高冬梅

（廣東財(cái)經(jīng)大學(xué) 華商學(xué)院，廣東 廣州 511300）

獨(dú)立學(xué)院學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐的融合策略探析
——基于對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的思考

高冬梅

（廣東財(cái)經(jīng)大學(xué) 華商學(xué)院，廣東 廣州 511300）

獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中普遍存在一些問(wèn)題，影響了專業(yè)學(xué)習(xí)效果乃至以后的就業(yè)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)具有重要的指導(dǎo)意義。本文結(jié)合對(duì)該理論的思考，認(rèn)為既要堅(jiān)持教師和學(xué)生“主導(dǎo)——主體相結(jié)合”的課堂專業(yè)學(xué)習(xí)，也要注重課外實(shí)踐，課堂內(nèi)外相融合以提高學(xué)生的專業(yè)水平。

獨(dú)立學(xué)院；建構(gòu)主義；自主性

傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式下，學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程是被動(dòng)的填鴨式學(xué)習(xí)，所以入大學(xué)之前，絕大多數(shù)的學(xué)生都缺乏學(xué)習(xí)自主性。進(jìn)入大學(xué)以后，強(qiáng)調(diào)的是一種半被動(dòng)半自動(dòng)式學(xué)習(xí)，模式變了，但相應(yīng)的機(jī)制并沒有跟上來(lái)，必要的培訓(xùn)、引導(dǎo)不夠，學(xué)生進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)容易成為盲目的自由主義者，導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)的缺失、學(xué)習(xí)動(dòng)力的缺失，影響到專業(yè)學(xué)習(xí)效果，甚至體現(xiàn)于缺乏實(shí)踐應(yīng)用能力。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論由于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在多年前，就“開始成為我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域乃至高等教育領(lǐng)域中一種時(shí)髦的思想理念和教學(xué)行動(dòng)”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論毫無(wú)疑問(wèn)有值得借鑒的地方，但應(yīng)該結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，辯證地去對(duì)待，將教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位相結(jié)合，課堂有序教學(xué)和課外積極主動(dòng)的專業(yè)性實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，使得學(xué)習(xí)效果更大化。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

傳統(tǒng)的認(rèn)知理論認(rèn)為知識(shí)就是對(duì)外部客觀世界的被動(dòng)反映，學(xué)習(xí)知識(shí)就是通過(guò)教學(xué)過(guò)程獲得這樣的現(xiàn)實(shí)映像，而這也正是教學(xué)的主要目的。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論則認(rèn)為這種教學(xué)有許多弊端，認(rèn)為學(xué)習(xí)不是“被動(dòng)地”學(xué)，而是一個(gè)能動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程，是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程。該理論特別強(qiáng)調(diào)情境對(duì)于意義建構(gòu)的重要作用，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的、與情境緊密結(jié)合的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情境會(huì)有利于學(xué)習(xí)者進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和探索式的學(xué)習(xí)。同時(shí)，建構(gòu)主義還特別強(qiáng)調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)對(duì)意義建構(gòu)的作用，在特定情境下與他人進(jìn)行對(duì)話，可以在互動(dòng)中完成意義建構(gòu)。

從教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡的方法有很多種，以強(qiáng)調(diào)學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中主動(dòng)探索與主動(dòng)建構(gòu)為主要特征。

1、支架式教學(xué)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，但并不否認(rèn)教師在意義建構(gòu)中的指導(dǎo)和促進(jìn)作用?？梢杂山處熍e例、提問(wèn)題等方式，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去思考、分析、討論。在學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，提供“腳手架”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解，從多個(gè)可能的角度尋求解決問(wèn)題的方法。

2、拋錨式教學(xué)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，被動(dòng)地接受別人的知識(shí)灌輸，很難內(nèi)化為自己的知識(shí)，要想深刻理解事物的性質(zhì)、規(guī)律及其與其它事物的聯(lián)系，最好的方法是讓學(xué)習(xí)者在具體的情境中去感受和理解。教師可以用一些事件或者問(wèn)題為“錨”，將選題放置于一個(gè)宏觀情境中，引導(dǎo)學(xué)生從各種資料中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題并最終解決問(wèn)題。比如，新聞專業(yè)教學(xué)，可以在課室“制造”一些事件，訓(xùn)練學(xué)生的敏銳觀察力以及報(bào)道能力。

