陸海燕

摘 要：體驗式教學(xué)作為一種新型教學(xué)方法，實現(xiàn)了從傳統(tǒng)教學(xué)中以教師講授為主向?qū)W生為中心的轉(zhuǎn)變。軍事理論課應(yīng)用體驗式教學(xué)，是當(dāng)前教學(xué)方法改革創(chuàng)新的重要舉措。本文就體驗式教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)，結(jié)合自身軍事理論課的教學(xué)實踐，提出利用課堂（主陣地）、校園（主載體）、社會（大舞臺）三個體驗平臺，開展豐富多彩的體驗式教學(xué)，并在此基礎(chǔ)上提出深化體驗式教學(xué)需注意的幾個問題。

關(guān)鍵詞：體驗式教學(xué)；軍事理論課；應(yīng)用探析

中圖分類號：E073 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）11-0227-03

2006年修訂的《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》第四條不僅規(guī)定軍事理論教學(xué)時數(shù)為36學(xué)時，而且還規(guī)定在軍事課教學(xué)中，要注意理論聯(lián)系實際，掌握好深度和廣度，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和手段，確保教學(xué)質(zhì)量。自此，深化軍事理論課的教學(xué)方法和手段改革，逐步提上日程。隨著高校軍事理論課改革的深化推進(jìn)，軍事理論課教學(xué)迫切需要教師在教學(xué)中走出“自我中心”，改變單向傳授的“滿堂灌” “填鴨式”教學(xué)現(xiàn)狀，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積極地投入、理念的認(rèn)同、情感的共鳴、知識的領(lǐng)悟，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、積極體驗、勤于動手，以增強(qiáng)大學(xué)生的“國無防不立，民無兵不安” “有國才有家” “國富民強(qiáng)”的國防觀念和國家安全意識。幾年來，我們嘗試采用了戰(zhàn)例分析、課堂討論、主題演講、實地參觀、親身實踐等不同的體驗教學(xué)方式，收到了一定的教學(xué)效果。

一、體驗式教學(xué)的理論依據(jù)

所謂體驗，“就是以身‘體之，以心‘驗之，即身體力行，親身實踐”[1]。體驗式教學(xué)，是指“在教學(xué)過程中， 根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點和規(guī)律，通過創(chuàng)造實際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容， 使學(xué)生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式”[2]。很顯然，體驗和體驗式教學(xué)的關(guān)鍵詞大相徑庭，都強(qiáng)調(diào)體驗、實踐。我們追溯體驗式教學(xué)的理論基礎(chǔ)，主要有以下三點。

（一）認(rèn)識論基礎(chǔ)

辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、認(rèn)識的來源、認(rèn)識發(fā)展的動力、認(rèn)識的目的和檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人的認(rèn)識是經(jīng)過實踐——認(rèn)識——再實踐——再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)以至無盡的過程。正如毛澤東所說：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！盵3]陶行知也曾說：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本?！?這種生活教育理論也是對體驗式教學(xué)源于生活又高于生活的實踐觀的另一種闡釋?？梢姡挥型ㄟ^實踐已被社會公認(rèn)的觀念和認(rèn)識才能變成每個個體的觀念和認(rèn)識，而體驗的過程就是實踐的過程，通過體驗的過程，這種觀念和認(rèn)識才能內(nèi)化和強(qiáng)化為大學(xué)生的觀念和認(rèn)識。

（二）學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)

“體驗”一詞的起源出自《淮南子·論訓(xùn)》：“故圣人以身體之。”《現(xiàn)代漢語詞典》中對“體驗”的解釋是“通過實踐來認(rèn)識周圍的事物；親身經(jīng)歷”。而體驗式教學(xué)最早是美國凱斯西儲大學(xué)組織行為學(xué)教授David Kolb在20世紀(jì)70年代提出的。他認(rèn)為，“學(xué)習(xí)是通過經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為知識的過程。知識源于掌握經(jīng)驗和轉(zhuǎn)化經(jīng)驗的結(jié)合體”[4]。每個人在學(xué)習(xí)過程中都會遵循具體經(jīng)歷（感覺）、思考觀察（觀察）、抽象概念（思考）、主動試驗（做）四個階段，如此反復(fù)，構(gòu)成學(xué)習(xí)循環(huán)。根據(jù)主題的不同，所有這些可能發(fā)生在瞬間、幾天、幾周或幾個月。學(xué)習(xí)者可以通過任何一個點進(jìn)入學(xué)習(xí)循環(huán)，如果所有四個階段都經(jīng)歷了，那么學(xué)習(xí)者將會很好地完成對新任務(wù)的學(xué)習(xí)。Kolb模型之所以稱為體驗學(xué)習(xí)，是因為模型中體驗是學(xué)習(xí)和發(fā)展的源泉，其獨到之處在于，它不僅提供了理解個人學(xué)習(xí)模式的途徑，同時也揭示了能夠應(yīng)用于所有學(xué)習(xí)者體驗學(xué)習(xí)的循環(huán)。

