姚麗勤

摘 要 在播音主持人工作實踐中，盡管很多從業(yè)人員的聲音條件、吐字發(fā)聲水平都很高，但其播音風格并未打動受眾。相反，固定的腔調(diào)、呆板而缺乏情感的表達，嚴重影響了播音主持人的修養(yǎng)和魅力。其中文學修養(yǎng)作為播音主持人的重要修養(yǎng)，更需要從長期的積累與實踐中來練就。文章立足播音主持人的文學修養(yǎng)價值，就其作用和功能展開探討，并從制約播音主持人的文學修養(yǎng)問題中來歸納提升播音主持人文學修養(yǎng)的有效路徑和方法。

關鍵詞 播音主持人；文學修養(yǎng)；作用；問題；提升路徑

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2016）21-0162-03

我們常說“言如其人”，而這里的“言”并非簡單的聲音語言，還有與之相攜的文學修養(yǎng)。播音主持人在日常工作中，盡管擁有良好的聲音條件和準確的發(fā)聲，但有些播音主持人的語言魅力并非突出，也未能打動廣大聽眾。究其原因，播音主持人不僅需要專業(yè)的播音基本功和語言技巧，更重要的要具備與播音主持人相適宜的文學修養(yǎng)，只有這樣，才能從言談表達中傳遞情感，才能在有聲語言里感染更多的聽眾。當然，對于任何一位播音主持人來說，其文學修養(yǎng)的錘煉并非朝夕使然，而是一個漸進的過程，需要從自身的語言文化知識積累中，從多重途徑來培養(yǎng)，最終通過唯美而深情的語言來增強自我的語言表達力。

1 播音主持人的文學修養(yǎng)價值

文學修養(yǎng)是一個人綜合文化品質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是播音主持人應該具備的基本素養(yǎng)之一。我國歷史文化悠久，文學作品浩瀚，在這些作品中，不僅蘊藏著閃光的智慧，更從民族燦爛歷史的風華中，成為一個文藝工作者受用終身的文學寶庫。有聲語言是文化的表現(xiàn)方式之一，也是播音主持人自我專業(yè)形象的重要表達手段，其語言成長著文化的內(nèi)涵，也流露著播音主持人對事物發(fā)展的理解與看法。這些文化知識，最終將與播音主持人的語言表達形成其風格與魅力。成功的播音主持人往往是通過自身語言的魅力，來賦予其獨特的思想與情感，也讓廣大聽眾從中獲得民族精神與財富。因此播音主持人要從中國傳統(tǒng)經(jīng)典的理解中，從自我語言表達中，來滲透并融入中華民族優(yōu)秀的精神財富，來促進中華民族文化的源遠流長[1]。播音員文學修養(yǎng)作為其職業(yè)操守的重要組成部分，更應該從自身的文學修養(yǎng)提升中，來突出和內(nèi)化自我的文化底氣。以白巖松的主持風格來看，作為最受觀眾喜愛的主持人之一，其語言特色鮮明，尤其是在談吐中蘊藏的文學知識與修養(yǎng)，更使其主持的節(jié)目儒雅而超脫。因此，學習文學、閱讀歷史、品味名著，從不斷的積累中來鑄就一個播音主持人應有的文學風范。

當然，播音主持是語言的藝術(shù)，語言的表達具有技巧性，但對于語言的生命力，則需要播音主持人能夠從事物的整體把握中來訴諸于生命的活力。一篇稿件往往是由文字組成，而文字本身是缺乏生命力的，播音主持人在解讀文字的過程中，從其對文字的理解與詮釋上，為文字賦予了生機與活力，也讓自我的語言表達上升到更高的層次[2]。我們說，成熟的播音主持人，能夠準確拿捏“那人卻在燈火闌珊處”的妙用，成功的播音主持人能夠展露“天行健，君子當自強不息”的豪邁氣概。所以，對于廣大聽眾來說，播音主持人的文化水平與語言張力是其語言感知力的關鍵。同時，隨著播音主持人與媒體、大眾之間的互動深入，其人文意義上的文學修養(yǎng)成為播音主持人個人價值評判的重要指標，在面對不同人群時，播音主持人既要能夠表現(xiàn)出個性，又要能夠兼顧大眾性審美。因此，加強對文學修養(yǎng)的錘煉，從打造自我播音主持風范上，提升自我知識與文學嗅覺水平，才能更好的理解和掌握文字的微妙意象，才能讓播音主持更符合大眾的心理訴求。從央視名人的節(jié)目主持風格來看，其豐富的文學語言符號，觸及心靈的聲線，娓娓道來的演繹風格，更讓廣大聽眾從中感受知識與文化的雙重愉悅?？梢?，播音主持人要從自我文學修養(yǎng)的培養(yǎng)上，積極提升自我的知識與文化功底，讓自己的播音主持風格獨樹一幟。

