◎韓松櫞

古典舞《愛(ài)蓮說(shuō)》的意蘊(yùn)之美與藝術(shù)表現(xiàn)力

◎韓松櫞

中國(guó)古典舞給人最深的印象就是其自身含有深刻的意蘊(yùn)之美和藝術(shù)性，能夠?qū)⒂^眾帶入到濃厚的藝術(shù)氛圍中，感受舞蹈動(dòng)作優(yōu)美的同時(shí)體會(huì)舞蹈表現(xiàn)中隱藏的文化內(nèi)涵。中國(guó)古典舞《愛(ài)蓮說(shuō)》曾經(jīng)獲得第四屆CCTV電視舞蹈大賽金獎(jiǎng)，在舞蹈作品過(guò)程中離不開(kāi)編導(dǎo)和演員在實(shí)踐中付出的努力，從作品的創(chuàng)作靈感到編導(dǎo)的思維傳達(dá)，從演員自身體驗(yàn)到最終舞臺(tái)效果表達(dá)，他們是經(jīng)過(guò)一遍又一遍地練習(xí)和磨合，通過(guò)一點(diǎn)一滴的努力積累而得。基于此，本文將從舞蹈本身傳達(dá)的意蘊(yùn)之美與藝術(shù)表現(xiàn)力方面對(duì)《愛(ài)蓮說(shuō)》舞蹈進(jìn)行分析，希望促進(jìn)更多讀者對(duì)我國(guó)古典舞傳遞的精神有所了解。

古典一詞在《辭?！分械慕忉尀椋骸肮糯鱾飨聛?lái)而被后人認(rèn)為有典范性或代表性的?！倍鴮⒐诺渑c舞蹈結(jié)合在一起，即使在現(xiàn)代舞蹈中融合傳統(tǒng)文化，讓舞蹈自身充滿文化內(nèi)涵和藝術(shù)氣息，使得舞蹈更具感染力和影響力。中國(guó)著名戲劇藝術(shù)家歐陽(yáng)予倩曾說(shuō)：“從戲曲中保留下來(lái)的舞蹈入手去研究整理中國(guó)古典舞”，這種觀點(diǎn)在一定程度上對(duì)本文研究起到深刻的啟發(fā)，我們以戲曲舞蹈為基礎(chǔ)創(chuàng)建出來(lái)的一種舞蹈類型，與傳統(tǒng)文化之間具有緊密聯(lián)系，因此我們應(yīng)該立足古詩(shī)詞的角度，對(duì)古典舞蹈中傳遞的意蘊(yùn)和藝術(shù)進(jìn)行剖析，了解古典舞中創(chuàng)作者的意圖和最終目的。

舞蹈主題

中國(guó)古典舞蹈作品《愛(ài)蓮說(shuō)》是由趙小剛編導(dǎo)，其創(chuàng)作靈感來(lái)源于北宋詩(shī)人周敦頤創(chuàng)作的散文《愛(ài)蓮說(shuō)》，作者通過(guò)散文表達(dá)了對(duì)蓮花的情有獨(dú)鐘，作者認(rèn)為蓮花在所有花中是最具高尚情操的花，它出淤泥而不染、濯清漣而不妖，它內(nèi)心通達(dá)外形剛直，蓮花的香氣是清新、淡雅。舞蹈編者完全領(lǐng)會(huì)了作者在散文中表達(dá)的感情，才能將蓮花化作美的化身，舞者通過(guò)優(yōu)美的動(dòng)作向人們傳達(dá)一種心靈美，歌頌蓮花高貴的品格，利用靈動(dòng)的動(dòng)作勾勒出蓮花純潔美好的形象，表達(dá)出詩(shī)人和編者對(duì)蓮花地喜愛(ài)。

