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        中職語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)

        2016-12-27 23:51:46張婭靜
        科學(xué)與財(cái)富 2016年29期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代詩(shī)歌中職語(yǔ)文

        摘要:中等職業(yè)教育的基礎(chǔ)學(xué)科語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)中職生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯的語(yǔ)言文字等的能力和語(yǔ)言知識(shí)及文化知識(shí)的重要課程?,F(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)首先要研究教學(xué)對(duì)象。在當(dāng)今中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生存在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)積極性低,多數(shù)學(xué)生認(rèn)為來(lái)到中職學(xué)校是學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng),語(yǔ)文課程學(xué)不學(xué)無(wú)所謂,不被教學(xué)對(duì)象重視,中職生離詩(shī)歌越來(lái)越遠(yuǎn)的現(xiàn)象普遍存在。中等職業(yè)教育要培養(yǎng)出符合社會(huì)需要的應(yīng)用型初級(jí)技術(shù)人才,培養(yǎng)人文素質(zhì)教育的目標(biāo)清晰明了??梢?jiàn),詩(shī)歌教學(xué)在中職語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮著學(xué)生心靈的成長(zhǎng)、審美提高,提高人文素養(yǎng)不可替代的作用。

        關(guān)鍵詞:語(yǔ)文、現(xiàn)代詩(shī)歌、中職、教學(xué)

        一、中等職業(yè)教育中語(yǔ)文課程中現(xiàn)代詩(shī)歌的分類和特點(diǎn)

        (一)、語(yǔ)文課程中的詩(shī)歌分類

        我省各中等職業(yè)學(xué)校陸續(xù)開(kāi)始使用高等教育出版社2007年3月出版的、倪文錦主編的《語(yǔ)文》教材。這套教材在詩(shī)歌選擇和編排上都有許多變化,特別是在詩(shī)歌分類上由中國(guó)古典詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌組成。不僅為中職生提供語(yǔ)言節(jié)奏和諧性再現(xiàn)生活抒情言志的古典詩(shī)歌,還提供適應(yīng)時(shí)代的要求,以接近群眾的白話語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活,表現(xiàn)科學(xué)民主的革命內(nèi)容,以打破舊體詩(shī)格律形式束縛為主要標(biāo)志的新體詩(shī)。

        (二)、現(xiàn)代詩(shī)歌特點(diǎn)

        現(xiàn)代詩(shī)歌成形于20世紀(jì)40年代,具有形式自由、內(nèi)涵開(kāi)放、意象經(jīng)營(yíng)重于修辭、有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂(lè)性,形式上分行排列等特點(diǎn)。形成原因與當(dāng)時(shí)的國(guó)情、政治、經(jīng)濟(jì)大環(huán)境有密切的關(guān)系。因此,講授課程時(shí)首先要簡(jiǎn)要概論作者對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作的背景,使學(xué)生融于創(chuàng)作時(shí)代是拉近現(xiàn)代詩(shī)歌與學(xué)生認(rèn)知關(guān)系的有效方法。

        二、中等職業(yè)教育中語(yǔ)文課程中現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)目標(biāo)的解析

        新課標(biāo)要求的三維立體教學(xué)目標(biāo)分別是:知識(shí)與技能、過(guò)程與方法和情感態(tài)度與價(jià)值觀。

        (一)、現(xiàn)代詩(shī)歌的知識(shí)與技能目標(biāo)

        現(xiàn)代詩(shī)歌的基礎(chǔ)知識(shí)掌握可以分為音、字、詞、韻、義,由于是白話語(yǔ)言為呈現(xiàn)方式,所以,基礎(chǔ)知識(shí)掌握較古典詩(shī)詞的文言文更為通俗易懂。核心知識(shí)是詩(shī)歌的起源、表現(xiàn)手法的使用、情趣與意象契合、情感思想與語(yǔ)言文字的關(guān)系。技能的學(xué)習(xí)包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四個(gè)方面。

        (二)、現(xiàn)代詩(shī)歌的過(guò)程與方法目標(biāo)

