【摘要】19世紀(jì)的西畫東漸是從被動到主動，由沖突到融合的過程，并在此過程中逐漸形成獨(dú)特的時代藝術(shù)風(fēng)貌的過程。本文簡要論述19世紀(jì)的西畫東漸的演進(jìn)的脈絡(luò)，并借此分析19世紀(jì)的西畫東漸在中國近現(xiàn)代美術(shù)史上的影響。

【關(guān)鍵詞】19世紀(jì);西畫東漸;融合;影響

18世紀(jì)下半葉，隨著經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展，廣州、香港、澳門等地出現(xiàn)外銷畫，許多中國民間畫家開始主動學(xué)習(xí)西畫的技法，開啟中國畫家主動向外學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，為中國美術(shù)界注入了新的活力。19世紀(jì)中期，上海等通商口岸開放，西方的技術(shù)、科技、文化等在中國大量傳播，促進(jìn)了中國各方面的發(fā)展與變化，國內(nèi)城市開始出現(xiàn)傳教士建立的學(xué)校和畫報。19世紀(jì)“西畫東漸”在“西畫東漸”歷程中是不可忽視的時間段，是向近代美術(shù)過渡的重要階段。

在西畫傳入的過程中，19世紀(jì)的中國先后主要出現(xiàn)了以廣州地區(qū)為代表的外銷畫、“中國西洋畫之搖籃”的土山灣畫館、順應(yīng)近代藝術(shù)發(fā)展趨勢而產(chǎn)生的《點石齋畫報》。

一、外銷畫

18世紀(jì)下半葉開始，英國、美國、法國、葡萄牙等畫家出現(xiàn)在廣州沿海地帶，繪畫內(nèi)容多為廣州、澳門等地區(qū)的人們的生活場景與風(fēng)景建筑。由于這類畫成為外籍人士回國購買的重要紀(jì)念品，廣州本地人士開始跟從西方畫家學(xué)習(xí)不同流派的西畫表現(xiàn)技法，隨著時間的發(fā)展與規(guī)模的擴(kuò)大，該種類畫成為中國對外輸出的特色商品，被人們成為“外銷畫。”

喬治·錢納利（George Chinnery，1774—1852）是外銷畫中比較重要畫家。1830年，錢納利來到中國澳門，對澳門等地區(qū)的風(fēng)土人情、自然風(fēng)光進(jìn)行了大量的繪畫，首次將水彩繪畫技法帶入到中國，并進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)出優(yōu)秀中國的畫家林呱，錢納利對中國水彩畫的啟蒙有著重要的作用。

至19世紀(jì)中期，攝影術(shù)的發(fā)明使照片取代了描繪中國風(fēng)土人情和肖像畫的外銷畫，外銷畫趨于衰落。19世紀(jì)40年代開始售賣油畫、水彩畫、速寫畫等美術(shù)品，并且兼營照相館的畫店在香港、澳門等地開設(shè)。原來廣州的一些畫工和畫師向西方人學(xué)習(xí)攝影技術(shù)，前往上海、天津等地經(jīng)營繪畫和攝影業(yè)務(wù)。

二、土山灣畫館

鴉片戰(zhàn)爭后，中國門戶被迫打開，之前的禁教令有所松弛，歐洲教士迅速開始恢復(fù)公開活動。1848年，耶穌會在徐家匯建成神學(xué)院成為傳教進(jìn)修機(jī)構(gòu)。1849年教會開設(shè)學(xué)校。此學(xué)校是中國早期新式學(xué)校，成為徐匯公學(xué)的前身。1852年西班牙傳教士范廷佐將自己的工作室拓展成藝術(shù)教室，招收中國教徒為學(xué)生，傳授雕塑、繪畫技藝。陸伯都是范廷佐的第一位學(xué)生。1867年，陸伯都將范廷佐的工作室遷入土山灣孤兒院，擴(kuò)大成為孤兒院附屬繪畫雕塑工廠，俗稱土山灣畫館。清末出現(xiàn)許多類似土山灣畫館這樣的新型學(xué)校和工場，成為最早傳授西方美術(shù)技藝的教育機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)了許多藝術(shù)家，如創(chuàng)辦月份牌的徐詠青，“海派木雕第一人”徐寶慶和近代雕塑奠基人張充仁，都曾在土山灣畫館學(xué)習(xí)。