舞蹈動(dòng)作

不得不說(shuō)作者周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》給了編者很好的創(chuàng)作靈感，詩(shī)中對(duì)于蓮花的描寫(xiě)近乎前所未有，將蓮花在泥垢中被綠葉襯托得圓潤(rùn)、飽滿、潔身自愛(ài)的內(nèi)在精神。舞蹈動(dòng)作以圓為主要要素，從始至終都是圍繞圓的軌跡在表達(dá)，無(wú)論是舞蹈動(dòng)作上的擰、傾還是舞蹈旋律上的起承轉(zhuǎn)合，都充分體現(xiàn)了平圓、立圓、八字圓的運(yùn)動(dòng)方式，將圓的各種姿勢(shì)充分的融入在舞蹈動(dòng)作中，具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。舞蹈中對(duì)圓的詮釋是依據(jù)蓮花外部造型而來(lái)，其間變化充分表現(xiàn)蓮花在淤泥中不屈不撓、潔身自好的高貴品質(zhì)。舞蹈編者在動(dòng)作上的藝術(shù)表現(xiàn)力還體現(xiàn)在其打破傳統(tǒng)古典舞程式化的固定套路動(dòng)作，從文學(xué)作品主題出發(fā)，利用舞者優(yōu)美的身姿展示蓮花的美好與高潔，將蓮花內(nèi)在精神融入到舞蹈動(dòng)作中，舞者利用前胸后仰的方式形成一個(gè)圓曲形蓮花形態(tài)，再通過(guò)身體局部動(dòng)作的變化將蓮花動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的各種美感表現(xiàn)出來(lái)，這種表現(xiàn)手法更具藝術(shù)感染力，既能夠給觀眾帶來(lái)視覺(jué)上地享受，又可以引導(dǎo)觀眾一起思考各種姿態(tài)下蓮花的內(nèi)涵和精神。《愛(ài)蓮說(shuō)》舞蹈全程圍繞展現(xiàn)蓮花優(yōu)美外部形態(tài)和高雅的內(nèi)部精神，動(dòng)作時(shí)而緩慢時(shí)而迅速，時(shí)而剛直時(shí)而圓潤(rùn)，時(shí)而伏地靜臥時(shí)而歡呼雀躍，將蓮花在淤泥中不受干擾、自得自樂(lè)的閑適、不爭(zhēng)名與利的精神表現(xiàn)出來(lái)，我們?cè)谟^看舞蹈表演時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)舞者的動(dòng)作多以柔為主，我們能夠通過(guò)舞者的動(dòng)作聯(lián)想到文學(xué)作品，但是舞蹈并不是直接將詩(shī)詞外化為動(dòng)作，而是根據(jù)詩(shī)中對(duì)蓮花形態(tài)氣質(zhì)地描寫(xiě)，運(yùn)用擬人手法將蓮花刻畫(huà)成具有中國(guó)傳統(tǒng)美的女性形象，舞者用行云流水欲訴還休的肢體語(yǔ)言向我們傳遞了東方女性身上具備的古樸典雅之美，正如蓮花身上具有的潔身自好、不卑不亢、傲然獨(dú)立的君子品質(zhì)。

舞蹈技巧

中國(guó)傳統(tǒng)古典舞的美好在于它可以向人們傳遞一種美好內(nèi)在精神，在于它能夠抓住觀眾的審美需求，將人們對(duì)美好事物的追求和愿望充分展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)各種舞蹈技巧將文學(xué)作品中表達(dá)的中心思想展現(xiàn)出來(lái)。《愛(ài)蓮說(shuō)》舞蹈作品就是將詩(shī)詞中主體思想和人物感情渲染得得體、大方、優(yōu)雅，將舞蹈動(dòng)作與文學(xué)情境結(jié)合在一起，無(wú)論是舞蹈動(dòng)作還是藝術(shù)氛圍，都傳達(dá)出編者表達(dá)對(duì)蓮花喜愛(ài)的初衷?！稅?ài)蓮說(shuō)》舞蹈具備的優(yōu)勢(shì)在于它能夠通過(guò)舞者動(dòng)作上的變化表現(xiàn)出蓮花圓潤(rùn)形態(tài)、柔美動(dòng)態(tài)以及出淤泥而不染的內(nèi)在品格，為了符合文學(xué)思想情境，舞蹈編者利用控制、彈跳、旋轉(zhuǎn)、翻身等動(dòng)作技巧將蓮花各種自然姿態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。舞蹈中有一個(gè)動(dòng)作比較經(jīng)典：舞者利用“后翹折腰”的動(dòng)作將蓮花在自然生存狀態(tài)下的能伸能屈精神傳遞給觀眾，既能夠?qū)⑸徎ㄐ螒B(tài)展露無(wú)遺，又能夠深化作品給觀眾帶來(lái)的視覺(jué)感受。作品中還利用不同舞姿和不同角度的旋轉(zhuǎn)為動(dòng)作技巧，舞者利用身韻動(dòng)作元素，在地上做平轉(zhuǎn)或原地轉(zhuǎn)，舞蹈動(dòng)作之間的銜接充分展現(xiàn)了蓮花圓潤(rùn)美。同時(shí)利用平轉(zhuǎn)、翻身以及甩腰的動(dòng)作將舞者動(dòng)作連貫在一起，讓人跟著舞者動(dòng)作的變化感受蓮花散發(fā)內(nèi)在精神和氣息。