        教學(xué)過(guò)程的科學(xué)完整、教學(xué)方法的得當(dāng)有效是知識(shí)與技能掌握的保障。

        首先,課堂導(dǎo)入應(yīng)該從詩(shī)歌的主旨立意做為起始,因?yàn)樵?shī)是以語(yǔ)文表現(xiàn)情感思想的藝術(shù)。它的出發(fā)點(diǎn)在見(jiàn)與感,有睹于目,有會(huì)于心。感知詩(shī)人所表現(xiàn)與傳達(dá)的最有效方法是增加知覺(jué)渠道有助于加深中職生對(duì)于詩(shī)歌感染力的傳達(dá)。如增加視知覺(jué)帶來(lái)的直觀感受,利用圖形和圖像傳遞詩(shī)歌創(chuàng)作的背景和表現(xiàn)與傳達(dá)的主體;增加聽(tīng)知覺(jué),利用節(jié)奏與韻律將教學(xué)對(duì)象帶入詩(shī)歌的藝術(shù)境界并可以渲染詩(shī)歌的藝術(shù)氛圍使教學(xué)對(duì)象感同身受。

        其次,激發(fā)興趣組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在詩(shī)歌教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生興趣確實(shí)是要從詩(shī)歌的起源談起,"詩(shī)言志、歌詠言。"人類唱歌做詩(shī)是表現(xiàn)情感的,因此,反復(fù)誦讀就成為師生間共同體驗(yàn)詩(shī)歌審美的精神傳遞過(guò)程,誦讀的過(guò)程可以先由教師示范朗誦傳遞爭(zhēng)取發(fā)音、音調(diào)和情緒渲染;再由教師與學(xué)生一起朗誦,學(xué)生感知之后跟隨教師示范強(qiáng)化知識(shí)掌握;最后由學(xué)生自主集體朗誦,在此教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生加深對(duì)于詩(shī)歌知、情、意的理解。根據(jù)教育心理學(xué)中知識(shí)保持的基本規(guī)律合理控制誦讀的時(shí)間長(zhǎng)度和次數(shù),在整個(gè)知識(shí)掌握的過(guò)程中,讓學(xué)生參與整個(gè)直觀的教學(xué)過(guò)程有助于學(xué)生知識(shí)的獲得。

        學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的課堂組織形式是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為核心展開(kāi)的,學(xué)生自主學(xué)習(xí)不僅是對(duì)知識(shí)掌握的運(yùn)用,也是學(xué)生自發(fā)內(nèi)心求知驅(qū)動(dòng)力的外在表現(xiàn),因此,教師可以提出對(duì)于詩(shī)歌中作者情感意境的營(yíng)造和思想情感的抒發(fā)相對(duì)應(yīng)的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生自主分組討論、思考、指導(dǎo),再組織集中反饋問(wèn)題答案總結(jié)問(wèn)題,充分發(fā)揮學(xué)生豐富情感的過(guò)程。

        最后,在強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)之后,喚起學(xué)生認(rèn)知,傳遞詩(shī)歌情懷,以詩(shī)歌表達(dá)主題為題目布置學(xué)生的訓(xùn)練作業(yè),不但是對(duì)課堂教學(xué)效果的檢驗(yàn),也是給予學(xué)生自我創(chuàng)作的空間。

        (三)、現(xiàn)代詩(shī)歌的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

        情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任,更重要的是樂(lè)觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度.價(jià)值觀不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值,更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一;不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值,更強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值和人文價(jià)值的統(tǒng)一;不僅強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值,更強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值和自然價(jià)值的統(tǒng)一,從而使學(xué)生內(nèi)心確立起對(duì)真善美的價(jià)值追求以及人與自然和諧和可持續(xù)發(fā)展的理念。