三、《點石齋畫報》

19時期中期歐洲印刷術(shù)傳入中國，上海、廣州、北京、天津等城市出現(xiàn)眾多的石印畫報。中國較早出版的畫報是1875年在上海的美國傳教士開辦的教會學(xué)校清心書院創(chuàng)辦的《小孩月報》;1782年，英國商人歐內(nèi)斯特·梅杰在上海創(chuàng)辦《申報》開辦點石齋書局;1877年創(chuàng)辦由英國畫家繪制畫稿的《瀛寰畫報》;1884年，出現(xiàn)《申報》的附刊《點石齋畫報》。

《點石齋畫報》（1884—1898），“刊發(fā)四千余圖片畫，主要報道社會和時事新聞，對飛機(jī)、洋樓、火車、軍艦等新事物介紹?！薄饵c石齋畫報》的畫報畫師采用中國傳統(tǒng)繪畫技法，在前人成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將西方的焦點透視和中國宋代風(fēng)俗畫的俯瞰視點以及宋代開始流行的山水畫“三遠(yuǎn)”法構(gòu)圖結(jié)合在一起，圖繪城市的新事物和市民階層的生活面貌，以通俗性、趣味性和新聞性吸引廣大讀者，成為清末影響最大的大眾美術(shù)出版物。畫報畫家中吳友如的影響最大。吳友如（約1840—1893）原是蘇州桃花塢繪制年畫的民間畫師。1860年擔(dān)任《點石齋畫報》主筆，1890年脫離《點石齋畫報》，創(chuàng)辦《飛影閣畫報》。清末，各種畫報脫離新聞報紙的附刊形式獨(dú)立出版，社會影響日益擴(kuò)大。

明末清初中國畫家仍排斥西畫，認(rèn)為“雖工亦匠，不如畫品”，西畫多數(shù)出現(xiàn)于宮廷中，對中國的主流藝術(shù)圈未有絲毫影響;9世紀(jì)后期，隨著西方攝影術(shù)的傳入，外銷畫銷量減少，外銷畫畫家開始講仕女月份牌或商標(biāo)畫作為主要業(yè)務(wù)，并多數(shù)離開廣州前往上海。關(guān)氏家族是該大軍中的一支，關(guān)蕙農(nóng)是香港地區(qū)重要的月份牌畫家，據(jù)記載注明外銷畫畫家關(guān)作霖是其曾祖父。隨后，土山灣畫館的發(fā)展，為上海美術(shù)書增添了不少藝術(shù)家，使國人較早的接觸西方藝術(shù)教育，為中國西方繪畫啟蒙做出了重要的貢獻(xiàn)。其中，徐詠青開創(chuàng)月份牌，編寫教學(xué)教材，開班畫室;徐寶慶將西方雕刻技法與中國傳統(tǒng)技法結(jié)合，形成具有表現(xiàn)力的海派木雕風(fēng)格。另外，《點石齋畫報》是這一時期的西畫東漸的標(biāo)志性事件。在藝術(shù)技法上，畫師們受到西方繪畫的焦點透視和明暗光影觀念的影響，并在西畫東漸進(jìn)程中前輩的已有成果和當(dāng)時西方圖畫直接傳入的雙重影響下，迸發(fā)出一種全新的繪畫風(fēng)格?！妒S畫報》時期，不論在圖畫構(gòu)思和各種繪畫技法的運(yùn)用上，還是中西繪畫風(fēng)格的融合上，都更加自然從容，其通俗、趣味的形式，受到許多人的喜愛。

從清初宮廷畫到《點石齋畫報》，表現(xiàn)在繪畫內(nèi)容題材上，是西畫技法從皇家高墻深宮走向民間市井生活。畫報主要以城市市井生活為描繪對象，與清初宮廷畫家描繪帝王時的敬畏和謹(jǐn)慎相比，畫報的畫師們描繪市井時顯得很隨意，可謂街頭巷耳皆能入畫，有時甚至帶有諷刺和調(diào)侃的意味。從清初宮廷版畫到《點石齋畫報》，表現(xiàn)在繪畫體裁上，是從歌功頌德的紀(jì)實畫到真實時效的新聞畫。從清初宮廷畫到《石齋畫報》，表現(xiàn)在接受程度上，是從被動到主動，由沖突到融合的過程。19世紀(jì)的西畫東漸是從被動到主動，由沖突到融合的過程，并在此過程中逐漸形成中國藝術(shù)獨(dú)特的時代藝術(shù)風(fēng)貌。

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【作者簡介】

王璠（1990—），女，漢族，河南武陟人，廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院2014級美術(shù)學(xué)專業(yè)碩士研究生，主要研究方向：美術(shù)史學(xué)理論。