2 文學修養(yǎng)在播音主持人語言風格中的表現(xiàn)

從事播音主持工作的人，在提升自我文學修養(yǎng)過程中，更能夠?qū)⒅鳛樽晕邑敻慌c文化潛質(zhì)的重要部分，外化為對播音主持崗位的綜合應變能力。一是語言表達力。語言是源自思維的歸納，也是一個人自我認知的直接體現(xiàn)。播音主持人在文學修養(yǎng)的支撐下，通過語言來進行交流、傳遞思想與情感，將有聲語言作為其藝術(shù)影響力和吸引力的重要內(nèi)容。如有的播音主持人語言生動幽默、節(jié)奏韻律感強，為其節(jié)目增色不少。從有聲語言的表現(xiàn)來看，有談話式、朗誦式、宣讀式、講解式。無論是那種方式，都需要從語言的概括與理解上來傳遞相應的思想與情感。如朗誦藝術(shù)，主要從對生活的認知與理解，來獲得審美上的情感體驗；對于講解式，主要從語言的干凈、利索、別致、優(yōu)雅中來闡明一定的道理；對于談話式，主要從放松、解頤、消遣中來啟人智慧。也就是說，對于不同的有聲語言方式，播音主持人自身對語言的理解與加工能力，反映出其在文學修養(yǎng)上的語言表達能力。二是主持表演能力。播音主持的過程也是創(chuàng)作的過程，基于對特定語言材料的表演方式，與其他影視、戲曲具有相似性。創(chuàng)作是一種表演，表演也是一種創(chuàng)作。在播音主持人語言表演過程中，要從對語言文字所指定的特定場景、對具體的角色進行展現(xiàn)中，來表達自我的整體形象。這個形象是集體的形象，也是公眾形象，是播音主持人與節(jié)目相融合的形象。三是社會活動力。播音主持人在主持或播報中，通常要從自我形象延伸到社會形象，要肩負自身對社會的責任。因為播音主持人既要接觸高層領導，也要接觸普通民眾，尤其是在公共媒介載體上，其語言藝術(shù)往往代表了社會的審美發(fā)展方向[3]。因此，從播音主持人應該具備的自身文學修養(yǎng)上，更要關注其在社會活動中的對自我角色、自我形象的塑造。如有些發(fā)達國家規(guī)定播音主持人不能參與商業(yè)活動，不能參與有損其職業(yè)、有損其節(jié)目的活動。

3 當前播音主持人的文學修養(yǎng)現(xiàn)狀問題

播音主持崗位與其他行業(yè)一樣，也都存在這樣或那樣的問題，特別是整個播音支持領域，還有很多職業(yè)主持人出現(xiàn)口誤等問題。如某電視臺組織的元宵節(jié)目晚會，主持人在講到歐陽修的名句“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后”中，誤將“花市燈如晝”念作“花市燈如書”。給廣大觀眾留下了不好的印象，也再次激起了播音主持人行業(yè)從業(yè)者對自我文學修養(yǎng)的審量。這些失誤不是小的錯誤，相反，折射出一個播音主持人應有的文學造詣和修養(yǎng)。對于這些問題，不能小視，更要從職業(yè)素能、行業(yè)規(guī)范及自我操守等方面，加強對自我文學修養(yǎng)的提升，關注自身職業(yè)形象。另外，在一些播音主持人工作中，由于自身文化修養(yǎng)不夠，也影響了播音主持人對稿件文字的正確理解，甚至有些語句曲解，出現(xiàn)驢唇不對馬嘴的笑話。還有一些播音主持人，因缺乏相應的文學修養(yǎng)，在播音或主持風格上，缺乏生趣，語言生硬，無法增強與受眾之間的情感聯(lián)絡與互動，導致節(jié)目風格不高，個人形象欠佳。這些問題的出現(xiàn)，不是個例，更具普遍性。一方面與當前我國教育方式有關，很多學生對文學知識的學習，傾向于死記硬背，缺乏對文學的正確認識與全面理解；另一方面在平時的學習上，對文學修養(yǎng)忽視，特別是在播音主持人培養(yǎng)實踐中，過于強調(diào)外在形象、忽視自身文化修養(yǎng)。因此，要關注文學修養(yǎng)提升，要從點滴文化常識的理解與積累中提升文學素養(yǎng)。

