【摘要】：現(xiàn)階段我國的建筑行業(yè)得到了蓬勃發(fā)展，這也帶動了室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)水平得到了迅速發(fā)展后，人們對自身的居住環(huán)境也有著要求上的提高，人們在當(dāng)前愈來愈重視室內(nèi)設(shè)計的質(zhì)量。本文主要就中國風(fēng)元素應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的重要性和表現(xiàn)形式加以分析，然后結(jié)合實際對傳統(tǒng)文化中中國風(fēng)元素和中國風(fēng)元素的具體運(yùn)用詳細(xì)探究，希望能通過此次研究分析，對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計發(fā)展起到積極促進(jìn)作用。

【關(guān)鍵詞】：中國風(fēng)；室內(nèi)設(shè)計；運(yùn)用

0.引言

中國風(fēng)元素應(yīng)用主要就是將傳統(tǒng)的元素和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計合計相結(jié)合，創(chuàng)造出現(xiàn)代和傳統(tǒng)的設(shè)計風(fēng)格。之所以將現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計打造成中國風(fēng)，就是讓室內(nèi)空間能體現(xiàn)出謙遜的態(tài)度，這也是中國傳統(tǒng)元素的特質(zhì)體現(xiàn)，同時對傳統(tǒng)文化的傳播也起到了積極作用。通過從理論層面加強(qiáng)中國風(fēng)元素在室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用研究，就能從理論層面為實際設(shè)計提供理論支持。

1.中國風(fēng)元素應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的重要性和表現(xiàn)形式

1.1中國風(fēng)元素應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的重要性

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是人們比較關(guān)注的行業(yè)，這和人們的生活有著緊密的聯(lián)系。隨著人們生活品質(zhì)的提高，在居住環(huán)境方面也發(fā)生著很大變化，人們對室內(nèi)風(fēng)格設(shè)計以及環(huán)境設(shè)計愈加的重視。將中國風(fēng)元素和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計緊密結(jié)合，就能促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計大發(fā)展。室內(nèi)設(shè)計主要是對居住環(huán)境的裝飾裝修，和人們的生活理念緊密結(jié)合，也是人們生活理念的重要體現(xiàn)，能對人的審美觀念加以體現(xiàn)[1]。我國作為文明古國，有著悠久的文化歷史，也有著多樣化的中國傳統(tǒng)元素，將這些傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合，就能促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計的良好發(fā)展，對改善人們的居住環(huán)境有著積極意義。

1.2中國風(fēng)元素應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的表現(xiàn)形式

中國風(fēng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的表現(xiàn)形式比較多樣性，能將虛實結(jié)合的設(shè)計方法加以應(yīng)用，為室內(nèi)設(shè)計營造不一樣的環(huán)境。虛實結(jié)合的方法應(yīng)用在古代建筑設(shè)計當(dāng)中應(yīng)用的比較多，體現(xiàn)了景物的縱橫交錯，通過隔景以及借景的手法應(yīng)用，將環(huán)境進(jìn)行分割，從而體現(xiàn)出虛實結(jié)合的效果。在將這一元素應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，就能將古典設(shè)計的美感得以呈現(xiàn)，為室內(nèi)設(shè)計優(yōu)化打下了基礎(chǔ)[2]。中國風(fēng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用，可將地方特色元素加以靈活運(yùn)用，這樣就能呈現(xiàn)出獨(dú)特的設(shè)計內(nèi)涵和韻味。室內(nèi)設(shè)計中的民族特色的融入，也是設(shè)計的精華所在，如將飛天圖案和室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合，就能創(chuàng)造出沖擊人們心靈的設(shè)計風(fēng)格。

2.傳統(tǒng)文化中中國風(fēng)元素和中國風(fēng)元素的具體運(yùn)用

2.1傳統(tǒng)文化中中國風(fēng)元素

傳統(tǒng)文化當(dāng)中的中國風(fēng)元素比較多樣化，中國風(fēng)元素是傳統(tǒng)元素所構(gòu)成的，中國風(fēng)元素的多樣性紋樣寓意比較突出。古人將美好的愿望通常會寄予器皿以及畫在織物上，從而形成了當(dāng)今的諸多吉祥紋樣。將這些中國傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中加以應(yīng)用，就能為室內(nèi)設(shè)計增添新的色彩。傳統(tǒng)文化當(dāng)中有著多樣化的陳設(shè)禮法，在這些陳設(shè)品的范圍方面也比較廣泛，有家具以及器具和神獸等，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中將傳統(tǒng)的陳設(shè)加以應(yīng)用，就能顯示出獨(dú)特的嚴(yán)肅古典的氛圍。