3、隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)

知識(shí)的意義會(huì)隨著情境的變化而有所不同，幾乎不存在一種“放之四海而皆準(zhǔn)”的理解方式，所以該教學(xué)法旨在要求在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，對(duì)于同一內(nèi)容要在不同的時(shí)間、情境下，出于不同的目的，從多個(gè)層次呈現(xiàn)環(huán)境，讓學(xué)生從多個(gè)方面理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，以獲得更多層次的意義建構(gòu)。

二、獨(dú)立學(xué)院學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生也是經(jīng)過(guò)統(tǒng)一考試，通過(guò)自己的努力達(dá)到一定的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)入本科層次學(xué)習(xí)。進(jìn)行專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)是在校學(xué)生的根本性任務(wù)，也是學(xué)生走向工作崗位的一個(gè)基礎(chǔ)，但不管是教學(xué)實(shí)踐還是從已有研究結(jié)果都可以發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生普遍存在一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾方面。

1、“軟硬件”學(xué)習(xí)條件相對(duì)較差

獨(dú)立學(xué)院的性質(zhì)是民辦院校，是利用非國(guó)家財(cái)政性經(jīng)費(fèi)舉辦的實(shí)施本科學(xué)歷教育的高等學(xué)校。也就是說(shuō)，獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)沒有或者很少得到國(guó)家、政府在經(jīng)濟(jì)上的支持，學(xué)校本身基本沒有能力或者從商業(yè)的角度不愿意增加投入優(yōu)化“軟硬件”條件，如實(shí)驗(yàn)室等基礎(chǔ)設(shè)施不夠先進(jìn)，“專家”、“教授”等高層次師資力量比較少。

2、自主性學(xué)習(xí)能力不高

獨(dú)立學(xué)院學(xué)生一般按照第三批次錄取，比第二批次本科低少則二十分，多則七八十分，基礎(chǔ)較弱影響到學(xué)生自主性學(xué)習(xí)能力。有研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生普遍存在“文化基礎(chǔ)弱”、“自我約束能力弱”、“學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成能力弱”等“三弱”問(wèn)題（郭全，康啟鵬等，2011）。

3、專業(yè)學(xué)習(xí)焦慮感比較明顯

獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生由于基礎(chǔ)相對(duì)較弱，專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中感到比較吃力，尤其是數(shù)理類專業(yè)。另外，學(xué)生大多認(rèn)為自己的學(xué)校平臺(tái)比較低，本科身份也沒有得到社會(huì)的足夠認(rèn)可，且不說(shuō)能不能學(xué)好，擔(dān)心即使學(xué)好了，也不一定找到好的工作，對(duì)于專業(yè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生焦慮。

4、專業(yè)實(shí)踐機(jī)會(huì)不多

“產(chǎn)學(xué)研”一體化發(fā)展中，學(xué)校事實(shí)上基本承擔(dān)了“學(xué)”和“研”兩個(gè)角色，并與企業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行對(duì)接。獨(dú)立學(xué)院由于科研能力普遍較差，再加上發(fā)展時(shí)間短而很少有創(chuàng)新成果，所以學(xué)校與企業(yè)的合作很少，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)踐操作的機(jī)會(huì)不多?，F(xiàn)在很多獨(dú)立學(xué)院也非常重視校企合作，但明顯處于低端的合作層次，學(xué)生獲得的實(shí)習(xí)也是低端崗位，沒有凸顯專業(yè)實(shí)踐效果。

三、獨(dú)立學(xué)院學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐融合策略

1、“主導(dǎo)——主體相結(jié)合”的課堂專業(yè)學(xué)習(xí)