舞蹈表演

動(dòng)作神韻。舞者在舞臺(tái)上的表演不僅要展現(xiàn)舞蹈的優(yōu)美和高雅，還要向人們傳遞更為深刻的內(nèi)在精神和品質(zhì)，《愛(ài)蓮說(shuō)》的表演者是邵俊婷，人如其名，整個(gè)舞蹈都充盈著俊秀婷麗的氣質(zhì)，看似漫不經(jīng)心卻又有章可循，看似隨心所欲卻又循規(guī)蹈矩，舞者與蓮花似為一物、渾然天成。她身襲墨綠和淺粉通裁的衣裳，加上蓮葉形的裙擺，在似潺潺流水的前奏中伏地而起，宛如一朵含苞待放的蓮花，沐浴著清澈的月光，靜待盛開(kāi)，于波光瀲滟中散發(fā)出淡淡清香；晚風(fēng)在月光下襲來(lái)，琵琶聲起，這朵蓮花宛如浣衣女子慢慢舒展她那纖細(xì)、秀麗、婀娜的身姿，如同芙蓉出水，不沾濯水，在平穩(wěn)的琵琶音樂(lè)中，她或含羞遮于蓮葉之后，或熱情似火、翹首待放，或放下不施粉黛的天生麗質(zhì)，將脫俗氣質(zhì)舒展得無(wú)與倫比；當(dāng)婉轉(zhuǎn)的弦樂(lè)響起時(shí)，舞者的動(dòng)作由緩慢變得明快瀟灑、奔放與羞澀中收放自如，舞臺(tái)上的表演者是生命的強(qiáng)者，是智慧的代表，是徹悟塵世的智者，頗有一種“眾人皆濁我獨(dú)清、眾人皆醉我獨(dú)醒”的豪邁和自信；但是蓮花畢竟不是那種爭(zhēng)名逐利、在世人面前搔首弄姿的俗物，它最終還是要回歸自然，舞者通過(guò)結(jié)尾動(dòng)作上的若隱若現(xiàn)技法將蓮花亭亭玉立、不怒不爭(zhēng)的品性展露無(wú)遺，將蓮花花中君子的形象刻畫(huà)得恰到好處。

舞者通過(guò)對(duì)舞蹈動(dòng)作上的神韻讓觀眾沉醉在蓮花高潔的品質(zhì)中，讓仿佛身臨其境，看到含苞待放的蓮花在微波中搖曳不倒，在濁泥中不染一絲泥垢，舞蹈動(dòng)作散發(fā)出強(qiáng)烈的古典舞神韻和風(fēng)采，將舞者、編者以及詩(shī)人內(nèi)心對(duì)蓮花的喜愛(ài)情感抒發(fā)出來(lái)，表演者并沒(méi)有刻意去模仿蓮花外部形態(tài)，卻能夠讓人很快頓悟出表達(dá)對(duì)象是蓮花。舞者將自己看作那一朵蓮花，將身心都融入到舞蹈動(dòng)作中，利用每一次的呼吸調(diào)整傳遞蓮花在生長(zhǎng)過(guò)程中變化，利用每一個(gè)的眼神凝聚傳遞蓮花對(duì)塵世領(lǐng)悟，總之，舞者的每一個(gè)動(dòng)作都充滿著藝術(shù)氣息，都充盈著對(duì)蓮花地喜愛(ài)。

