【摘要】：新千年以來，作為山東半島藍色經濟區(qū)骨干城市的煙臺，經濟文化上都得到了飛速的發(fā)展，這里鐘靈毓秀、人杰地靈的歷史文化氣息，催生了一大批有探索精神的水墨藝術家，他們以或具象、或抽象、或含蓄、或直觀的水墨視覺語言，傳達著個人對于當下社會的內在體驗，展現(xiàn)出了一種強烈的多元共生、混搭交融的現(xiàn)代水墨意象世界，揭示了水墨藝術在當代都市化進程中所面臨的種種課題及發(fā)展的無限可能性，將煙臺水墨藝術的發(fā)展推向了一個嶄新的高度，也使我們得以重新審視水墨藝術與時俱進的追求與品格。

【關鍵詞】：煙臺；水墨；多元；視覺語言

作為中國傳統(tǒng)文化精粹的水墨藝術，歷經千余年的發(fā)展，早已形成了一套嚴密的規(guī)范體系，這是水墨藝術獨具特色的藝術氣質使然，亦是使之在當下都市化進程中茍延殘喘的重要原因之一，其規(guī)范化的內在程式制約著其在現(xiàn)代社會的發(fā)展，枯山瘦水、寒林遠山、文人侍女類的題材在當代已經不合時宜，時代變化了，藝術語言也要緊跟時代的步伐，這樣水墨藝術才不會被埋沒于歷史的洪荒中，失了意趣，所以，水墨藝術對于當下的藝術家提出了種種挑戰(zhàn)，是繼續(xù)固守傳統(tǒng)、與世隔絕以將傳統(tǒng)文化延續(xù)下來，還是在立足傳統(tǒng)的基礎上，繼續(xù)用水墨語言表現(xiàn)當代人的所思、所感、所想，這是擺在很多藝術家面前的問題。

煙臺作為中國首批沿海開放城市，在努力建設藍色經濟強市的同時，以創(chuàng)新活力城市為目標，將自己打造成了不折不扣的歷史文化名城。經濟上的發(fā)展，人們文化生活的活躍、加上上世紀末西方各種文化思想的涌入，使一大批藝術家突破了傳統(tǒng)及思想上的束縛，他們深切的意識到水墨藝術作為一種本土語言的重要性，也開始更理性的對待傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新問題，于是紛紛以別具個性的水墨語言來關注人們在都市化進展中的生活情態(tài)；關注美麗煙臺在建設發(fā)展中的種種成就；關注人們在浮躁都市中的內在體驗，將傳統(tǒng)的水墨語言進行重新的洗牌與重組，使水墨畫呈現(xiàn)出了異彩紛呈、別具特色的視覺語言，使步履維艱的傳統(tǒng)水墨在當代文化的土壤里得到新的發(fā)展。

一、都市生活氣息在煙臺新生代水墨畫家作品中的視覺語言呈現(xiàn)

傳統(tǒng)水墨描繪的無非是寫意性的山水、人物、花鳥三大類題材，文人雅士們以此來標榜自己不凡的追求與高雅的情趣。“筆墨當隨時代”，大畫家石濤如是說。新千年以來，隨著煙臺作為國家一帶一路重點建設的港口城市，西方文化的滲透、信息爆炸時代的到來、都市化風暴的席卷都使煙臺的水墨藝術家們處于無處藏身的境地，他們不可能像古人一樣隱于山林無人識，通過寄情筆墨山水來展現(xiàn)自身的淡泊明志、寧靜致遠，傳統(tǒng)水墨的農耕文化語境已經漸行漸遠，他們只能在都市的洪流中直面現(xiàn)實，將筆墨語言與都市文化相結合，以此來展現(xiàn)都市生活中的種種情境，從而改變了傳統(tǒng)水墨遭遇都市現(xiàn)實而無能為力的尷尬境地。

孫成河、孫笑運、徐正欣、王成喜等一批煙臺當代水墨畫家的系列作品中都以清新靈動的筆墨語言展現(xiàn)出了強烈的都市生活氣息，描繪出了具有獨特視覺語言的都市生活畫卷。像孫成河的《悍馬系列》、《匆匆》、《陽光海灘》等作品，將現(xiàn)代生活中司空見慣的大型汽車、摩登女郎入畫，以一種詩情畫意的筆調表現(xiàn)著都市人的迷茫、無奈或者冷眼旁觀狀，呈現(xiàn)出都市人處于高度發(fā)達的現(xiàn)代社會中所面臨的焦慮與浮躁。在《悍馬》中，作者在筆墨語言上把握的恰到好處，主體人物運用富有骨干的線條寥寥幾筆勾勒而出，遠景用淡墨以沒骨的形式染出，時尚的美女與彪悍的汽車形成鮮明的對比，以調侃的筆調、批判的語氣展示著時代文明的精神形態(tài)。

