【摘要】：在臺(tái)灣當(dāng)代文學(xué)史上，三毛是一位富有獨(dú)特性格魅力與傳奇色彩的作家，她的漂泊經(jīng)歷、人生境遇、對(duì)自由生活的向往和追求，以及她性格中的灑脫和真誠(chéng)，吸引著眾多讀者。三毛的整個(gè)生命是詩(shī)意的，這種詩(shī)意融進(jìn)了其散文的語(yǔ)言中，增添了語(yǔ)言的浪漫性。本文主要分析三毛浪漫生命形式的形成過(guò)程，從敘事模式的主體性上探討三毛散文語(yǔ)言浪漫性的表現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】：三毛散文；語(yǔ)言；浪漫性

一.三毛浪漫的生命形式

臺(tái)灣著名作家三毛的祖籍是浙江，原名陳懋平，后來(lái)自己把名字改成了陳平。在48歲的時(shí)候，三毛選擇了自殺，盡管她的生命很短暫，但是卻留下了十幾本大受歡迎的散文集，譬如《雨季不再來(lái)》、《撒哈拉的故事》、《哭泣的駱駝》等。而且寫(xiě)的都是自己經(jīng)歷過(guò)的真實(shí)的故事，浪漫詩(shī)意的生命形式，造就了她獨(dú)一無(wú)二的文風(fēng)。

20世紀(jì)誕生了許多著名的作家，三毛是其中之一，她是一個(gè)生命傳奇。三毛用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了無(wú)數(shù)人“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的盼望，她到過(guò)世界各地，而她的作品曾不止一次的在華人社會(huì)引起震動(dòng)。在三毛的生命中，流浪才是生活的常態(tài)，自由的天性使她始終表現(xiàn)出“在路上”的姿態(tài)，她的目光是遠(yuǎn)方，她的夢(mèng)是遠(yuǎn)方，她的腳步?jīng)]有停下過(guò)。

三毛認(rèn)為自己是一個(gè)“小人物”，童年時(shí)因?yàn)閿?shù)學(xué)老師的一次體罰患上了抑郁癥，輟學(xué)在家，在家人和繪畫(huà)老師的鼓勵(lì)和幫助下，三毛才漸漸擺脫了心靈上的恐懼，走出了上學(xué)帶給她的陰影。張其均于1964年特許三毛以旁聽(tīng)生的身份到文化大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)，三年后，她只身遠(yuǎn)赴西班牙留學(xué)。1970年回國(guó)，接受張其均的邀請(qǐng)，成為了文化大學(xué)的一名教師。1973年，三毛與荷西在西屬撒哈拉成婚，隨后，他們?cè)诩蛹{利群島定居，以加那利群島的生活為背景，三毛創(chuàng)作了許多感情充沛的作品，她的首部作品《撒哈拉的故事》在1976年出版以后，在海內(nèi)外受到了巨大的關(guān)注。此后，三毛又創(chuàng)作了多部作品。1979年，荷西在潛水的時(shí)候喪生，三毛回到了臺(tái)灣。1981年，三毛結(jié)束了在他國(guó)流浪的生活，于國(guó)內(nèi)定居。1984年由于健康原因從文化大學(xué)辭職，將生活的中心放到了寫(xiě)作和演講上。1991年自殺身亡。

（一）浪漫生命的根基——童年經(jīng)歷和家庭環(huán)境

性格決定命運(yùn)，反之，命運(yùn)也會(huì)造就性格。三毛童年的經(jīng)歷和家庭環(huán)境是她浪漫生命的根基，也是促成其作品語(yǔ)言風(fēng)格的重要因素。

