當(dāng)前的文言文教學(xué)，主要存在兩個(gè)誤區(qū)：一個(gè)是過(guò)于“實(shí)沉”，務(wù)求字字落實(shí)、句句翻譯，唯恐哪一個(gè)“考點(diǎn)”被遺漏；另一個(gè)是過(guò)于“現(xiàn)代”，把文言文當(dāng)作現(xiàn)代文來(lái)教，在“人文”上大做文章，以人文性引領(lǐng)工具性，片面追求文言文教學(xué)的文學(xué)化。第一種情況下許多學(xué)生認(rèn)為文言文學(xué)習(xí)無(wú)趣乏味，教師教得起勁，學(xué)生則無(wú)精打采、懨懨欲睡；第二種情況下很多學(xué)生又不能完全理解文章的意思。因此，很多專家認(rèn)為：文言文教學(xué)既要有“山的沉穩(wěn)”，也要有“水的靈動(dòng)”。

1.因情而動(dòng)。即采取多種方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使學(xué)生真正地走進(jìn)文本，與作者對(duì)話?！皠?chuàng)設(shè)情境”在文言文教學(xué)中不失為激發(fā)學(xué)生情感的一種好方法。不可否認(rèn)，缺少情境的教學(xué)容易死氣沉沉，學(xué)生無(wú)法進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。我們可以根據(jù)文本內(nèi)容和體裁的不同，創(chuàng)設(shè)多種情境，如問(wèn)題情境、求異情境、生活情境、情感情境、故事情境、知識(shí)情境、想象情境等，使學(xué)生極有興致地投入到學(xué)習(xí)中，也能夠獲得更多的思考和啟示。比如教學(xué)《桃花源記》時(shí)，教師可以讓學(xué)生邊聽(tīng)配樂(lè)朗讀，邊閉上眼想象畫面，想象漁人的行蹤、桃花源里的環(huán)境、漁人與村中人的交流等，為進(jìn)入文本的學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)。

文言文教學(xué)如果能真正做到關(guān)注每個(gè)學(xué)生的情感體驗(yàn)，那么，我們的教學(xué)就能真正適應(yīng)每個(gè)學(xué)生的閱讀需求，真正走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心靈世界。為了使我們的教學(xué)更有針對(duì)性，把關(guān)注點(diǎn)輻射到每一個(gè)學(xué)生，我們可以采取讓學(xué)生在書上做批注、做預(yù)習(xí)筆記、寫紙條、面對(duì)面交流等多種形式把握每個(gè)學(xué)生的閱讀狀況，從而增加教學(xué)的針對(duì)性。比如疑難詞句的解釋、文章內(nèi)容的理解等，教師可以利用課前和課后的時(shí)間對(duì)個(gè)別學(xué)生的問(wèn)題予以引導(dǎo)和解決，課中主要針對(duì)學(xué)生的共性問(wèn)題加以引導(dǎo)，這樣就能逐步消除學(xué)生對(duì)文言文的畏難情緒，不斷提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的熱情。

2.因趣而動(dòng)。如果把教學(xué)設(shè)計(jì)比作一首樂(lè)章，那么，有趣味的閱讀課一定是“起調(diào)”扣人心弦，“主弦律”引人入勝，“終曲”余味無(wú)窮。

首先是“起調(diào)”。要用趣味導(dǎo)學(xué)，先聲奪人。教師著重在“趣”字上做文章，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望和積極性。

其次，“主弦律”要引人入勝，寓教于樂(lè)。在文言文教學(xué)的過(guò)程中，教師要善于創(chuàng)設(shè)樂(lè)學(xué)情境。如分角色朗讀、課本劇表演、話題辯論等；還可以小組為單位設(shè)計(jì)一些競(jìng)賽環(huán)節(jié)，如誦讀競(jìng)賽、詞解競(jìng)賽等；還可以采用角色互換來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣，鼓勵(lì)學(xué)生試著當(dāng)小老師來(lái)講課。

