【摘要】：隨著人們物質(zhì)生活的提高，閑暇時間的增多，對于游憩空間的需求加大，人們必將更加享受閑暇時光帶來的歡樂，因而游憩空間的設計也是極具發(fā)展?jié)摿Φ摹Ｓ雾顒邮乾F(xiàn)代社會發(fā)展過程中的產(chǎn)物。戶外游憩空間是戶外景觀當中極其重要的分支，對于增加戶外空間的趣味性、野趣性起著不可抹滅的功績，精心設計出一處特別的游憩空間能增加人們的停留時間。游憩空間，創(chuàng)造戶外運動的健康社會以及資源可持續(xù)利用的文明.在游憩空間設計上面的投資也具有一定的商業(yè)發(fā)展前景。

【關鍵詞】：游憩活動；戶外游憩空間；游憩心理偏好；游憩行為；游憩空間需求

1.游憩空間

1.1游憩空間的含義

游憩一詞來源于英文：”recreation“，來自于拉丁文“recreatio”，即“恢復健康”。對于“游憩”的定義，含有“休養(yǎng)”和“娛樂”兩層意思。游憩還包括被稱為旅游、娛樂、運動、游戲以及某種程度上的文化等現(xiàn)象?！坝雾边@個術語主要用來指在離家不遠的地方開展的并不脫離日常生活軌跡的活動。而游憩空間的設計：

1）以人為主體，與人類活動發(fā)生密切的聯(lián)系

2）從空間上來說，為動態(tài)空間

3）針對游憩空間的設計也要考慮到人們身心放松之需求、康健養(yǎng)生之功能。

1.2中國古代公共游憩地

“游憩”一詞來源于英文，而在中國古代，“游憩”思想早已有之。先秦古籍《五藏山經(jīng)》，是《山海經(jīng)》中最古老、地理學價值最大的部分，它描繪了600多幅山海經(jīng)景觀圖，展現(xiàn)了華夏大地的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境，在各個山列的記述中，又詳略不一地論述了各地的水文、地貌、動植物、礦物、特產(chǎn)以及神話傳說等，記載了許多非常寶貴的自然地理知識。這本書告訴了我們古代先民們對周圍環(huán)境的探索和觀察，也暗示了人們的活動與游憩地-山體之間密切的聯(lián)系，體現(xiàn)了人們對于周邊游憩地的探索。據(jù)歷史史料記載，先秦時，習俗約定在上己節(jié)在水邊用洗滌的方式洗去晦氣，以求得子。久而久之，水邊就成了特殊節(jié)日人們的行樂之地。到后代，這種洗滌行浴的禮俗，又增加了曲水孵卵、曲水浮棗、曲水流觴之地。魏晉南北朝，隨佛教和道教的發(fā)展，宗教建筑盛興，有的直接將寺廟建于風景優(yōu)美之地，其成為百姓籍以游覽山水和社交玩樂的勝地。唐宋都城近郊均有行樂之地，北宋東京城的公共游憩之地主要集中于寺廟，南宋遷都臨安（今杭州），在西湖邊開發(fā)建設了很多公共游憩地。元明清，基本上沿襲上朝代的傳統(tǒng)，在城內(nèi)外辟有公共游憩地。綜述，古代城市里的園林中的游憩場所主要是以皇家公苑和貴族宅園為主，而平民百姓能夠進入的公共園林游憩地，多以寺廟附屬庭院的面貌出現(xiàn)。

陶淵明是東晉末至南朝宋初的偉大詩人 ，也是中國第一位田園詩人，從他的詩《歸園田居五首（其一）》中“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田?！笨梢钥闯鏊麑τ谔飯@生活的追求和對游憩生活的向往。同時也反映了古代勞動人們對于游憩生活的崇高追求。

在古代，正所謂“普天之下莫非王土”。游憩空間主要局限于一家一室或者歸隱于田園生活，公共的游憩場所比如園林等都是皇室貴族才能去參觀，平民百姓的公共游憩地多為寺廟或者城外新辟地。因而游憩空間也是受局限的，是一種皇權之下、受局限、封閉、不自由的空間。

2.游憩是一種生活方式

2.1現(xiàn)代人的生活發(fā)展趨勢

和以往人們在四合院里面，嬉戲打鬧的生活方式有別，現(xiàn)代人是自我封閉的獨居動物，現(xiàn)代人的社會活動多以小團體、獨家獨戶。長期的工作壓力、過度忙碌，使得人們有遠離大城市，追求享受，適度放縱，尋求刺激等等的心理活動。