年少時(shí)期的三毛不是一個(gè)幸運(yùn)的孩子，她的性格倔強(qiáng)，因?yàn)樽宰鹦臉O強(qiáng)，選擇用輟學(xué)的方式對(duì)抗老師的羞辱，整整七年的時(shí)間，三毛的心都是封閉起來(lái)的。“我不知道我從哪里來(lái)，我也不知道要到哪里去，雨嘩嘩的流，風(fēng)呼呼的吹[1]”。這個(gè)階段的三毛是年輕的，也是敏感的，但是三毛表現(xiàn)出她曠達(dá)的一面，她認(rèn)為雨季不會(huì)再回來(lái)，承認(rèn)那是不能回避同時(shí)也無(wú)法回避的一個(gè)人生階段。盡管年少的三毛經(jīng)歷了一些不幸，可是令人慶幸的是她還有理解關(guān)愛(ài)她的家人，面對(duì)輟學(xué)在家的女兒，父母親給了他們最大的寬容和關(guān)懷。父母親不會(huì)限制三毛讀什么類(lèi)型的書(shū)，而是由她自己選擇，三毛喜歡音樂(lè)，父母親就把鋼琴老師請(qǐng)到家里來(lái)教她，三毛喜歡畫(huà)畫(huà)，父母親就支持她拜師學(xué)藝。開(kāi)明的父母親為三毛營(yíng)造了寬松的家庭環(huán)境，使之能夠自由成長(zhǎng)。

（二）浪漫生命的張揚(yáng)——沙漠生活

從撒哈拉沙漠的生活為起點(diǎn)，三毛的生活發(fā)生了極大的變化，在撒哈拉沙漠，她的浪漫生命真正得到了張揚(yáng)。三毛最初是在美國(guó)的《國(guó)家地理雜志》上了解到撒哈拉沙漠的，她對(duì)撒哈拉沙漠有一種鄉(xiāng)愁般的思念，于是她將自己的身心完全交給了這片原本對(duì)于她而言陌生的土地。

撒哈拉沙漠的空曠、古樸、原始使她的心境發(fā)生了極大的變化，徹底激發(fā)出了她深藏于心的生命激情，在這片土地上，她的思想得以自由馳騁。渺茫的撒哈拉沙漠將三毛對(duì)物質(zhì)的欲望降到極低，卻使她的心境愈發(fā)清明；美麗的撒哈拉沙漠使三毛意亂神迷。在這片沙漠，三毛恣意的書(shū)寫(xiě)她獨(dú)特的見(jiàn)聞和經(jīng)歷，她把詩(shī)意和靈氣賦予了撒哈拉的草木眾生，無(wú)數(shù)男女讀到她的文字后陷入了她營(yíng)造的迷幻世界，流連忘返。

三毛選擇到撒哈拉沙漠生活，并非由于婚姻的挫折，也并非看破紅塵之后的自我放逐，而是三毛在參透了生死喜怒和事理之后做出的選擇，她要詩(shī)意的棲居在大地上。三毛認(rèn)為她的存在是超俗的，她不是蕓蕓眾生中的某一個(gè)。三毛不喜歡既定的生活軌跡，經(jīng)常做一些常人無(wú)法完全理解的決定。三毛覺(jué)得自己來(lái)自其他國(guó)度，靈魂每天都在不同的地方飛翔。

不過(guò)，只有三毛這樣的人能夠在某一天還鄉(xiāng)，因?yàn)樗麄兂Ｄ炅骼水悋?guó)他鄉(xiāng)，感受的到流浪的不易和艱辛，在異國(guó)他鄉(xiāng)他們對(duì)追求之物的本性已經(jīng)有了深刻的領(lǐng)悟，所以回鄉(xiāng)的時(shí)候能夠獲得豐富的閱歷。撒哈拉沙漠一方面成為了三毛流浪途中的一處大本營(yíng)，另一方面成為了她邁向更寬廣的世界的起點(diǎn)。

二.敘事模式的主體性

（一）以“我”為中心

三毛的作品曾經(jīng)深深影響了一代人，她文字中的異國(guó)情調(diào)，彌漫的愛(ài)意，不時(shí)迸發(fā)出的幽默等都在讀者心中留下了難以磨滅的印記。三毛充盈的生命力使她將各種際遇寫(xiě)得生機(jī)勃發(fā)，她是愿意努力從生活中尋找樂(lè)趣的，而這一切的中心是“我”。