（三）心理學(xué)基礎(chǔ)

人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人類需求像階梯一樣從低到高分為五種：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。在他看來人的需求是從外部得來的滿足逐漸向內(nèi)在得到的滿足轉(zhuǎn)化。這就啟示我們在教學(xué)過程中，教師必須針對學(xué)生的心理需求，采用戰(zhàn)例分析、課堂討論、主題演講、實地參觀、親身實踐等這些喜聞樂見、通俗易懂、便于參與的體驗教學(xué)方式教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生相應(yīng)的情緒情感，激發(fā)他們深層次的學(xué)習(xí)動機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生對教學(xué)情境的體驗，使他們的各種需求在體驗過程中得到滿足，引起學(xué)生身心和活動的變化，從而達(dá)到通過體驗獲得相應(yīng)的認(rèn)識和情感的教學(xué)目的。

二、體驗式教學(xué)在軍事理論課中的具體應(yīng)用

軍事理論課開展體驗式教學(xué)，必須充分利用好課堂、校園、社會三個體驗平臺。近年來，我校通過搭建課堂、校園、社會三個體驗平臺，開展了豐富多彩的體驗式教學(xué)，有效發(fā)揮了大學(xué)生的主體作用，取得了良好的教學(xué)效果。

（一）課堂——體驗式教學(xué)的主陣地

課堂是軍事理論課教學(xué)的主陣地。大家通常認(rèn)為，課堂就是用來進(jìn)行理論教學(xué)的，其實不然，課堂也可作為體驗式教學(xué)的場所。在課堂上，我們可以開展諸如戰(zhàn)例分析、課堂討論、主題演講等豐富多彩的體驗式教學(xué)，使學(xué)生在“快樂活動”中體驗、在體驗中分享、在分享中學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用。比如：戰(zhàn)例教學(xué)，它是運用典型戰(zhàn)爭、戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗實例，研究軍事活動規(guī)律的一種教學(xué)方法。教師通過具體、生動、形象的多媒體、音像視頻等方式展示戰(zhàn)例，進(jìn)而把枯燥乏味、晦澀難懂的概念、原理、觀點變得充滿趣味，學(xué)生通過對典型戰(zhàn)爭、戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗實例的分析和討論，了解作戰(zhàn)指揮背后的思路、方法，從而培養(yǎng)自身洞察戰(zhàn)爭本質(zhì)、捕捉戰(zhàn)爭特點和規(guī)律、分析和解決軍事問題的能力。這種體驗式教學(xué)不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力，大大提高了軍事理論課的趣味性、吸引力和實效性。我在講授“信息化戰(zhàn)爭的基本特征”時，就是采用了戰(zhàn)例教學(xué)法。為更好地幫助同學(xué)們了解信息化戰(zhàn)爭除擁有機(jī)械化戰(zhàn)爭原有的一些作戰(zhàn)樣式之外，還增添了諸如精確戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)、電子戰(zhàn)、情報站和心理戰(zhàn)等與傳統(tǒng)作戰(zhàn)不相同的新的作戰(zhàn)樣式，我精心挑選了“科索沃戰(zhàn)爭”這一典型戰(zhàn)例，對網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)、電子戰(zhàn)、心理戰(zhàn)、精確打擊等新的作戰(zhàn)樣式進(jìn)行了視頻展示，同學(xué)們通過觀看視頻、討論分析，逐漸“進(jìn)入”戰(zhàn)例情境，此時我再趁機(jī)設(shè)置一些思考題，以啟發(fā)和引導(dǎo)他們進(jìn)一步剖析戰(zhàn)例。整個課堂，師生互動，生生互動，氣氛非常愉快輕松?？梢姡瑧?zhàn)例教學(xué)通過文字、圖形、聲音、影像等多媒體方式將戰(zhàn)例生動形象地展現(xiàn)給學(xué)生，既調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性，又將枯燥文本的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為生動有趣的體驗，教學(xué)效果反映良好。