另外，教學(xué)內(nèi)容不同、文體不同，活動(dòng)的形式也應(yīng)不同，如學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》《孫權(quán)勸學(xué)》這種人物對(duì)話描寫較多的文章，可以讓學(xué)生進(jìn)行分角色朗讀；學(xué)習(xí)《共工怒觸不周山》《塞翁失馬》這類敘述故事的文章，可采用講故事比賽的形式；學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》《誡子書》這類講道理的文章，可讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際談?wù)剬?duì)文中所講道理的理解；學(xué)習(xí)《答謝中書書》《湖心亭看雪》這類寫景生動(dòng)、意境優(yōu)美的文章，可采用配樂(lè)朗讀的形式，將學(xué)生帶入文章的意境之中。當(dāng)然，在一堂課的教學(xué)中，也可綜合使用這些形式，使文言文教學(xué)更加靈動(dòng)、蓬勃起來(lái)。

再次，“終曲”需余味無(wú)窮。文言文教學(xué)的結(jié)束語(yǔ)，可采用總結(jié)歸納式，即對(duì)重點(diǎn)字詞、重點(diǎn)內(nèi)容、思維方法等進(jìn)行梳理、概括、提煉?？刹捎檬孜埠魬?yīng)式，即照應(yīng)教學(xué)目標(biāo)，檢驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)的完成情況；或照應(yīng)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，使教學(xué)做到有始有終。如教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》的最后環(huán)節(jié)，可讓學(xué)生想象呂蒙學(xué)習(xí)的情景，并引導(dǎo)學(xué)生思考：作者為何將這一內(nèi)容省去不寫，以加深學(xué)生對(duì)文章中心的把握。

3.因疑而動(dòng)。古人云：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！惫P者認(rèn)為這里的“大疑”在語(yǔ)文教學(xué)中可理解為“主問(wèn)題”，即教學(xué)中立意高遠(yuǎn)的問(wèn)題。

有些文言文閱讀課，因教師提出的問(wèn)題太多太碎，使語(yǔ)文課變成了問(wèn)題研討課，失去了它本應(yīng)具有的情趣和韻味。在文言文教學(xué)中，如果教師不精心設(shè)計(jì)好問(wèn)題，只是簡(jiǎn)單的一問(wèn)一答，學(xué)生就無(wú)法進(jìn)行有廣度和有深度的探究，學(xué)生會(huì)感覺(jué)無(wú)聊和疲累，學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)大打折扣。此時(shí)就需要給學(xué)生一個(gè)“抓手”，讓學(xué)生在這個(gè)“抓手”的導(dǎo)引下得到真正深刻的閱讀體會(huì)。在這方面，“主問(wèn)題”可以說(shuō)有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。

主問(wèn)題設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)之一是整體閱讀、深化理解，也可以選擇有思維深度的教學(xué)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)可以是某一教學(xué)內(nèi)容，可以是某一教學(xué)話題，也可以是某一研究問(wèn)題，這一“主問(wèn)題”要能引起學(xué)生合作探究的興味，最好具有一定的開(kāi)放性，使各個(gè)學(xué)習(xí)小組有更多的選擇權(quán)，更能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的熱情，從而使文言文教學(xué)更活潑生動(dòng)。

比如《口技》的教學(xué)，可以緊緊抓住“京中有善口技者”中的“善”字，拋出一個(gè)主問(wèn)題：文章是如何表現(xiàn)這一“善”字的？然后引導(dǎo)學(xué)生賞析文章的正面描寫，并體會(huì)用道具的簡(jiǎn)單和觀眾的反應(yīng)來(lái)側(cè)面襯托的效果。學(xué)生既掌握了文章的主要內(nèi)容，又學(xué)到了寫法上的精妙。再如《核舟記》的教學(xué)，可抓住“奇巧”這一文眼設(shè)置主問(wèn)題：“核舟”有何特點(diǎn)？文章是如何來(lái)體現(xiàn)這一特點(diǎn)的？學(xué)生分別找到了相關(guān)語(yǔ)句，然后加以概括：材料體積小、刻物容量大、構(gòu)思巧、技藝精，在討論的過(guò)程中再引導(dǎo)學(xué)生賞析寫人的重點(diǎn)段落，最后品析作者的議論抒情句，體會(huì)作者對(duì)雕刻品及雕刻者的贊美之情?！独恰愤@類故事性的文章，也可以設(shè)置主問(wèn)題，如可以抓住末句“禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳”來(lái)設(shè)問(wèn)：狼的欺騙手段有哪些？你認(rèn)為狼聰明還是屠戶聰明？為什么“止增笑耳”？從而引出對(duì)全文的學(xué)習(xí)。