課堂教學(xué)始終是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主陣地，關(guān)于課堂教學(xué)的差異主要就是體現(xiàn)在是“重教輕學(xué)”還是“重學(xué)輕教”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)在大半個(gè)世紀(jì)前就由皮亞杰和維果茨基等學(xué)者奠定，后來(lái)逐漸興起，尤其是在西方已經(jīng)發(fā)展為學(xué)習(xí)論上的一種主流思潮，崇尚的是“重學(xué)輕教”的教學(xué)模式，認(rèn)為“發(fā)揮教師主導(dǎo)作用”和“學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位”是相矛盾的，突出后者就必須擯棄前者。這種觀念已經(jīng)存在明顯的不足，受到諸多批評(píng)。而我國(guó)的教育思想一直以來(lái)都是強(qiáng)調(diào)“教師的主導(dǎo)作用”，“師者，傳道授業(yè)解惑也”，這是歷史積淀下來(lái)的教學(xué)方法。雖然有弊端，但也不乏可以提倡的方面，所以并不能簡(jiǎn)單地去否定，而是應(yīng)該結(jié)合國(guó)情和教育的性質(zhì)，走出一條實(shí)際的道路。

一方面，繼續(xù)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。事實(shí)上建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所強(qiáng)調(diào)的建構(gòu)過(guò)程，并不是從零開始，而是要具備一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)。獨(dú)立院校的學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)基本都是初學(xué)者的身份，再加上普遍存在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差、自學(xué)意識(shí)和自學(xué)能力都比較弱的情況，所以在課堂學(xué)習(xí)中，還是應(yīng)該發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，策劃好整個(gè)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，把控教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程，尤其是情景學(xué)習(xí)環(huán)境需要教師去創(chuàng)設(shè)，這樣才能提高學(xué)習(xí)效率，完成教學(xué)目標(biāo)。比如，進(jìn)行專業(yè)問(wèn)題討論時(shí)，應(yīng)該由教師確定相應(yīng)的主題，如何進(jìn)入討論情境。

另一方面，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者始終處于學(xué)習(xí)的主體地位，在學(xué)習(xí)中要轉(zhuǎn)變被動(dòng)接受的角色，主動(dòng)參與知識(shí)的情境構(gòu)建，這一觀點(diǎn)已被廣泛接受。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生要積極主動(dòng)、創(chuàng)造性地去學(xué)習(xí)知識(shí)，注重與他人的交流，可以組成“學(xué)習(xí)共同體”，進(jìn)行小組學(xué)習(xí)，在思維碰撞中對(duì)知識(shí)的理解產(chǎn)生共鳴。

“以教師為中心”容易導(dǎo)致對(duì)教師、對(duì)書本的依賴，不利于培養(yǎng)發(fā)散思維和想象力，這樣的學(xué)生即使學(xué)有所成，也頂多算是“應(yīng)用型人才”，而非“創(chuàng)新型人才”；“以學(xué)生為中心”則會(huì)造成學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性，尤其是對(duì)于初學(xué)者，學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不足，都會(huì)影響學(xué)習(xí)效果，情境設(shè)計(jì)更是很困難。所以運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論進(jìn)行指導(dǎo)無(wú)疑對(duì)于培養(yǎng)新時(shí)期創(chuàng)新型人才是非常正確的，但過(guò)猶不及，應(yīng)該將“主導(dǎo)——主體相結(jié)合”進(jìn)行課堂專業(yè)教學(xué)，教師更多發(fā)揮引導(dǎo)、促進(jìn)的作用，讓學(xué)生主動(dòng)去探索和構(gòu)建。

2、積極開展課外實(shí)踐，將專業(yè)學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐有機(jī)結(jié)合

知識(shí)是具象的，是不應(yīng)該脫離活動(dòng)情景而抽象存在的。學(xué)者張建偉等人將學(xué)習(xí)總結(jié)為具有“主動(dòng)建構(gòu)性”、“社會(huì)互動(dòng)性”和“學(xué)習(xí)情境性”三個(gè)基本特征，認(rèn)為“互動(dòng)”和“協(xié)作”對(duì)于知識(shí)內(nèi)化具有十分重要的意義，專業(yè)學(xué)習(xí)應(yīng)該與“情境化”的實(shí)踐活動(dòng)有效結(jié)合起來(lái)。因此，積極開展課外實(shí)踐，將專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)從時(shí)間和空間上都向課堂外延伸。