（二）校園——體驗式教學(xué)的主載體

校園是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場所，也是軍事理論課教學(xué)的主要載體。軍事理論課要充分利用校園這個平臺，開展校園體驗教學(xué)。筆者認(rèn)為，可以從以下三方面來實施校園體驗教學(xué)。一是開展國防教育活動。如利用全民國防教育日（9月的第三個星期六）組織觀看《百年潮·中國夢》、紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利大閱兵等題材的影視片，對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義和革命英雄主義教育；利用“九·一八”事變紀(jì)念日、“5·4”青年節(jié)開展大型升旗、國旗下的講話活動，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操；利用建黨節(jié)、建軍節(jié)、國慶節(jié)等特殊節(jié)日開展“中國夢·強(qiáng)軍夢·我的夢” “國防在我心” “我為國防獻(xiàn)青春”為主題的班會活動或主題演講活動，增加學(xué)生的國防意識，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的崇高敬意。二是拓展國防教育平臺陣地。除充分利用原有的國防教育宣傳櫥窗、圖書專架、展室、橫幅、標(biāo)語等傳統(tǒng)媒介之外，還應(yīng)積極拓展國防教育平臺陣地，運用新興媒體開展國防教育宣傳。如我校校級主流媒介包括校園網(wǎng)、廣播站、校報、校園APP、微信公眾號、園區(qū)LED電子屏等，學(xué)校運用校報國教專欄、學(xué)工在線網(wǎng)、湘農(nóng)國教網(wǎng)、濱湖之家網(wǎng)等平臺開展國防教育宣傳，并開通湘農(nóng)學(xué)生公眾微博微信平臺，利用電子屏等載體播放國防教育公益廣告，不斷提高國防教育宣傳的質(zhì)量和效果，濃厚關(guān)心支持國防建設(shè)的校園氛圍。三是加強(qiáng)課外軍事愛好者社團(tuán)建設(shè)。把那些愛好軍事、崇拜軍人、向往軍旅生活、喜歡新式武器裝備的同學(xué)組織起來，成立軍事愛好者協(xié)會，并定期開展“國防杯”軍事知識競賽、“講武堂”軍事知識講座、 “紙上談兵”時事研討會、軍事微電影拍攝、戶外拓展訓(xùn)練（NERF軟彈槍射擊、騎行、無線電測向）、野外拉練等，讓學(xué)生在具體的軍事活動中，學(xué)習(xí)軍事知識，體驗軍事生活，這樣既可以鍛煉和提高學(xué)生的軍事素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，又可以提高學(xué)校國防教育的整體教學(xué)效果。

（三）社會——體驗式教學(xué)的大舞臺

社會是學(xué)校的延伸，也是體驗式教學(xué)的大舞臺。參加社會實踐、在實踐中接受鍛煉是青年大學(xué)生成人成才的必由之路。因此，軍事理論課不能局限于室內(nèi)課堂，而要突破教室的圍墻和考試的樊籬，走向課外，走向社會，利用社會這個大舞臺，開展好社會實踐教學(xué)。筆者認(rèn)為，可以從以下四方面來組織：一是參觀訪問活動。利用清明節(jié)、建黨節(jié)、建軍節(jié)、國慶節(jié)等革命傳統(tǒng)佳節(jié)，組織學(xué)生祭掃烈士陵園，瞻仰英雄故居，參觀博物館、紀(jì)念館、科技館、文化宮等愛國主義和國防教育基地，緬懷革命先烈，激發(fā)學(xué)生愛國熱情，培養(yǎng)學(xué)生愛國情操；二是調(diào)查研究活動。針對民眾比較關(guān)注的一些國際國內(nèi)熱點問題，組織大學(xué)生利用寒暑假回家的機(jī)會深入街道或農(nóng)村開展調(diào)查研究活動，開展諸如軍民聯(lián)誼籃球賽、愛國主義電影聯(lián)映、民兵訓(xùn)練開放日等“國防教育進(jìn)社區(qū)” “國防教育進(jìn)農(nóng)村”活動，推廣“小學(xué)生講故事、大學(xué)生講體會、老干部講傳統(tǒng)”的國防教育模式，提高大學(xué)生的社會實踐能力；三是“軍營一日”活動。有條件的學(xué)?？梢远ㄆ诮M織大學(xué)生進(jìn)軍校、軍事基地開展“軍營一日”活動，全景式地了解軍人一天從早上出操到整理內(nèi)務(wù)、軍事訓(xùn)練、就餐，直至就寢休息的一日生活制度，從中感受軍人的紀(jì)律觀念和意志品質(zhì)，進(jìn)而內(nèi)化為自身的素質(zhì)；四是擁軍優(yōu)屬、軍民共建活動。利用八·一建軍節(jié)、春節(jié)慰問給大學(xué)生提供一些接觸軍人、了解軍人的機(jī)會，提高軍人“現(xiàn)身說法”的力度，進(jìn)而提高大學(xué)生愛軍擁軍的自覺性，增強(qiáng)大學(xué)生履行國防義務(wù)的自覺性和支持國防建設(shè)的責(zé)任感。

