【摘要】：民族音樂學(xué)是音樂學(xué)下屬的一門研究世界諸民族傳統(tǒng)音樂及其發(fā)展類型的理論學(xué)科。作為音樂學(xué)的一個(gè)重要分支，已經(jīng)成為音樂學(xué)科中最活躍、最富生命力，發(fā)展最迅速的研究領(lǐng)域之一。它與音樂史學(xué)、音樂美學(xué)、音樂心理學(xué)、音樂社會(huì)學(xué)和傳統(tǒng)音樂學(xué)都有著密不可分的聯(lián)系。

【關(guān)鍵詞】：民族音樂學(xué)；其他學(xué)科；關(guān)系；探討

眾所周知，民族音樂學(xué)是音樂學(xué)下屬的一門研究世界諸民族傳統(tǒng)音樂及其發(fā)展類型的理論學(xué)科。該學(xué)科主要是研究各民族傳統(tǒng)習(xí)俗音樂，大致可分為四種：一是各部族的非歐洲音樂研究；二是歐洲民俗音樂研究；三是東方高等文化的音樂研究；四是音樂人物研究等。近幾年來，民族音樂學(xué)已經(jīng)成為音樂學(xué)科中最活躍、最富生命力，發(fā)展最迅速的研究領(lǐng)域之一。民族音樂學(xué)作為音樂學(xué)的一個(gè)重要分支，從淵源關(guān)系看，它與“民族學(xué)”、“人類學(xué)”、“民俗學(xué)”有著極其密切的關(guān)系；而歷史地看，它有“比較音樂學(xué)”、“音樂人類學(xué)”、“歷史音樂學(xué)”等眾多稱謂。它與音樂學(xué)體系下其它學(xué)科有著密切的聯(lián)系。本文從以下幾個(gè)學(xué)科方面進(jìn)行論述。

一、民族音樂學(xué)與音樂史學(xué)的關(guān)系

民族音樂學(xué)，研究的是前人研究音樂的方法，是借助于對(duì)文獻(xiàn)資料、考古的研究，和借助于田野考察這一主要研究方法，來研究和探討音樂和音樂的表現(xiàn)形式，是先通過學(xué)習(xí)前人研究音樂的方法，再來研究音樂。而音樂史學(xué)，是從音樂本身出發(fā)，研究音樂的內(nèi)在含義，從音樂的起源開始，研究音樂發(fā)展的歷史進(jìn)程及其相關(guān)的文化意義和內(nèi)涵。音樂史學(xué)在從歷史的角度對(duì)歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的種種文化現(xiàn)象進(jìn)行研討的同時(shí)，也可以從現(xiàn)存民間的音樂形態(tài)中結(jié)合實(shí)地調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行逆向考察，中國(guó)的傳統(tǒng)音樂是具有“活化石”意義的。從現(xiàn)存的音樂表現(xiàn)和積淀中去回溯歷史，可以說是音樂史研究的一種方法和手段；對(duì)于民族音樂學(xué)來說，在研究存活在民間的種種音樂形態(tài)、作品與其承載的文化內(nèi)涵時(shí)，必須也要研究歷史音樂學(xué)的方方面面，二者是相輔相成的，不能分開。

二、 民族音樂學(xué)與音樂美學(xué)的關(guān)系

音樂美學(xué)的研究可以從哲學(xué)的角度、心理學(xué)的角度、廣義社會(huì)學(xué)的角度以及音樂作品自身的美學(xué)特性的角度進(jìn)行研究。對(duì)音樂藝術(shù)進(jìn)行哲學(xué)角度的研究，主要涉及下列一些問題：音樂的本質(zhì)是什么？音樂的內(nèi)容是什么？音樂同現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是怎樣的？等等。這些問題同哲學(xué)認(rèn)識(shí)論有極為密切的關(guān)系，是音樂美學(xué)研究中首先要探討的問題。從心理學(xué)角度研究音樂藝術(shù)所要回答的問題，諸如音樂創(chuàng)作、表演、欣賞的心理過程是怎樣的？人們究竟是如何感受音樂的？音樂是以何種方式作用于欣賞者的？音樂美學(xué)在很大程度上是對(duì)了某一地區(qū)、某一時(shí)代的人類音樂文化特征的研究。而對(duì)文化的強(qiáng)調(diào)，以及以文化人類學(xué)的視野來研究各民族現(xiàn)存的傳統(tǒng)音樂是當(dāng)今民族音樂學(xué)的基本學(xué)術(shù)態(tài)度。由此可見，音樂美學(xué)對(duì)于民族音樂學(xué)關(guān)于音樂文化的研究提供了一定的依據(jù)和方向。因此，在民族音樂學(xué)的研究中，做到對(duì)于二者之間的關(guān)系的正確把握是非常重要的。

三、 民族音樂學(xué)與音樂心理學(xué)的關(guān)系

音樂心理學(xué)是用心理學(xué)的方法及理論研究音樂與人的各種心理現(xiàn)象的相互關(guān)系，并找出其規(guī)律的科學(xué)。它以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，汲取生理學(xué)、物理學(xué)、遺傳學(xué)、人類學(xué)、美學(xué)等有關(guān)理論，采用實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的方法，研究和解釋人由原始（初生）到高級(jí)的音樂經(jīng)驗(yàn)和音樂行為的心理學(xué)分支。音樂心理學(xué)研究的重要方面大致如下：音樂對(duì)心理的刺激及其效果、音樂感、音樂記憶、音樂與感情的關(guān)系、音樂才能的定義及分類、音樂才能的測(cè)定、音樂創(chuàng)造及表演的心理過程、音樂天資的遺傳、音樂對(duì)社會(huì)心理的影響、音樂對(duì)疾病的作用等等，并已出現(xiàn)了更專門的分工，如音樂社會(huì)心理學(xué)、音樂教育心理學(xué)、音樂治療學(xué)等。音樂的創(chuàng)作是基于人的心理感受而創(chuàng)作的，不同的自然風(fēng)情、不同的文化背景、不同的精神狀態(tài)的人所創(chuàng)作的音樂是不同的。所以對(duì)眾多的民族音樂學(xué)者而言，通過考察民族的音樂生活和音樂結(jié)構(gòu)形態(tài)去認(rèn)識(shí)人類音樂的起源的共同規(guī)律成為比較音樂學(xué)研究最為關(guān)注的問題之一。