作為一名知名的煙臺籍畫家，孫笑運的水墨基本功是非常扎實的，從他的作品《今夜無人入睡》、《一九四九·我的父親母親》等作品中可見端倪。但是畫家并沒有囿于此，在水墨領域上的積極探索促使他畫出了《都市節(jié)奏》、《女人˙街》、《融》等一批具有個性語言的水墨作品，并屢屢在各類美術大展中獲獎。在上述作品中，作者將“骨法用筆、應物象形”等傳統(tǒng)程式進行了重新演繹，以模糊的水墨筆觸，描繪了步履匆匆的都市行人，將觀者帶入一個浮躁的、光怪陸離的虛幻世界，作者用近似于蒙太奇的人物片段交代了都市人的生活節(jié)奏與心態(tài)，用新穎的視覺語言表現(xiàn)出都市人的普遍情緒，是對水墨藝術的大膽探索與實踐。

同是表現(xiàn)都市情態(tài)，作為一位85后的新生代畫家，徐正欣所關注的都市落腳點是不一樣的，他找尋的是都市中美好的、積極的、正能量的一面，那些浮躁的、焦慮的面孔不曾出現(xiàn)在他的作品中。像《本命邂逅》，作者用一襲粉粉的、溫文爾雅的墨色展現(xiàn)著少女的美好情懷；在《織補人生》中，繁華喧鬧的城市一隅，一群以織補為業(yè)的婦女們坐在高端商場的臺階上，一位婦女正聚精會神的細細織補著手中的衣服，正是她們讓這個都市充滿著濃郁的時代氣息；《潘家園的早晨》中，在擺滿舊書的小攤上，賣家裹著大衣正凝神朗讀者一本書，濃重的寒意絲毫沒有影響其求知的渴望，作者善于從微不足道的小情節(jié)中捕捉都市生活中的可愛與可敬之處，使水墨煥發(fā)出了別樣的光彩與價值。

二、地域文化在煙臺新生代水墨畫家作品中的視覺語言呈現(xiàn)

煙臺是膠東半島上的一顆明珠，瀕臨渤海與黃海，這種依山傍水的特殊地理優(yōu)勢，歷經千年的滄桑巨變，逐漸演變成了因山而生、因海而興的特殊地域文化，稱之為山海文化，煙臺人民在傳承頌揚山海文化的同時，將燦爛的紅色革命文化、藍色海洋文化、絲綢文化、京劇文化等先進文化融入進來，造就了內涵豐富的地域文化，可以說厚重的地域文化促進了煙臺水墨藝術的蓬勃發(fā)展。

縱觀煙臺藝術家近幾年創(chuàng)作的一系列大型水墨作品，仔細品來會讓人感受到煙臺文化綿延永續(xù)的血脈基因，如郭英華的《藍色追夢人》、于福平的《建設者》，以濃重的筆墨展現(xiàn)了一群在生產建設一線中的勞動者肖像，滿身的油污與笨重的頭盔依然掩不住他們建設家園、追求幸福的微笑，作品從一個側面折射出煙臺這座充滿活力的藍色之都發(fā)展海洋經濟的堅定步伐。汪耀民、于鳴輝的《地雷戰(zhàn)》，讓人們重溫了抗日戰(zhàn)爭時期膠東軍民們開辟出的家喻戶曉、威震敵膽的地雷戰(zhàn)場面，再現(xiàn)了煙臺這座當之無愧的膠東紅色文化名城昔日的鏗鏘歲月。孫承平的《曠世血脈絲綢路》以氣勢磅礴的大寫意筆墨，展現(xiàn)了春秋時期以來的東方海上絲綢之路從開辟、發(fā)展到繁榮貫穿煙臺的整個歷史過程，絲綢文化影響深遠，同時也不斷發(fā)展、豐富著煙臺海洋文化的內涵。李戰(zhàn)云的《難忘的歲月》、徐孟海的《遠去的硝煙》等作品，以線面結合的墨暈色章，展示了膠東人民在艱苦卓絕的斗爭歲月中，發(fā)展解放區(qū)生產、傾盡全力支援前線的感人場面，反映了煙臺人民在