2.2中國風(fēng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的具體運(yùn)用

中國風(fēng)元素和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計結(jié)合，有著多種運(yùn)用方式，所以在具體的選擇過程中就要注意其適當(dāng)性。要能合理化的選取傳統(tǒng)裝飾元素。意境作為現(xiàn)代人追求的生活質(zhì)感，傳統(tǒng)文化當(dāng)中的文化蘊(yùn)含比較深厚，在意境的體現(xiàn)上也比較鮮明。在現(xiàn)代材質(zhì)以及載體的應(yīng)用下，將傳統(tǒng)文化裝飾加以應(yīng)用，就能營造古典的韻味。如將傳統(tǒng)裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中進(jìn)行應(yīng)用，傳統(tǒng)書房當(dāng)中的書案以及書柜等，中國的山水畫等，通過對這些內(nèi)容的運(yùn)用就能營造出不一樣的意境[3]。在東方人的審美當(dāng)中留白是重要美學(xué)觀念，在這些傳統(tǒng)裝飾的科學(xué)應(yīng)用下，能營造出尊貴的氣質(zhì)。

將傳統(tǒng)的剪紙元素在室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中進(jìn)行科學(xué)應(yīng)用，就能有助于展現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格。古代的建筑當(dāng)中會有屏風(fēng)以及隔窗等，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計過程中，人們在房屋建筑都相對比較簡約，和傳統(tǒng)的建筑相比就省去了諸多部分。在窗戶的設(shè)計過程中，就能將雕窗花紋與之相結(jié)合，將剪紙藝術(shù)元素和創(chuàng)設(shè)設(shè)計相結(jié)合，能起到裝飾作用，一些剪紙的圖案也比較豐富，寓意著吉祥，這就能對室內(nèi)的生活增添諸多的生機(jī)活力。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計過程中，中國風(fēng)元素在室內(nèi)空間當(dāng)中的應(yīng)用就比較重要。室內(nèi)空間設(shè)計要注重流線組織以及功能區(qū)域的科學(xué)劃分，在這一基礎(chǔ)上對個性和品位要能充分的表達(dá)，對人的視覺美感要能得以有效滿足。嚴(yán)謹(jǐn)空間布局當(dāng)中對中國風(fēng)元素的呈現(xiàn)，通過借景以及框景的方法應(yīng)用，將古典式空間獨(dú)特豐富的內(nèi)涵加以呈現(xiàn)。室內(nèi)空間設(shè)計中在材質(zhì)以及色彩的運(yùn)用上體現(xiàn)出中國風(fēng)設(shè)計風(fēng)格，在地面以及墻面和家具等元素搭配應(yīng)用，材質(zhì)上可選擇相似的材質(zhì)以及不同的紋理，在材質(zhì)的主調(diào)確定后，紋理的選擇要和設(shè)計心思相結(jié)合，將古色古香的風(fēng)格對呈現(xiàn)[4]。在對色彩的運(yùn)用方面，是對空間直觀外貌的呈現(xiàn)，對設(shè)計者的美感修養(yǎng)能有效呈現(xiàn)。

中國風(fēng)元素中精神層面元素的應(yīng)用，也是室內(nèi)設(shè)計中比較重要的元素內(nèi)容。在自然觀以及倫理觀和人文意識等元素的應(yīng)用下，就能為室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)造出新的風(fēng)格。其中自然觀的意識應(yīng)用主要是人們對自然界的認(rèn)識，傳統(tǒng)自然觀是對樸實自然的崇尚，對室內(nèi)外空間的聯(lián)系性比較重視。在倫理觀的元素應(yīng)用中，儒家中庸思想以及道家的玄虛飄逸的觀念是影響后人比較深遠(yuǎn)的，這在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中也能加以呈現(xiàn)，創(chuàng)造出有著古典倫理價值觀的設(shè)計風(fēng)格[5]。最后就是在人文意識層面的應(yīng)用，人們對人的感情需求比較重視，在人文意識中對道德的應(yīng)用比較重視，這些都能為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計提供良好的精神供應(yīng)。

3.結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計過程中，將中國風(fēng)元素加以應(yīng)用是室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域發(fā)展的重要思路，這也是對傳統(tǒng)文化傳播的重要舉措，對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計發(fā)展比較有益。中國傳統(tǒng)元素的應(yīng)用不是符號的堆砌，是意義的延伸，在具體的應(yīng)用中就要充分注重和實際相結(jié)合，在未來的發(fā)展過程中，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計還肩負(fù)著重要使命，就是創(chuàng)造出有生命力的室內(nèi)設(shè)計作品，希望此次理論研究對實際發(fā)展有所裨益。（指導(dǎo)老師：左雪梅）

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