李潔

五禽戲是東漢末年名醫(yī)華佗依據(jù)虎、鹿、猿、猿、鳥(niǎo)五種動(dòng)物嬉戲姿勢(shì)為基礎(chǔ)所創(chuàng)，以“道法自然”思想為指導(dǎo)，運(yùn)用陰陽(yáng)、五行及氣血等傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論，模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)5種鳥(niǎo)獸的動(dòng)作和特性，為防病健身、運(yùn)動(dòng)臟腑、和諧身心而創(chuàng)編成的氣功功法，在中國(guó)養(yǎng)生健身史上具有非常重要的地位。據(jù)《三國(guó)志·魏志·華佗傳》記載：“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極爾。動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也。是以古之仙者為導(dǎo)引之事，熊頸鴟顧，引挽腰體，動(dòng)諸關(guān)節(jié)，以求難老。吾有一術(shù)，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥(niǎo)，亦以除疾，并利蹄足。以當(dāng)導(dǎo)引，體中不快，起作一禽之戲，沾濡汗出。因上著粉，身體輕便，腹中欲食。普施行之，年九十余，耳目聰明，齒牙完堅(jiān)?！?通過(guò)練習(xí)五禽戲，可以調(diào)和陰陽(yáng)、行氣活血、疏經(jīng)通絡(luò)﹑調(diào)理臟腑，從而達(dá)到強(qiáng)身健體、抗御外邪的目的。從中醫(yī)的角度看，虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種動(dòng)物分別對(duì)應(yīng)五臟，所以練習(xí)五禽戲可以調(diào)理臟腑功能，從而達(dá)到養(yǎng)生保健的目的。

1. 虎戲

虎戲即模仿虎的形象，練功時(shí)要意想自己是深山中的猛虎，伸展肢體，抓捕食物；要注意取其神氣、善用爪力和搖首擺尾、鼓蕩周身的動(dòng)作；練習(xí)虎戲時(shí)模仿虎的動(dòng)作要有虎威，形似猛虎撲食。

從“五禽五臟對(duì)應(yīng)圖”并結(jié)合中醫(yī)學(xué)的藏象學(xué)說(shuō)分析，虎戲主肝，故練習(xí)虎戲時(shí)可具有如下養(yǎng)生防病作用：首先，威生于爪，要力達(dá)指尖，神發(fā)于目，要虎視眈眈。爪甲與目皆屬肝，用力時(shí)氣血所至，可以起到舒筋、養(yǎng)肝、明目的作用。其次，做虎舉與虎撲的動(dòng)作時(shí)身體舒展，要兩臂向上拔伸，故身體兩側(cè)可以得到鍛煉，而這正是肝膽經(jīng)循行部位，這使得肝經(jīng)循行部位經(jīng)脈柔順，氣血通暢，因此，勤于練習(xí)自然使肝氣舒暢，使肝系疾病與不適得到緩解。再者，肝主筋，所以通過(guò)練虎戲，可以起到強(qiáng)筋健骨的作用，使周身肌健、骨骼、腰髖關(guān)節(jié)功能加強(qiáng)，精力旺盛。

2.鹿戲

鹿戲即模仿鹿的形象，練鹿戲時(shí)，要意想自己是草原上的靈鹿，取其長(zhǎng)壽而性靈，善運(yùn)尾閭，動(dòng)作要輕盈舒展，神態(tài)要安閑雅靜。

從“五禽五臟對(duì)應(yīng)圖”并結(jié)合中醫(yī)學(xué)的藏象學(xué)說(shuō)分析，鹿戲主腎，故練習(xí)鹿戲時(shí)可具有如下養(yǎng)生防病作用：首先，鹿抵時(shí)腰部左右扭動(dòng)，尾閭運(yùn)轉(zhuǎn)，腰為腎之腑，通過(guò)腰部的活動(dòng)鍛煉，可以刺激腎臟，起到壯腰強(qiáng)腎的作用；其次，鹿奔時(shí)胸向內(nèi)含，脊柱向后凸，形成豎弓，通過(guò)脊柱的運(yùn)動(dòng)使得命門(mén)開(kāi)合，強(qiáng)壯督脈；再者，腎藏精，主骨生髓，開(kāi)竅于耳。所以習(xí)練鹿戲可補(bǔ)腎強(qiáng)腰、強(qiáng)筋健骨、明目聰耳、舒筋活絡(luò)、滑利關(guān)節(jié)、調(diào)節(jié)生殖系統(tǒng)功能，從而改善腰膝酸軟、畏寒肢冷、遺尿滑精等癥狀；另外，督脈為陽(yáng)脈之海，一身陽(yáng)氣最旺，疏通督脈可振奮一身陽(yáng)氣，常練鹿戲能防治由于陽(yáng)虛引起的一些虛寒癥。