4.依法而動(dòng)。在文言文學(xué)習(xí)中，很多學(xué)生因缺乏正確的閱讀方法、答題方法而對(duì)課堂失去興趣，對(duì)文言文學(xué)習(xí)望而卻步，此時(shí)教師如給予一些方法的點(diǎn)撥與引導(dǎo)，即能轉(zhuǎn)變局面，使學(xué)生重拾信心，繼續(xù)對(duì)文言文學(xué)習(xí)充滿興趣和熱情。

首先，文言文教學(xué)中，應(yīng)逐步展開(kāi)教學(xué)環(huán)節(jié)，將讀、析、品、誦緊密結(jié)合在一起，既讓學(xué)生有一個(gè)整體的把握，也能重視每一個(gè)細(xì)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐中切實(shí)提高學(xué)習(xí)文言文的能力。

如《馬說(shuō)》的教學(xué)設(shè)計(jì)，可以安排兩個(gè)教學(xué)板快：朗讀、積累。

第一塊：“朗讀”，以“語(yǔ)氣”一詞一線串珠——

自讀：讀出文章句內(nèi)的停頓，體會(huì)文中的語(yǔ)氣。

教讀、自讀：讀好文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)文中的語(yǔ)氣。

聽(tīng)讀、自讀：讀好句末虛詞，體會(huì)文中的語(yǔ)氣。

體味、演讀：讀好重要段落，體會(huì)文中的語(yǔ)氣。

第二塊：“積累”，以“活動(dòng)”步驟層層推進(jìn)——

教師引導(dǎo)：請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行聽(tīng)記積累。

自主學(xué)習(xí)：請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行辯讀積累。

合作活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行譯讀積累。

集體活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行背讀積累。

課的尾聲——點(diǎn)破寓意——

教師順勢(shì)過(guò)渡，指出《馬說(shuō)》構(gòu)思上的特點(diǎn)。

其次，對(duì)一些文質(zhì)兼美的散文，教學(xué)時(shí)要抓住文中的“美”點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從中得到美的享受、受到美的熏陶。如《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)設(shè)計(jì)：突出課文中的“三美”進(jìn)行教學(xué)——精粹的語(yǔ)言之美，精妙的形象之美，雋永的意蘊(yùn)之美。再如教學(xué)《與朱元思書》這篇課文時(shí)，可以從描寫角度、描寫方法、修辭手法、語(yǔ)言運(yùn)用等方面對(duì)作品進(jìn)行鑒賞，感悟作品的藝術(shù)魅力，從而讓學(xué)生獲得豐富的審美感受。

教師還要注意將整體引導(dǎo)與個(gè)別化指導(dǎo)相結(jié)合，個(gè)別化指導(dǎo)有助于保護(hù)學(xué)生的自尊心、自信心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。尤其要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新思維和關(guān)注那些不愿意表現(xiàn)的學(xué)生，為他們提供一個(gè)施展身手的機(jī)會(huì)和顯露才華的舞臺(tái)，使他們建立起自信，讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性都得到充分發(fā)揮。如果每節(jié)文言文閱讀課上教師都能認(rèn)真聆聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的聲音，每個(gè)學(xué)生都能與教師進(jìn)行一次對(duì)話，那么，學(xué)生肯定會(huì)逐漸從文言文學(xué)習(xí)中提高素養(yǎng)、收獲成功，從而獲得一種成就感，久而久之，學(xué)生自然會(huì)發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)上文言文。

（作者單位：南京曉莊學(xué)院附屬中學(xué)）