4 推進播音主持人文學修養(yǎng)提升的對策和

建議

隨著越來越多播音主持人在自身職業(yè)崗位關注度的不斷提升，對播音主持人的語言要求，特別是對播音主持人應有的職業(yè)操守也越來越高，如果播音主持人未能從自我修養(yǎng)提升上，加強對文學修養(yǎng)的實踐和努力，其可能出現(xiàn)的失誤，反而嚴重影響了其在播音主持領域中的良好形象。因此，主要從以下幾個方面來提升播音主持人的文學修養(yǎng)和整體水平。

4.1 強調(diào)知識積累，細讀文學經(jīng)典

對于文學修養(yǎng)來說，與一個人的文學知識認知度有直接關系。而文學知識離不開具體的文學作品，閱讀文學作品，需要從經(jīng)典閱讀中來把握中國文化的歷史與源流。從現(xiàn)有的文學作品來看，繁多的經(jīng)典文學為廣大播音主持人提供了取之不盡的精神財富，也讓播音主持人能夠從中來收獲應有的文化自信。當然，對于浩如煙海的文學書籍，如何去讀，怎樣去品鑒。如唐宋詩詞，每一首都是文學精粹，每一個字都是珠璣，對于理解文學作品的深刻內(nèi)涵，對于展示文學修養(yǎng)大有裨益。同時，在閱讀文學作品中，要能夠沉淀下來，用心去閱讀，用心去細讀，從中來思考代表著中華民族精神的經(jīng)典名著。每一件作品都是有其特點的，并非所有的文學作品都能夠為我們所吸收。

4.2 強調(diào)對中外作品的兼收并蓄

閱讀書籍，無論東西，都要進行全面涉獵。中國文化固然博大，西方文化也精彩紛呈。在閱讀視野里，要將目光拓寬至國內(nèi)外作品中。播音主持人應該擁有國際化視野，應該了解東西方文學作品的文化差異性，要能夠從中品鑒不同的文化理解[4]。如托爾斯泰的作品、雨果的作品，與中國的傳統(tǒng)經(jīng)典進行對照與品讀，從中來培養(yǎng)播音主持人的國際觀和歷史觀。

4.3 閱讀詩歌散文，體驗不同作品的精神旨趣

文學修養(yǎng)的提升離不開不同文學作品的熏陶與影響，在作品體裁上，有詩歌、有小說、有歷史、有雜賦。不同作品的歷史文化沉淀，既能夠增強播音主持人的生活閱歷和體驗，還能夠幫助播音主持人從中提升自我藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力。如散文的知識性、思想性兼有，蘊藏著作者對世界的認知，也體現(xiàn)了作者對人生、對社會的情感，便于播音主持人從中挖掘自我的思維深度，提升自我的藝術(shù)感

知力。

5 結(jié)束語

文學修養(yǎng)是綜合的，既要具備一定的理論知識，還要具備相應的藝術(shù)與思想道德水平，要從一個人的知識、能力、素質(zhì)、內(nèi)涵等方面來塑造。因此，在選擇文學作品，在推進自我文學修養(yǎng)提升上，更多的是從閱讀中學會思考，從思考中學會閱讀。正如培根所言，讀書有粗讀、細讀之別，要從不同的書中選擇不同的閱讀方式，來培養(yǎng)自我的才識。如此以來，對于粗讀，可以拓寬我們的知識視野，增強我們對不同作品的概略性理解；通過細讀，可以從閱讀中品鑒作者的心懷，從與讀者的交流中來提升自我文學修養(yǎng)，于靈魂深處來博聞強識，受益

終生。

參考文獻

[1]李娜.新聞工作者應有的素養(yǎng)與責任[J].西部廣播電視，2015（8）：120.

[2]楊育彬.普通語言的認識功能和藝術(shù)語言的美學功能比較[J].昆明理工大學學報：社會科學版，2009（6）：

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[3]張琦.試論廣播節(jié)目主持人語言品位的影響因素[J].東南傳播，2010（5）：146-147.

[4]董杰.淺談跨國廣播新聞工作者應具備的素質(zhì)[J].視聽，2016（7）.