而由于環(huán)境質(zhì)量下降、霧霾嚴重等情況，市區(qū)已經(jīng)不再是人們理想的游憩空間，商場購物的滿足感和市政公園的休閑感已經(jīng)不能滿足人們的要求，而尋找一個環(huán)境舒適、小氣候適宜、康健養(yǎng)體之地的需求必然越來越迫切。

3.游憩空間心理偏好與游憩空間需求

3.1 私密性與安全性

私密性是人的本能，它使人具有個人感，按照自己喜好來支配環(huán)境。游憩空間的設計要把握好私密性與開放性的平衡。私密性表現(xiàn)在小團體內(nèi)親密無間，不愿意受他人干擾的情況，希望獨立在游憩空間放松心情、釋放情緒，不愿意被不相識的人過多的打擾，所以此時游憩者希望有自己的“個人空間”。

而安全性指的即是一個空間給個人帶來的安全感的系數(shù)，人們通過視覺、觸覺、嗅覺來感知空間的安全性。安全性也是營造游憩空間必不可少的一部分。安全的游憩空間能夠吸引游憩者作更長時間的逗留，增加停留時間。而存在安全隱患的空間則會促使人們逃離。

3.2 激發(fā)多樣性和富有人情味的環(huán)境

空間的創(chuàng)造性和趣味性是游憩空間設計者需要注意的事情。激發(fā)多樣性、提高人的創(chuàng)造力的環(huán)境，創(chuàng)造富有人情味的環(huán)境；

3.3環(huán)境偏好

人類是來自生物鏈的最頂層。而人又是由猿猴演化而來，自古以來人類身上便帶著動物的某些特性。因而人類也和動物一樣有著對環(huán)境的敏感的感知和對優(yōu)劣環(huán)境的挑剔。北極熊要選擇北極冰川，鯊魚選擇大海，飛雁選擇藍天，而人類選擇自然環(huán)境舒適度好的地方生存其實也是一種本能。人們會不自覺地選擇地理條件優(yōu)越、適宜居住的地方定居。而小氣候好的環(huán)境：氣候、風向、溫度、濕度、舒適度等等這些都會影響人們在游憩過程中的心理意識和精神活動；

3.4邊界效應

在大都市的水泥森林里面，人們無時不刻不感受著來自工作和學習的壓力。而置身于游憩空間當中，會使他們釋放壓力、舒緩心情，在這里他們會卸掉自己肩上的壓力，卸下強裝的面具，回歸最純粹簡單的自己。據(jù)邊界效應理論，邊界區(qū)域往往是人們比較青睞、喜歡活動的地方。人們有親水的心理，喜歡靠近有水的邊界。從公共空間的角度層面來分析，人們處在邊界往往帶來安全感。

3.5空間不界定

空間不界定：空間形成是由圍合物的確立，限定過多這會使空間受局限。游憩空間強調(diào)空間不界定，保持一定的彈性空間、互動空間，會創(chuàng)造出更多的復合空間，也能使得游憩者最大化享受在游憩過程中的樂趣；

4.公共戶外游憩空間設計案例

4.1 國外：美國紐約曼哈頓“中央公園”

在美國紐約曼哈頓，這塊僅11.2平方千米的土地，可謂“寸土寸金”，但是僅曼哈頓區(qū)“中央公園”就占曼哈頓五分之一的土地面積，再加上曼哈頓區(qū)其他街區(qū)的綠地面積，公共游憩空間的總面積接近曼哈頓的四分之一。

美國紐約“中央公園”原設計者的意圖是受英國自然式鄉(xiāng)趣園的影響。當時英國流行的田園主義對美國具有深刻的影響，而且繼續(xù)產(chǎn)生影響直到今日。在城市生活的居民從前乃至如今都是厭煩城市，而喜歡到一個安靜、清潔、純樸的田園環(huán)境中來，中央公園恰好提供了這一具有濃厚田園風味的場所。 這里平坦、開礦，四周有足夠的樹蔭，游人最喜歡停留，坐在這里只閑看過往的行人都是一種樂趣。

有美國學者稱：在美國有三分之一的土地用于休閑，有三分之一的付出付給休閑，有三分之一的時間投入休閑。游憩空間對于城市的發(fā)展可見一斑。

4.2國內(nèi)：麓湖生態(tài)城

4.2.1地理位置與生態(tài)環(huán)境

麓湖位于成都市天府新區(qū)天府大道南延線一段，離華陽客運中心較近，距離市區(qū)較遠。麓湖引都江堰之水，地形是淺丘陵地形，湖域面積約有2100畝。湖水、濕地、草地、森林構成了麓湖的生態(tài)系統(tǒng)。在規(guī)劃麓湖的過程中，也是借鑒了水城威尼斯等城市的特點。

