對于今天的語文課，我們到底該怎么教？這似乎已經(jīng)是模糊與清晰的問題。說模糊，是因為紛繁的教學模式讓我們迷茫于教，沉重的教學壓力讓我們困惑于目標，復雜的社會現(xiàn)實讓我們搖擺于方向；說清晰是因為語文課是文學的殿堂，文章閃爍著思想的光芒，凝聚語言的精華。本文以蘇教版六年級下冊第七單元的一篇精讀課文《孔子游春》為例，賞析其中的濃濃文化情懷。

一、賦予生命的溫度

我們先來看下特級教師王崧舟老師的課堂。

師：孔子的身份是什么？

師：在弟子們心目中，孔子的身份是老師。孔子自己也說是老師。

師：是老師就要給學生上課。孔子的課堂在哪里？

師：孔子為弟子們精心準備的課文在哪里？……

陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，……和煦的輕風是他甜蜜的絮語……

師：這如癡如醉的課堂，這如詩如畫的課堂，怎不讓人心向往之。

王崧舟老師的教學可謂獨樹一幟，他把萬世師表的孔子從神壇上請下來，回到貼著地氣的杏壇。上課伊始，王老師分別從課文的前中后三個語段中拎出三個句子，一次又一次地確認孔子的身份——老師，一下子就拉近了學生與孔子的距離。老師要給學生上課，得有“課堂、課文、課題”。那么孔子給學生上課的課堂、課文、課題是什么呢？一石激起千層浪。問題問得很淺，卻如點穴一般切中要害，切中學生的學習與生活經(jīng)驗，找到相同的學習體驗。王老師這么一問，課文重點段，學習重點、難點，如同剝筍一般，立馬呈現(xiàn)在師生面前。沒有繁枝縟節(jié)，沒有拖泥帶水。“課堂、課文、課題”這些通俗的說法，瞬間接通了孩子們的生活經(jīng)驗。《孔子游春》講的是兩千多年前的歷史故事，但經(jīng)王老師這么一問，仿佛這個故事就發(fā)生在孩子們身邊。這樣的課堂是有溫度的。有生活的課堂有溫度，有溫度的課堂有生命。有生命的課堂才是鮮活的課堂，是充滿生長的課堂。同時，我們再看王老師上課了的內容，抓住的句子無不閃現(xiàn)著生命的光澤。“陽光普照著大地，……”王老師上課的內容，也不是與教學脫節(jié)，早已把自身的魅力與教學內容融為一體。你看，他時而用寬手掌愛撫地推推孩子們過于低垂的額頭；時而躬身笑瞇瞇地奔跑著給孩子們遞話筒；每每請學生回答問題，也不忘說“你請”。這氤氳在課堂中的溫馨，何嘗不是對生命的一場洗禮與滋潤？置身其中，如沐春風，生命涌動著拔節(jié)的聲符。

二、深厚的文化底蘊

【精選片段，有刪節(jié)】

生（讀）：水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。我想起了《長江之歌》，你從雪山走來……哺育華夏兒女……

師：孔子對水的感激，是落葉對大地的感激，是小溪對海洋的感激，是鳥兒對藍天的感激，是游子對故土的感激。

生：水穿山巖……它好像有志向。從這一句，我想到了“水滴石穿”，“滴水穿石”，它有堅持不懈的品質。

生：我想到了一句——三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也，用來形容水也合適，水有志向。

生：我來談談這一句——萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化，讓我想到了“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”這句。

師：喜愛水的人很多，你了解相關的名言嗎？

生：老子說——上善之人，若水性也?！?/p>

師：你們知識真淵博！弟子們聽孔子論水，除了聽出水的品性，還聽出了什么？

師：學到這兒，孔子在你眼中是個怎樣的老師？

出示：天不生仲尼，萬古長如夜?！鸥?/p>

……

王崧舟老師的這則教學片段，并不是讓學生消極地接受，獲取意義，而是積極主動地發(fā)現(xiàn)，建構意義，甚至創(chuàng)造意義，給學生廣闊的空間，異彩紛呈，呈現(xiàn)出“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的盛況。學生想到《長江之歌》的歌詞，想到《水滴石穿》的故事、想到“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的名言，想到“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的詩句……這豐富的聯(lián)想，深刻的體驗，無不在打開這語文的大門，打開生命的大門，走進語文，走進文化的那扇門。從“關于水的名言”，到“談論志向的古文”，到“對孔子的評價”，再到“搜集孔子的名言讀讀”，這個過程展示了生命與生命的立體對話，既給了學生豐厚自身精神的重要平臺，又創(chuàng)設了精神交流的橋梁；語文的工具性和人文性得到完美統(tǒng)一，學生對孔子的認識逐漸豐滿起來，對孔子的情感也逐漸濃烈起來。我們說，好的語文教學應該是一門藝術，審美的藝術，生命的藝術。只有融入生命的課堂，才會有持續(xù)不斷的魅力。這個魅力就是文化的力量。我們的語文課，不只是局限于文字文章，要能從文本上一只眼睛看到文章表面，還要看到文字背后的文化張力。這才是語文課真正的人文魅力之所在。

王利，教師，現(xiàn)居江蘇盱眙。