（1）創(chuàng)辦并高效運(yùn)作專業(yè)社團(tuán)。社團(tuán)是大學(xué)的一個(gè)重要組織，而專業(yè)社團(tuán)又是基于專業(yè)興趣而成立的組織，為大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練、素質(zhì)拓展等方面提供一個(gè)實(shí)踐平臺(tái)。獨(dú)立院校的學(xué)生都比較重視，加入專業(yè)社團(tuán)的積極性比較高。但總的來(lái)說(shuō)，專業(yè)社團(tuán)存在經(jīng)費(fèi)不足、缺乏老師指導(dǎo)等問(wèn)題，導(dǎo)致很多學(xué)生抱著很大的期望加入，真正參與實(shí)踐機(jī)會(huì)并不多。對(duì)此，可以在社團(tuán)發(fā)展中突出專業(yè)社團(tuán)的特殊性，從管理上，將專業(yè)社團(tuán)直屬校分管實(shí)踐部門領(lǐng)導(dǎo)，規(guī)范會(huì)員活動(dòng)管理；在活動(dòng)開展方面，安排專業(yè)老師，給予活動(dòng)組織、實(shí)施、技術(shù)方法等多方面指導(dǎo)。多多舉辦專業(yè)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)。

（2）鼓勵(lì)專業(yè)技能大賽。獨(dú)立院校的生命力更體現(xiàn)在實(shí)用性方面，學(xué)生的實(shí)踐能力對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)乃至以后的就業(yè)都至關(guān)重要。學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)效果到底如何呢？技能大賽就是評(píng)估專業(yè)能力的一個(gè)有效途徑。舉辦專業(yè)技能大賽，是學(xué)生將所學(xué)專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐相聯(lián)系，活學(xué)活用的典型方式。學(xué)生可以在競(jìng)賽中積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并認(rèn)清自己的專業(yè)能力。獨(dú)立院校應(yīng)該從校級(jí)層面高度重視這種大賽的舉辦，營(yíng)造濃厚的氛圍，提供較為充足的資金支持鼓勵(lì)進(jìn)行專業(yè)技能大賽，達(dá)到以賽促學(xué)的目的。

（3）加強(qiáng)校企合作，提高實(shí)踐技能。獨(dú)立院校在設(shè)置專業(yè)時(shí)事實(shí)上是一種市場(chǎng)取向，就業(yè)情況對(duì)于社會(huì)的評(píng)價(jià)乃至招生都有很大的影響。在畢業(yè)之前進(jìn)入企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)，對(duì)于學(xué)生而言，能更清晰地認(rèn)識(shí)自身的能力及興趣有重要的影響。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)校企合作，為學(xué)生拓寬實(shí)踐渠道，組織學(xué)生到企業(yè)參觀、實(shí)習(xí)，將所學(xué)專業(yè)知識(shí)與實(shí)際操作相結(jié)合，讓學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，更好的適應(yīng)專業(yè)崗位。

將課堂專業(yè)學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐融合，達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)踐的目的，為社會(huì)輸出更多的實(shí)踐性人才、創(chuàng)新型人才，對(duì)學(xué)校發(fā)展、社會(huì)發(fā)展有具有十分重要的意義。

[1]張建偉、孫燕青：建構(gòu)性學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)科學(xué)的整合性探索[M].上海教育出版社，2005.

[2]譚雪晴、李雨柳等：獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)價(jià)值觀的分析——以湖北師范學(xué)院為例[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2015（2）.

[3]戚迪明、劉強(qiáng)等：專業(yè)社團(tuán)對(duì)大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的影響調(diào)查[J].沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015（5）.

[4]董奇、國(guó)卉男：建構(gòu)主義作為新一輪課程改革指導(dǎo)思想的正當(dāng)性考究[J].教育理論與實(shí)踐，2016（11）.

（責(zé)任編輯：李桐希）

廣東省教育廳2015年專業(yè)綜合改革試點(diǎn)項(xiàng)目，建設(shè)華商特色新聞專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究，編號(hào)：HS2014CXQX09。