麓湖是亞熱帶季風性氣候，空氣濕潤、微風；土質(zhì)主要為紫土。為人們的游憩活動和游憩行為提供了良好的生態(tài)基礎。麓湖水域面積廣闊，并且對于水體的養(yǎng)護和防御都有技術上的支撐；植被覆蓋率高，使人們理想的安神之所。

4.2.2人文環(huán)境

該地周邊居民主要是以漢族為主，風俗以及生活方式主要是：吃火鍋、打麻將、喝茶、垂釣、騎行、鍛煉身體等等。麓湖生態(tài)城的主要目標客群為全國頂級土豪、中產(chǎn)階級。目前的交通方式主要是以自駕游、公交車，未來將有地鐵一號線通過。

該地目前距離市區(qū)大約有27公里，周圍被農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)包圍。為人們的游憩活動和游憩行為提供了良好的人文環(huán)境基礎。

5.分析麓湖游憩空間設計

5.1主題明確的游憩線索

主題：不同主題的鹿元素，彰顯企業(yè)或集團的信仰。

5.2.主客互動的游憩模式

每年的寒暑假，麓湖生態(tài)城探索新穎的游覽模式，比如夏季的麓湖運動會、大型非洲鼓、麓FUN國際藝術生活節(jié)、麓FUN帳篷音樂節(jié)，讓群眾參與活動，也讓游客體驗不同的游覽模式，亦客亦友，游客更加融入麓湖的環(huán)境氛圍，更好地享受麓湖這一水天合一、環(huán)境優(yōu)美的風景。

5.3.立體塑造的游憩氛圍

在麓湖生態(tài)城兒童沙地旁邊設置了立體階梯式的坡地，可作公共休閑和看管孩童之用。立體階梯式坡地打破傳統(tǒng)，創(chuàng)新游憩地立面形式，營造出活潑的游憩氛圍。

麓學堂利用地形高差優(yōu)勢，采用覆土式的建筑設計，麓學堂戶外空地，設計了一個巨大的游憩操場供兒童嬉戲玩耍，在麓學堂建筑的一邊，設計了一個立體綠植景墻，呈階梯式錯開，立體塑造游憩氛圍，是孩童玩樂的天堂。

5.4.富于變幻的游憩節(jié)奏

休息活動對于無論是步行游覽的游客還是對于周邊場地的活動者都是必不可少的，連續(xù)的行走和游玩會讓人在生理和心理上感覺到疲憊，在節(jié)點與節(jié)點之間，相應的距離內(nèi)要設置公共戶外休息設施因而戶外家具的設計對于游憩空間來說也是非常重要的環(huán)節(jié)，舒適的休息空間能讓人作長時間停留.

5.5.功能復合的游憩內(nèi)容

麓湖生態(tài)城，乘坐快艇來到麓客島、黑珍珠樣板房，欣賞湖島風光，欣賞新穎別致設計的全新樣板房；

在達格斯國際馬術俱樂部觀看騎馬、練習騎馬術；去小型動物園看小型圈養(yǎng)動物如：泰國小香豬、兔子、羊等；在沙地進行親子互動；在兒童游樂區(qū)玩耍、進行戶外活動；

在每年的暑假，麓湖開展豐富多彩的活動，麓Fun 國際藝術生活節(jié)、麓FUN帳篷音樂節(jié)、湖島盛宴（當意大利遇上中國）、暑假運動會。

麓湖藝展中心定期邀請藝術大師進行公益講座、演講等等，將藝術作品與藝術生活呈現(xiàn)在人們眼前。使得藝術與生活貼合得更加緊密。

游憩內(nèi)容豐富多彩，可以滿足不同市民的游憩需求。

5.6.深遠持久的游憩效應

麓湖創(chuàng)新游覽模式，開展特色活動，產(chǎn)生深遠持久的游憩效應，使得人們對于麓湖企業(yè)的信仰有一定認識，也讓人們對此地更加神往。

6.滿足心理偏好的游憩空間的具體設計策略

（1）提高游憩質(zhì)量，使得人們感覺更加舒適

（2）對于游憩空間進行分類設計，不同性質(zhì)的空間考慮考慮不同的設計方式

（3）打造私密性與安全性的空間

（4）創(chuàng)造激發(fā)多樣性和富有人情味的環(huán)境

（5）滿足顧客的環(huán)境偏好心理

（6）完善游憩空間的公共基礎設施