(chǎn)品推介,在介紹南音文化的同時(shí),指導(dǎo)授課教師使用南音“童琶”開(kāi)設(shè)小學(xué)低年級(jí)的南音課程以及南音興趣班,促使兒童對(duì)南音“童琶”演奏形成基本的認(rèn)知,將樂(lè)器與音樂(lè)教育、器樂(lè)表演相結(jié)合,鼓勵(lì)教師利用“童琶”創(chuàng)編新節(jié)目,讓更多兒童了解南音、學(xué)習(xí)南音、參與南音。

        民間館閣傳承是南音所固有的傳承模式,館閣的形成多以民間藝人們自行組織玩樂(lè)為主,而兒童社員則是以內(nèi)部成員血親為紐帶的帶入為主。南音“童琶”的研制使兒童不再局限于演唱,使其可以提前使其進(jìn)入南音琵琶的學(xué)習(xí)。因此,南音“童琶”借以家族的紐帶,在家族中以教學(xué)的方式進(jìn)行推廣。

        在兒童意識(shí)逐漸養(yǎng)成之際,官方的南音社團(tuán)有義務(wù)與責(zé)任培養(yǎng)新生代的傳承人。官方的南音社團(tuán)有別于民間,屬于政府組織機(jī)構(gòu)。定期的展演、講座、教學(xué)必不可少。南音“童琶”可借以官方團(tuán)體進(jìn)行兒童南音琵琶演奏、南音“童琶”的講座,并社團(tuán)老師的教學(xué)來(lái)讓大眾所熟知。

        (2)樂(lè)器、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、演繹、比賽的聯(lián)合機(jī)制

        南音“童琶”的推廣可以借鑒其他樂(lè)器產(chǎn)業(yè)的推廣機(jī)制,例如星海鋼琴。樂(lè)器的產(chǎn)生衍生出對(duì)樂(lè)器的教育,南音“童琶”除了依托南音館閣、學(xué)校這樣的場(chǎng)域,還可以思考在民辦藝術(shù)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的生存發(fā)展。藝術(shù)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)能夠提供更多元的演繹平臺(tái),而通過(guò)廣闊的平臺(tái)展示,南音“童琶”將被更多人所熟知,也將有更多人參與其中。而比賽的設(shè)立需要聯(lián)合培訓(xùn)機(jī)構(gòu)來(lái)開(kāi)展,比賽獎(jiǎng)項(xiàng)一方面能夠鼓勵(lì)更多的兒童來(lái)接觸南音,另一方面也作為推廣的營(yíng)銷策略來(lái)吸引大眾的關(guān)注。

        (3)充分利用信息媒體進(jìn)行推廣

        網(wǎng)絡(luò)媒體現(xiàn)下已經(jīng)成為大眾分享和宣傳的重要場(chǎng)域,利用媒體電視、廣播、音響的推廣方式,是最直接的方法,也是最有效的方法。

        創(chuàng)建網(wǎng)站以及公眾號(hào)來(lái)展示作品,顧客、收藏家、南音愛(ài)好者都能感受到最為直觀的南音“童琶”基本信息,以第一印象來(lái)收納受眾者的目光。大眾的購(gòu)買心理多是較為被動(dòng)的,在推廣過(guò)程中應(yīng)杜絕讓大眾四處搜尋的可能性,因此,網(wǎng)絡(luò)推廣也需要有全面的信息和一目了然的鏈接導(dǎo)航。

        新聞資訊、廣播電臺(tái)的播報(bào)能夠使消息傳播的更為廣泛,與媒體機(jī)構(gòu)的聯(lián)合對(duì)南音“童琶”的研發(fā)出品做出相應(yīng)的報(bào)道,開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)進(jìn)行宣傳是推廣南音“童琶”的又一方式。

        結(jié)語(yǔ)

        與許多的傳統(tǒng)手工制作技藝一樣,南音“童琶”的制作需要對(duì)每個(gè)步驟進(jìn)行細(xì)致地考量,除此之外還需要對(duì)南音文化有深刻的了解以及南音琵琶的演奏技能以確保南音“童琶”制作的精準(zhǔn)無(wú)誤。在此基礎(chǔ)上,對(duì)6-12歲兒童的調(diào)查也必不可少,需要綜合分析考量得出適用的尺寸范圍。筆者在田野調(diào)查的過(guò)程中了解到南音文化傳承所面臨的“斷層”的現(xiàn)象,認(rèn)為培養(yǎng)兒童對(duì)南音的認(rèn)知是急需的。南音“童琶”的研制,是為了能夠使兒童這一受眾群體更早而且更好的接觸南音,為南音的傳承培養(yǎng)后備團(tuán)體。

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