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中國共產黨的堅定領導下，堅守信仰、開拓創(chuàng)新的時代精神。張鹿的沒骨人物作品《國粹》，以清新明快的氤氳水墨，表現(xiàn)了四位儀態(tài)萬千的京劇旦角，提醒著人們將煙臺這座“國家歷史文化名城”的精神文化傳承下去?？梢哉f，煙臺眾多的新生代水墨藝術家已經開始自覺的貼近生活、貼近人民、貼近現(xiàn)實，創(chuàng)作出了鮮明的富有煙臺地域文化特色的藝術作品，促使水墨藝術在煙臺的當代精神文化建設中起到積極的推動作用。

三、微體驗、微表達的視覺語言在煙臺新生代水墨畫家作品中的體現(xiàn)

對外開放極大地拓展了煙臺這座濱海港口城市的發(fā)展空間，各種新奇的、充滿刺激的西方外來思潮大量涌入，同時，伴隨著網絡化時代的到來，人們處于越來越虛幻的虛擬空間中，“宅男”、“宅女”成為一部分80后、90后水墨藝術家的代名詞，他們對外來事物如麥當勞、肯德基感到新鮮有趣，西方的構成、素描、水粉等藝術教育方式也刺激著他們的神經，一時間，傳統(tǒng)水墨成為了守舊的代名詞，因為其不能像油畫那樣去表現(xiàn)科學的、逼真的現(xiàn)代世界，夾在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，西方與東方之間，很多老一輩的藝術家對于水墨表現(xiàn)出束手無策的尷尬，但是煙臺地區(qū)很多接受現(xiàn)代教育的新生代畫家卸掉了前輩身上的理論包袱，他們嘗試著對傳統(tǒng)水墨的視覺語言進行大膽解構，用一種微妙的、復雜的、體驗式的水墨語言來表達自身對社會的、個人的、群體的、家庭的關注，這種微表達、微敘事的表現(xiàn)方式恰恰構成了水墨藝術的另一種話語空間。

從張京剛的一系列作品中可以看出，他是一個靠思考和理性畫畫的藝術家，作為一名80后的弄潮兒，他對于水墨具有獨特的理解與體驗，作品表現(xiàn)的大多是一種生活狀態(tài)及心境的流露。在其上海世博會中國美術展的入展作品《春·融》中，畫家用單純的墨點與墨線構成畫面，冷冷的紅色與綠色交織在一起，將春天乍暖還寒、稍縱即逝的感覺很好的傳達了出來，體現(xiàn)了作者對生活體驗敏銳的感受力。此外，《信天游》、《重生》、《2008.9.27》等水墨作品，作者也是捕捉的稍縱即逝的情感體驗，抽象的水墨符號無序的錯亂交織在一起，讓受眾感受到畫家感情的宣泄和自由的表達；“藝術還是與鮮活的人生緊挨著的。”，杜小同作為魯東大學的教授，卻生發(fā)出這樣的感慨，足見其作為一位水墨畫家對藝術所持的直面人生的態(tài)度，其作品《擁抱之十一》就是很直接、很純粹的淡淡小墨躍然紙上，一對青春小人溫暖的擁抱在一起，石頭下的絲絲小草蓊蓊郁郁，作者表達的是一種很單純、很干凈的生命體驗。再者，在《潛之二》中，只有一個倒立的潛水的人的背影，無論是人影還是水下的石頭、海水都是一襲明快的灰色調，遠看就似一片淡淡的云彩，將現(xiàn)代人處于現(xiàn)代社會的失重的、失語的微妙感覺以墨色表達了出來。所以，很多水墨畫家正是以微體驗、微表達的視覺語言來思考著人與社會，與他人，與自然的關系。

綜上所述，煙臺新生代的水墨畫家們正是以多元的視覺語言推動著水墨藝術在當下的向前發(fā)展，他們扎根在中國傳統(tǒng)文化的源頭上，以審慎的姿態(tài)體驗著現(xiàn)代生活中的方方面面，將水墨作為他們關注社會的獨特方式，他們作品中展現(xiàn)出的都市生活、地域文化、微體驗等真性情的視覺語言，使水墨藝術逐漸在西方文化的話語權中找到一條存在與發(fā)展的合理之路。

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