三、應(yīng)用體驗式教學(xué)需注意的問題

（一）要樹立師生雙向自主性的教學(xué)觀

“以人為本”的核心在教學(xué)中就是以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展和個性差異相統(tǒng)一。因此，我們在教學(xué)中常常把自主性的主體定格為學(xué)生，只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，這是一種單面的自主性。在體驗式教學(xué)中，要求教師尊重學(xué)生的天性，把學(xué)習(xí)的權(quán)力還給學(xué)生，讓每個學(xué)生充分發(fā)揮自身的智力優(yōu)勢，選擇適合自己風(fēng)格的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，這是無疑應(yīng)該要做的，但自由具有共享性，教學(xué)中同時也應(yīng)該給予教師一定的自由和選擇的空間，如教師可依據(jù)教材、教學(xué)內(nèi)容自由的選擇教學(xué)情境、教學(xué)方式、教學(xué)組織形式等等，為學(xué)生的全面發(fā)展提供條件，創(chuàng)設(shè)機(jī)會。當(dāng)然，教師的這種自主性并不意味著完全脫離教材，需要以教材為藍(lán)本而不是隨心所欲的設(shè)計教學(xué)，也就是說，這種自主不是絕對的，而是理性的，包含著責(zé)任、理性對自由的控制。教師在設(shè)計教學(xué)中，一般應(yīng)考慮三個方面： 是否與教學(xué)內(nèi)容緊密相連；是否適應(yīng)學(xué)生知識水平和心理特點；是否來源于社會生活實際?？梢?，這種師生雙向能動的自主性，不僅使學(xué)生能夠輕松的習(xí)得知識、情感、態(tài)度、價值觀等，還能讓教師在教學(xué)中寓教于樂。

（二）體驗式教學(xué)對教師提出的要求

在體驗式教學(xué)中，教師不僅承擔(dān)著知識的傳授者、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者、紀(jì)律的執(zhí)行者等多種傳統(tǒng)教師承擔(dān)的角色，而且還承擔(dān)著學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者和合作者、學(xué)生學(xué)習(xí)和體驗的促進(jìn)者、教學(xué)過程的組織者和管理者等其他教學(xué)方法中所沒有的多個新角色，這就對教師的自身素質(zhì)、知識水平、學(xué)識修養(yǎng)、勝任力等提出了特殊的要求。在體驗式教學(xué)中，教師不僅要有某一方面的專業(yè)知識，而且應(yīng)具備廣博的非專業(yè)知識，只有這樣教師才能更好地圍繞教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)情景，理解體驗過程中學(xué)生產(chǎn)生的非預(yù)設(shè)性觀點和思想，引導(dǎo)學(xué)生將體驗內(nèi)化。同時，在體驗式教學(xué)中，教師要引起學(xué)生的興趣，激發(fā)其解決問題的動機(jī)，洞察其想法，促進(jìn)學(xué)生去體驗，還需要有敏銳的覺察力和良好的促進(jìn)力來保障實現(xiàn)。此外，較強(qiáng)的組織管理能力、良好的團(tuán)體協(xié)作能力，對體驗式教學(xué)的有序、順利開展也是教師應(yīng)具備的不可或缺的基本特征之一。

（三）體驗式教學(xué)并不排斥其他教學(xué)形式

隨著高校課程改革的逐步推行及進(jìn)一步深化，各學(xué)科都在積極倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、積極體驗、勤于動手的體驗式教學(xué)方式。在此需要指出的是，并非所有的學(xué)科都適合開展體驗式教學(xué)，一般實踐性、應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科比較適合于體驗式教學(xué)，而那些側(cè)重于理論闡釋、推演、釋義的基礎(chǔ)性學(xué)科不太適合開展體驗式教學(xué)。同時，每一種教學(xué)形態(tài)，都有它自身的適用范圍。體驗式教學(xué)并不排斥其他的教學(xué)形式。我們在應(yīng)用體驗式教學(xué)時，應(yīng)該正確處理體驗式教學(xué)與其他教學(xué)形式之間的關(guān)系——它們之間并不是你死我活的關(guān)系，體驗式教學(xué)不需要排斥異己，可以與其他的教學(xué)形式求同存異，發(fā)揮各自的長處和優(yōu)勢。只有這樣，才能博采諸多教學(xué)方式之長，不斷提高教學(xué)的實效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]王一川.審美體驗論[M].天津： 百花文藝出版社，1992：124-125.

[2]肖海平.體驗式教學(xué)——素質(zhì)教育的理想選擇[J].教育理論研究，2004（1）.

[3]毛澤東著作選讀（甲種本）[M].北京：人民出版社，1965：45.

[4]Kolb D. Experiential Learning： Experience as the Source of Learning and Development[M]. Englewood Cliffs，New Jersey： Prentice Hall，1984：41.