80年代，三毛的作品吸引了大批年輕讀者，“三毛熱”持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是三毛給年輕的一代提供了一種以前的作家從未表現(xiàn)過(guò)的全新的生活。在三毛之前，年輕的讀者很少讀到如此濃情、浪漫，同時(shí)又充滿異域風(fēng)情的文字。三毛的情感不總是含蓄委婉的，而是大開(kāi)大合的，她那種欲飛的姿態(tài)吸引了許多讀者。從深層次看，三毛的作品呈現(xiàn)出一種選擇上的矛盾，這種矛盾介乎傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩者間，具體的表現(xiàn)是三毛為了躲避城市選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但最終又回到了城市這樣一個(gè)過(guò)程，她的這種經(jīng)歷符合大部分現(xiàn)代人的心境。

三毛用娓娓道來(lái)的方式向讀者講述她的流浪生活，講述的過(guò)程中，幾乎不用第一人稱(chēng)之外的敘述視角，而是將“我”完全融入進(jìn)故事中，使讀者倍感自然親切。三毛不寫(xiě)他人的事，因?yàn)樗葲](méi)有把握也沒(méi)有熱情。三毛的一生都在為了自己創(chuàng)作，她不是因?yàn)閷?xiě)作技巧或者敘述角度的原因堅(jiān)持“我執(zhí)”的寫(xiě)作方法，而是因?yàn)樗龎焊鶝](méi)有寫(xiě)別人的故事的心境以及熱情。三毛的思想疆界和她腳步的遼遠(yuǎn)是獨(dú)特的，她把自己的生活狀態(tài)和精神狀態(tài)真實(shí)的記錄下來(lái)，帶有自剖自白的性質(zhì)。

（二）情懷深摯博大

三毛的散文中最為人稱(chēng)道的是她與荷西的愛(ài)情，荷西比三毛小六歲，兩人在圣誕節(jié)相識(shí)，自此荷西愛(ài)上了三毛，告訴三毛讓她等自己六年，當(dāng)時(shí)三毛并沒(méi)有同意?？墒橇曛?，三毛失戀，荷西回到了她身旁，而且依舊深深?lèi)?ài)著三毛，他陪著三毛去了撒哈拉沙漠，兩人創(chuàng)造了令人贊嘆的沙漠家庭。在荷西的陪伴下，三毛用《大胡子與我》、《夢(mèng)里花落知多少》等篇章記錄下了她忠貞的愛(ài)情。

三毛的散文中，也真切的表達(dá)了親人之愛(ài)、友人之愛(ài)。譬如《背影》和《塵緣》。三毛不會(huì)為了突出她的愛(ài)心扭曲人性或者壓抑人性，三毛的愛(ài)不是沒(méi)有原則的愛(ài)，她的審美感情愛(ài)憎鮮明。譬如對(duì)待需要幫助的“流浪漢”和沙漠中疲憊不堪的沙哈拉威人，三毛是仁愛(ài)的、寬厚的；對(duì)待剝削員工的資本家和買(mǎi)賣(mài)、壓榨黑奴的財(cái)主，三毛是厭惡的、憎恨的。三毛散文中流露出的感情還有對(duì)祖國(guó)和民族的深情。雖然三毛長(zhǎng)期在國(guó)外流浪，但是她始終銘記自己中國(guó)人的身份，為祖國(guó)的優(yōu)秀文化感到驕傲，對(duì)祖國(guó)的光榮感到歡喜，對(duì)祖國(guó)的恥辱感到憂愁。三毛在《親不親，故鄉(xiāng)人》中說(shuō)，她血液中流淌的不是其他民族的血液，她關(guān)心的是她的同胞和國(guó)家。

結(jié)語(yǔ)：

三毛創(chuàng)作的作品雖然數(shù)量不多，但是卻蘊(yùn)含著相當(dāng)充實(shí)的內(nèi)容。三毛能夠把新奇的內(nèi)容進(jìn)行充分的表達(dá)，使讀者感受到獨(dú)特的藝術(shù)效果，是與她浪漫詩(shī)意的語(yǔ)言風(fēng)格分不開(kāi)的。三毛以自己深摯的情懷對(duì)自己的生命作了真實(shí)的書(shū)寫(xiě)，她的散文中彰顯出的浪漫性是對(duì)她這種情懷最好的詮釋。

參考文獻(xiàn)：

[1]三毛.雨季不再來(lái)·三毛——雨季不再來(lái)[z].北京：北京十月文藝出版社，2011.7.