        詩(shī)歌產(chǎn)生的境界就應(yīng)該是所見(jiàn)意象必恰能表現(xiàn)一種情趣,而且,詩(shī)歌的妙處都是從景、物、人與詩(shī)人的見(jiàn)和感發(fā)生移情作用看出內(nèi)在的情趣常和外來(lái)的意象相融合而互相影響。因此,教師通過(guò)教學(xué)方法傳遞現(xiàn)代詩(shī)歌的情感使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,并塑造出現(xiàn)代詩(shī)歌的表現(xiàn)主題是愛(ài)國(guó)、友情、親情等真善美價(jià)值觀,為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的榜樣和精神向往,做到育人的最終目標(biāo)。

        總之,新課表提出的三維的教學(xué)目標(biāo)是一個(gè)整體,知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面互相聯(lián)系,融為一體.在教學(xué)中,既沒(méi)有離開(kāi)情感態(tài)度與價(jià)值觀、過(guò)程與方法的知識(shí)與技能的學(xué)習(xí),也沒(méi)有離開(kāi)知識(shí)與技能的情感態(tài)度與價(jià)值觀、過(guò)程與方法的學(xué)習(xí).它是一個(gè)問(wèn)題的三個(gè)方面,并非是三個(gè)各自獨(dú)立的教學(xué)目標(biāo)。

        三、豐富現(xiàn)代詩(shī)歌的表現(xiàn)形式

        詩(shī)歌從起源開(kāi)始就與音樂(lè)、舞蹈同源,而且最初是一種三位一體的混合藝術(shù)。因此,豐富現(xiàn)代詩(shī)歌的表現(xiàn)形式應(yīng)該是可嘗試的。既可以豐富學(xué)生的課余文化生活,又增進(jìn)現(xiàn)代詩(shī)歌的傳播和推廣。

        (一)、嘗試現(xiàn)代詩(shī)歌的課堂教學(xué)與學(xué)生團(tuán)體相結(jié)合的培養(yǎng)新模式

        現(xiàn)代詩(shī)歌的文本分析是文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)的力量,藝術(shù)表現(xiàn)的形式具有傳播和感染力,兩者結(jié)合的讓學(xué)生參與是有效的手段??梢酝ㄟ^(guò)學(xué)生組織建立詩(shī)社團(tuán)體,定期舉行詩(shī)歌欣賞活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生的積極參與,定期鼓勵(lì)學(xué)生參加校級(jí)、市級(jí)的各類演出或競(jìng)賽活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生在詩(shī)歌表現(xiàn)方面的全面發(fā)展。

        (二)、嘗試現(xiàn)代詩(shī)歌的課堂教學(xué)與藝術(shù)課程相結(jié)合

        在詩(shī)歌的表現(xiàn)方面可以借用藝術(shù)的表現(xiàn)形式,使之詩(shī)歌的課堂教學(xué)更為多樣、活潑。在教學(xué)材料的準(zhǔn)備上,應(yīng)該提前有集體備課的經(jīng)驗(yàn)交流,利用多媒體呈現(xiàn)給教學(xué)對(duì)象。

        總之,提高現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中教師自身業(yè)務(wù)能力,增強(qiáng)挖掘?qū)W生集體感知為主體的課堂教學(xué)效果,發(fā)揮藝術(shù)感染力吸引學(xué)生參與,都是現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)促學(xué)生感受詩(shī)性力量、領(lǐng)略詩(shī)歌魅力、促進(jìn)詩(shī)歌走入學(xué)生的課余視野作為現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的指導(dǎo)思想。在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)該抓住詩(shī)歌本質(zhì)、提高學(xué)生鑒賞能力、改變課堂教學(xué)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的模式,實(shí)施融入藝術(shù)的情感化教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 朱光潛,《詩(shī)論》,中華書局,2012年,第一版,P46。

        [2] 李怡琳,《如何進(jìn)行現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)》,語(yǔ)文教學(xué)與研究. 2010(32)

        [3] 馬建月,詩(shī)意語(yǔ)文--現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)初探,閱讀與鑒賞(教研版),2009(01)

        作者簡(jiǎn)介:

        張婭靜(1986.8),女,漢族,河南鞏義人,碩士,主要從事語(yǔ)文教學(xué)工作。

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