四、民族音樂學(xué)與音樂社會(huì)學(xué)之間的關(guān)系

音樂社會(huì)學(xué)是以受到社會(huì)制約的諸種音樂現(xiàn)象、形態(tài)為研究對(duì)象，著重研究社會(huì)與音樂之間的相互關(guān)系的科學(xué)，統(tǒng)稱音樂社會(huì)學(xué)。它是在社會(huì)學(xué)向?qū)？品较虬l(fā)展的過程中形成，既是社會(huì)學(xué)的也是音樂學(xué)的一個(gè)門類。這門科學(xué)，目前仍在不斷發(fā)展演變之中，其研究方向及重點(diǎn)也各有不同的理解，是研究與音樂相關(guān)的人的行為與社會(huì)，音樂作品與社會(huì)的相互關(guān)系的學(xué)科。二者都是具有雙重屬性的學(xué)科，音樂社會(huì)學(xué)屬于社會(huì)學(xué)和音樂學(xué)的邊緣學(xué)科，而民族音樂學(xué)則是民族學(xué)和音樂學(xué)的邊緣學(xué)科。在實(shí)際研究過程中，兩門學(xué)科在研究的對(duì)象和研究的方法上有著不可分割的關(guān)系。音樂社會(huì)學(xué)無論其研究的對(duì)象是哪個(gè)國(guó)家或民族都是以其最基本的歷史的、民族的音樂特征為基礎(chǔ)的。另外，從音樂作品的產(chǎn)生、形成、消費(fèi)的過程中看，民族音樂學(xué)與音樂社會(huì)學(xué)都很大程度上共同涉及到人的心理影響層面、觀念形成及行為層面等。民族音樂學(xué)與音樂社會(huì)學(xué)現(xiàn)也都是面向一切領(lǐng)域的開放學(xué)科，所以在實(shí)踐中兩者很難劃分出清晰的界限，兩者的相互融合都是對(duì)彼此最好的補(bǔ)充。

五、民族音樂學(xué)與傳統(tǒng)音樂學(xué)的關(guān)系

傳統(tǒng)音樂是我國(guó)民族音樂中一個(gè)極為重要的組成部分。傳統(tǒng)音樂的劃分最早見于中國(guó)音樂研究所編著的《民族音樂概論》，分為歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲和器樂五大類，但大多院校在教學(xué)中把歌舞音樂并入民歌，于是就變成了民歌、民族器樂、曲藝（即說唱）音樂、戲曲音樂四大類。中國(guó)音樂學(xué)院教授、浙江音樂學(xué)院特聘教授杜亞雄先生則將中國(guó)傳統(tǒng)音樂分為民間音樂、文人音樂、宗教音樂、宮廷音樂四種類型。其中民間音樂包括民間歌曲、民間器樂、民間歌舞、戲曲音樂和說唱音樂；文人音樂包括古琴音樂、詩詞吟誦調(diào)、文人自度曲；宗教音樂包括佛教音樂、道教音樂、基督教音樂、伊期蘭教音樂、薩滿教及其它宗教音樂；宮廷音樂包括祭祀樂、朝會(huì)樂、導(dǎo)迎及巡幸樂、宴樂等。

中國(guó)傳統(tǒng)音樂學(xué)會(huì)已故會(huì)長(zhǎng)黃翔鵬先生說過，傳統(tǒng)是一條河流。中國(guó)傳統(tǒng)音樂便像河流一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不斷吸取精華延長(zhǎng)生命。研究民族音樂學(xué)不僅僅需要研究中國(guó)傳統(tǒng)音樂，也需要研究各國(guó)各地區(qū)的傳統(tǒng)音樂，運(yùn)用逆向考察的方法，其傳統(tǒng)音樂才能夠完整還原這個(gè)國(guó)家和地區(qū)古代時(shí)候使用音樂的原貌。

總之，民族音樂學(xué)是一門交叉學(xué)科，在其發(fā)展過程中同許多社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域其它分支學(xué)科都發(fā)生著直接或間接的聯(lián)系，但是無論民族音樂學(xué)具有何種跨學(xué)科的性質(zhì)，它的研究對(duì)象都始終是音樂。所以作為音樂學(xué)中的一個(gè)分支，絕不可將其獨(dú)立劃分，否則民族音樂學(xué)就失去了“音樂學(xué)”這樣一個(gè)涵蓋的空間。

參考文獻(xiàn)

[1]徐天祥《多元并存 交叉融合---重審“民族音樂學(xué)”與中國(guó)傳統(tǒng)音樂研究”的學(xué)科關(guān)系》，音樂藝術(shù)，2014.9

[2]魯曉《談民族音樂學(xué)與音樂學(xué)中諸學(xué)科之間的關(guān)系》，藝術(shù)教育，2007.9

[3]趙艷苓《淺談民族音樂學(xué)與音樂學(xué)其他學(xué)科》，音樂時(shí)空，2014.2

[4]尚元平《溯流探源 訣幽闡微》---讀《傳統(tǒng)是一條河流》，音樂研究，1991.5