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        淺議“師道”

        2016-12-27 16:46:44姚榮
        中學語文·大語文論壇 2016年12期
        關鍵詞:師道套子道理

        姚榮

        道,在中華傳統(tǒng)文化中被指稱萬事萬物的運行軌道或軌跡,也可以說是事物變化運動的場所。千百年來,圍繞“道”字,延伸出無數(shù)理論與學說,今天筆者就“師道”這一話題來談談個人見解。

        師道,指尊師重道之理,從師問學之道(《漢書·匡衡傳》:“望之奏衡經(jīng)學精習,說有師道,可觀覽?!保┳鳛橐幻痪€教師感觸最深的就是“從師問學之道”。早在唐代杰出的文學家、思想家韓愈的《師說》中就有“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”,這里的“道”指道理,教師的職責就是“傳授道理、教授學業(yè)、解答疑惑”,與而今教育所說的“教書育人”同理??煽v觀教育現(xiàn)狀,特別是在高考這一應試教育體制下,“教書育人”重在“教書”而不在“育人”。反觀學生現(xiàn)狀,無論是社會還是家庭反復重申的只有一個字“學”。我們看看各大名校歷年的高考標語:“只要學不死,就往死里學!”“提高一分,干掉千人。”“考過高富帥,戰(zhàn)勝官二代!”“沖清華,進北大,只要生命還沒掛!”……哪有一條與“育”有關?一個只懂得“知識”而不懂得“道理”的“人才”是一個社會、一個國家所需要的么?從馬加爵到藥家鑫哪一件不是痛徹心扉、發(fā)人深省的事件!而這類事件仍層出不窮。作為一線教師,筆者認為教育的實質(zhì)必須由“學”轉(zhuǎn)入“育”。

        德育從狹義的范圍來講專指學校德育。德育是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境,促進他們在道德價值的理解和實踐能力等方面不斷建構和提升的教育活動。德育工作是學校教育的重頭戲之一,從儀容儀表到禮儀規(guī)范,再到生活習慣無所不括,可謂是細致入微,不可謂不嚴厲、不細致。然而學校教育又是無限包容的,以批評教育為主,處罰為次,這樣如隔靴搔癢的批評教育往往落不到實處。那么如何才能將“育”落到實處呢?筆者認為家庭、社會教育應為主流,學校教育作為有力的輔助。

        學校教育的主要戰(zhàn)線在課堂。那么,如何將德育思想貫穿于課堂教育之中呢?

        一、課堂導入引領興趣,課堂小結(jié)講明道理

        課堂導入能引領學生走入課堂,它能激發(fā)學生的求知欲,幫助學生明確學習目的,快速進入課堂的教學活動。如筆者在講授契訶夫《裝在套子里的人》時,以套子入題:(師)同學們,你們知道“套子”的含義么?(生)用來裝物品的包裹。(師)那么,除了套物品之外,在我們的生活中你還能例舉出哪些有型的或無形的套子呢?(生)衣服、房子、法律、制度……(師)同學們例舉了許多“套子”,我們該如何認識這些套子,正確對待這些套子?下面就讓我們一起走進契訶夫的《裝在套子里的人》,看看裝住別里科夫的套子是什么。通過提問,引發(fā)學生對“套子”一詞的思考,初步建立意識框架。

        最后通過課本學習歸納總結(jié):無論什么時代、什么社會,都有不同形式的“套子”和“裝在套子里的人”。因為時代發(fā)展、社會進步,總會有變革,那么就會有反對變革的人出現(xiàn)。這些人中除了仇視社會進步,逆歷史潮流而動的反動統(tǒng)治者外,更多的是墨守成規(guī)、因循守舊的小人物,他們對新生事物不適應、不理解,甚至滿懷恐懼,他們主要在思想和行動上抗拒社會變革。我們從改革開放的歷程中,就可以發(fā)現(xiàn)許多這樣的人和事。而改革開放的最大阻力,就是既有的各種“套子”。從而正確理解套子:人雖然離不開套子,但也不能完全愚昧無知地被套子套??;人應該有理性,要敢于懷疑,善于反思,破除迷信、盲從、奴性意識,改變陳舊的思維模式,形成開放的眼光和主體意識??傊?,人生要有約束的規(guī)矩,但不能作繭自縛。

        二、解讀文本,理性反思

        課堂的中心環(huán)節(jié)是對課本內(nèi)容的解讀。語文課堂處處可以滲透德育思想。如莊子《逍遙游》中對“小大之辯”的理解,作者為什么說“小知不及大知,小年不及大年”?以生活中的現(xiàn)象啟發(fā)學生:(師)如果老師今天請每一位學生吃哈根達斯,你們每人一個,老師三個,你們會有那些感受?(生)高興。(師)你們吃完之后呢?老師還有兩個。(生)不平衡、不公平、不快樂……(師)本是快樂的事情,為什么會有各種負面情緒的產(chǎn)生?(生)因為有比較。從而得出“人為的以小比大,這本身就是可悲的”道理。再如孟子的《寡人之于國也》,從文中表現(xiàn)孟子仁政思想的段落出發(fā),探討孟子思想在今天價值。請同學們用現(xiàn)代的理念詮釋孟子的思想。通過討論探究總結(jié)出:孟子的思想主張包括義務教育、科教興國、三農(nóng)政策……這些都是治國之道。只有認識自然、尊重自然,維護人與自然的和諧關系,才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;在物質(zhì)豐富的同時要追求精神豐厚。

        三、拓展延伸,開闊視野

        “兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的現(xiàn)象在學生中普遍存在,最近接連發(fā)生的幾起大學生受騙事件并非偶然,扼腕的同時也引發(fā)出這樣的聲音:“身為準大學生,受到的教育顯然不算少,為何還能被騙?”事實卻是:“并非我們太蠢,只是騙子知道的太多了!”從側(cè)面也說明學生接觸社會太少,社會經(jīng)驗缺乏,對社會認知度不高,不能全面地看待問題……為此我們可以利用課堂引入社會熱點問題,如里約奧運會黑裁事件,中國國旗事件,抵日抵美事件……給學生播放《青年公開課》《青年網(wǎng)絡公開課》《我是演說家》等優(yōu)秀節(jié)目中的精彩內(nèi)容,推薦閱讀精品評論性文章谷川俊太郎的《穿越二十億光年的孤獨》、郝景芳的《雨果獎,不至于科幻》、張愛玲《我除了天才的夢之外一無所有》……以微信、QQ等網(wǎng)絡途徑分享閱讀,將課堂教育與生活巧妙地結(jié)合起來,充分利用各種途徑有效拓寬學生視野,從社會現(xiàn)實、文藝理論等不同層面反思人生,懂得道理。

        筆者認為:教書育人,以人為本,教的是知識,育的是道理。“師道”之路我們依然在探索,在探索中像一只蝸牛一樣爬行,哪怕一小步也是前進。

        作者單位:新疆兵團第五師高級中學。

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