3. 熊戲

熊戲即模仿熊的形象，練熊戲時(shí)，要意想自己是林中的巨熊，憨厚沉穩(wěn)、松靜自然。因熊體笨力大，外靜而內(nèi)動(dòng)，外陰內(nèi)陽(yáng)，外動(dòng)內(nèi)靜，外剛內(nèi)柔，以意領(lǐng)氣，氣沉丹田；行步外觀笨重拖沓，其實(shí)笨中生靈，蘊(yùn)含內(nèi)勁，沉穩(wěn)之中顯靈敏。

從“五禽五臟對(duì)應(yīng)圖”并結(jié)合中醫(yī)學(xué)的藏象學(xué)說(shuō)分析，熊戲主脾，故練習(xí)熊戲時(shí)可具有如下養(yǎng)生防病作用：首先，熊的身體以腰為軸運(yùn)轉(zhuǎn)，使得中焦氣血通暢，對(duì)脾胃起到擠壓按摩的作用，有益于脾胃，且熊晃時(shí)，身體左右晃動(dòng)，疏肝理氣，亦有健脾和胃之功。其次，脾主運(yùn)化， 主升清， 主統(tǒng)血，常練熊戲，可以健脾和胃，運(yùn)化水濕，強(qiáng)健肌肉，增強(qiáng)人體的消化功能，脾氣健運(yùn)可飲食得以運(yùn)化，脾氣升清，胃氣降濁，則腹脹腹痛， 泄瀉便秘可以得到緩解

4.猿戲

猿戲即模仿猿的形象，要意想自己是林中的靈猴，動(dòng)若疾風(fēng)，輕靈敏捷，取其生性好動(dòng)，要求意守鳩尾，機(jī)智靈敏，善于縱跳，折枝攀樹(shù)，躲躲閃閃，永不疲倦。

從“五禽五臟對(duì)應(yīng)圖”并結(jié)合中醫(yī)學(xué)的藏象學(xué)說(shuō)分析，猿戲主心，故練習(xí)猿戲時(shí)可具有如下養(yǎng)生防病作用：首先，猿的眼神靈活，而眼神的左顧右盼， 有利于頸部運(yùn)動(dòng)， 促進(jìn)腦部的血液循環(huán)，而使精神振奮，神志清明，思考敏捷，反應(yīng)迅速。其次，猿摘時(shí)對(duì)心經(jīng)循行部位也有較好的鍛煉作用，加之上肢大幅度的運(yùn)動(dòng)，可以對(duì)胸廓起到擠壓按摩作用，這些對(duì)心臟泵血功能都有好處。再者，猿提時(shí)手臂夾于胸前，收腋，手臂內(nèi)側(cè)有心經(jīng)循行，通過(guò)練習(xí)猿提動(dòng)作可以使心經(jīng)血脈通暢。另外，心主血脈、心藏神，且主神志，故常練猿戲，可以改善失眠多夢(mèng)、盜汗、心悸、心慌、肢冷等癥狀，并能使習(xí)練者心平氣和，情志暢通，氣血協(xié)調(diào)。

5.鳥(niǎo)戲

鳥(niǎo)戲又稱鶴戲，即模仿鶴的形象。練鳥(niǎo)戲時(shí)，要意想自己是江邊仙鶴，動(dòng)作輕翔舒展，伸筋拔骨，展翅飛翔，兩臂上提，伸頸運(yùn)腰，真氣上引；兩臂下合，含胸松腰，氣沉丹田。

從“五禽五臟對(duì)應(yīng)圖”并結(jié)合中醫(yī)學(xué)的藏象學(xué)說(shuō)分析，鳥(niǎo)戲主肺，故練習(xí)猿戲時(shí)可具有如下養(yǎng)生防病作用：首先，鳥(niǎo)戲主要是上肢的升降開(kāi)合運(yùn)動(dòng)，如鳥(niǎo)飛動(dòng)作中拇指和食指的上翹緊繃，意在刺激手太陰肺經(jīng)，些動(dòng)作不僅可以牽拉肺經(jīng)，起到疏通肺經(jīng)氣血的作用，加強(qiáng)肺經(jīng)經(jīng)氣的流通。其次，還可以通過(guò)胸廓的開(kāi)合直接調(diào)整肺的潮汐量，促進(jìn)肺的吐故納新，改善肺臟的呼吸功能。再者，肺主氣，司呼吸，主治節(jié)，通調(diào)水道，常練鳥(niǎo)戲，可以增強(qiáng)人體呼吸功能、心肺功能，使胸悶氣短、鼻塞流涕、心慌氣急、體虛多汗等癥狀可以得到緩解。

結(jié)語(yǔ)

五禽戲是我國(guó)的文化瑰寶，以其深厚的哲學(xué)底蘊(yùn)、明顯的健身養(yǎng)生效果引起了現(xiàn)代社會(huì)人們的高度重視。五禽戲有著博大精深的功法底蘊(yùn)，在促進(jìn)人類健康等方面有其獨(dú)到之處。我們堅(jiān)信五禽戲定會(huì)得到更加廣泛關(guān)注和普及，被世界上更多的人認(rèn)識(shí)和練習(xí)。