節(jié)奏處理。舞蹈動(dòng)作的節(jié)奏感能夠帶領(lǐng)觀眾迅速進(jìn)入到舞蹈情境中，因此在舞蹈節(jié)奏上的處理對(duì)于舞者表達(dá)情感來(lái)說(shuō)非常重要，不同類型的節(jié)奏能夠反應(yīng)不同情境下的內(nèi)心情感和感受，塑造出不同外部形象并展現(xiàn)不同事物的各種動(dòng)態(tài)。舞蹈的節(jié)奏是通過(guò)動(dòng)作的力度、速度和幅度變化來(lái)表達(dá)，即使是相同的動(dòng)作，在速度和力度上稍微進(jìn)行調(diào)整，傳達(dá)的感情和意境都會(huì)存在差異。《愛(ài)蓮說(shuō)》舞蹈作品中，表演者將自己內(nèi)心情感與蓮花形象融合在一起，通過(guò)自身形體的輕盈婉約、楚楚動(dòng)人展現(xiàn)蓮花圓潤(rùn)、飽滿的外在形態(tài)和純潔、脫俗的內(nèi)在精神，舞者對(duì)舞蹈動(dòng)作節(jié)奏的掌控非常到位，不僅完美的將舞蹈動(dòng)作完成得優(yōu)美高雅，同時(shí)將對(duì)蓮花熱愛(ài)之情在動(dòng)作調(diào)整和音樂(lè)變化中控制得如魚(yú)得水，在或快或慢的節(jié)奏中，由內(nèi)而外產(chǎn)生一種節(jié)奏地變化。舞蹈是在優(yōu)美舒緩的古箏彈奏中開(kāi)始，舞者是通過(guò)緩慢上升的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)蓮花出水芙蓉的姿勢(shì)，當(dāng)然并不是一味強(qiáng)調(diào)慢節(jié)奏，在舞蹈進(jìn)入高潮時(shí)，舞者迸發(fā)出強(qiáng)烈的節(jié)奏變化，雖然動(dòng)作在瞬間變得很快，卻沒(méi)有給人一種突兀的感覺(jué)，反而在這種明顯的快慢差異中表現(xiàn)出蓮花的細(xì)膩、延綿不斷的生存特征。舞者在快節(jié)奏舞蹈動(dòng)作上的處理很得當(dāng)，并沒(méi)有為了追求旋轉(zhuǎn)的速度而將舞蹈動(dòng)作模糊化，在快速節(jié)奏中通過(guò)加強(qiáng)動(dòng)作幅度使得觀眾將動(dòng)作看得更為清楚，在起承轉(zhuǎn)合之間將快與慢處理得非常有層次感和空間感，給觀眾帶來(lái)更好的視覺(jué)效果。

舞蹈《愛(ài)蓮說(shuō)》是從文學(xué)作品中獲得的創(chuàng)作靈感，編導(dǎo)在創(chuàng)作舞蹈動(dòng)作時(shí)，充分利用各種身體元素，使得整個(gè)舞蹈呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的姿態(tài)，包括身體部位的各種擰傾、提沉、沖靠等。豐富多彩的舞蹈動(dòng)作，不僅讓觀眾看到蓮花的婀娜多姿，同時(shí)通過(guò)舞者動(dòng)作領(lǐng)悟到蓮花內(nèi)外兼修的神韻和美，舞蹈雖然具有現(xiàn)代舞的編舞激發(fā)，但是在技術(shù)和動(dòng)作上做了很大的創(chuàng)新和突破，給人帶來(lái)一種濃郁的古典神韻，可以說(shuō)《愛(ài)蓮說(shuō)》舞蹈作品帶來(lái)我們的不僅僅是審美態(tài)勢(shì)改變，同時(shí)讓我們體驗(yàn)到更具現(xiàn)代舞蹈技法和古典舞神韻的充分結(jié)合之勢(shì)，將我國(guó)古典舞中含有的美、優(yōu)雅、高貴表達(dá)得淋漓盡致。

(作者單位：河北對(duì)外經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院)