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        人本主義教育理念下的五年高職學(xué)生教育管理研究

        2016-12-17 17:46:18杜銀冬
        科技視界 2016年26期
        關(guān)鍵詞:人本主義教育管理

        杜銀冬

        【摘 要】21世紀(jì)的教育是以人為本的現(xiàn)代化教育,是以學(xué)生為主體和中心的素質(zhì)教育。目前,在我國的高職高專,尤其是五年高職高專這一高等教育階段的教育管理中,更要以人為本,通過“以人為本”的教育管理方式,以學(xué)生個(gè)體為教育管理的主體,以學(xué)生的個(gè)體發(fā)展為需要,培養(yǎng)出全面的適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才,最終實(shí)現(xiàn)其人才培養(yǎng)目標(biāo)。

        【關(guān)鍵詞】人本主義;五年高職學(xué)生;教育管理

        隨著我國高等教育體制的改革,高職高專教育已經(jīng)成為我國教育體系中的重要組成部分,五年高職高專在整個(gè)高職高專教育體系中也占據(jù)重要位置。隨著國家教育體制的轉(zhuǎn)變和社會(huì)的發(fā)展需要,五年高職高專教育的普及,在學(xué)生的教育和管理中出現(xiàn)了新的問題。

        1 五年高職高專教育管理中出現(xiàn)的新問題

        一是,現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展和普及所帶來的負(fù)面影響。我們知道,任何事情都是兩方面的。現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展給學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和思想觀念帶來了便利的同時(shí),也帶來了沖擊。首先,手機(jī)最初的功能是加強(qiáng)人與人之間的交流,后來隨著科技的高速發(fā)展,智能手機(jī)出現(xiàn)了,而且更新?lián)Q代的步伐也越來越快,功能也是越來越多,聯(lián)系的功能反而不再占主要地位。其次,網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展給學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活提供了便利,他們可以通過網(wǎng)絡(luò)查找學(xué)習(xí)資料,了解最新的學(xué)習(xí)信息,接觸多樣的學(xué)習(xí)資源。但是五年高職高專的學(xué)生畢竟是十五六歲的孩子,他們自我控制能力較差,抵制不住游戲等的誘惑,在使用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的同時(shí),不可避免地沉迷于游戲中而無法自拔。在教室里,因沉迷手機(jī)游戲而不能認(rèn)真聽講,在宿舍里,因沉迷網(wǎng)絡(luò)而不能按時(shí)就寢導(dǎo)致第二天精神萎靡不振、注意力不集中、上課時(shí)睡覺等等問題。二是,高職高專教育管理隊(duì)伍數(shù)量嚴(yán)重不足導(dǎo)致不能有效教育管理。第一,管理人員數(shù)量上不足,一名管理人員要管理多個(gè)班級(jí)幾百人,時(shí)間、精力不夠,直接影響了教育管理的有效性;第二,管理人員專業(yè)管理知識(shí)不足,在管理方法、管理模式、管理技能上沒能有效地進(jìn)行教育管理。這種情況下,任課教師可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,比如課間或與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)時(shí)的課上,對(duì)學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)的、簡單、深刻的教育管理。

        解決上述問題,提高學(xué)生五年高職高專學(xué)生的教育管理工作的有效性,更好地培養(yǎng)社會(huì)所需的實(shí)用性人才,就要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕逃芾硭枷雭碇笇?dǎo)學(xué)生的教育管理工作。而人本教育思想就是合適的教育思想。

        2 人本主義教育思想的主要觀點(diǎn)

        現(xiàn)代人本主義教育思想是一個(gè)包括眾多教育流派的龐雜體系。從狹義上說,它特指20世紀(jì)60、70年代盛行于美國以羅杰斯等為代表的人本主義教育思想。這一教育思想的核心是“以人為本”,強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的潛能和樹立自我實(shí)現(xiàn)觀念,主張教育是為了培養(yǎng)心理健康、具有創(chuàng)造性的人,并使每個(gè)學(xué)習(xí)者達(dá)到具有滿足感和成就感的最佳狀態(tài)。

        人本主義教育思想在五年高職高專學(xué)生教育管理中使用的可行性分析

        五年高職高專的學(xué)生來自初中畢業(yè)生,這時(shí)的學(xué)生年齡在十五六歲,他們活潑、熱情,自我控制力較差,自我認(rèn)識(shí)不足,人生觀、世界觀都還不成熟完善,學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不扎實(shí)、學(xué)習(xí)知識(shí)掌握不牢固,已有的學(xué)習(xí)習(xí)慣不足以讓他們自覺地習(xí)得更多的知識(shí),但是他們的可塑性很強(qiáng),善于和老師、同學(xué)交流,有較強(qiáng)的積極向上的意愿,也較容易接受來自老師、同學(xué)正能量的影響。

        3 人本主義教育思想在五年高職高專學(xué)生教育管理中運(yùn)用的研究

        人本主義教育思想的核心就是要“以人為本”。在五年高職高專學(xué)生教育管理中,就是要以學(xué)生為本,而不是以教師為本。在這一過程中,教師要做到以下幾點(diǎn):

        3.1 促進(jìn)每個(gè)學(xué)生個(gè)體的潛能的發(fā)展

        每個(gè)人都有自己無法估量的無限潛能。學(xué)生最終的知識(shí)量的多寡、學(xué)習(xí)能力的高低等等,取決于學(xué)生個(gè)體潛能激發(fā)的程度。以學(xué)生為本,重視學(xué)生在教育教學(xué)管理中的主體地位,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,凸顯學(xué)生的主體地位,發(fā)揮學(xué)生的積極能動(dòng)性,最終激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、為人處世的潛能,學(xué)生將來工作的高度、生活的質(zhì)量。人之所以能,是相信能。

        3.2 承認(rèn)、尊重個(gè)體差異,展現(xiàn)學(xué)生豐富多彩的個(gè)性世界

        世界上沒有完全一模一樣的事物,人也不例外。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn),有的學(xué)生屬于會(huì)學(xué)習(xí)型的,輕松學(xué)習(xí)(相比較那些埋頭苦讀而言)就能獲得理想的成績;有的學(xué)生屬于善于交際型的,可以和不同性格的人友好相處;有的學(xué)生屬于領(lǐng)導(dǎo)型的,對(duì)于學(xué)生工作做起來得心應(yīng)手,等等。這時(shí),作為教師,要看到學(xué)生個(gè)體的差異,尊重這些差異,不一刀切,不統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、要求,要以學(xué)生為本,營造更多的、多種多樣的氛圍,強(qiáng)調(diào)學(xué)生“自我實(shí)現(xiàn)”,讓學(xué)生充分展示自己的個(gè)性。

        3.3 注重培養(yǎng)學(xué)生的健全的人格,智商高不如情商高。

        五年高職高專的學(xué)生中的大多數(shù)人的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)模式、學(xué)習(xí)能力已經(jīng)基本定型,而且根據(jù)我國高職高專教育的培養(yǎng)目標(biāo),對(duì)此類學(xué)生的培養(yǎng)重點(diǎn)應(yīng)該是實(shí)用技能的培養(yǎng),那么,這一階段的學(xué)生的教育管理的重點(diǎn)也應(yīng)該是注重學(xué)生健全人格的培養(yǎng),而知識(shí)的傳授應(yīng)該次之。培養(yǎng)學(xué)生成才之前要先成人,成為人格健全的、樂觀的、積極向上的人。

        3.4 教師在教育管理中的身份和角色要轉(zhuǎn)變。

        在人本主義教育思想中,羅杰斯就將教師定位于“促進(jìn)者”的角色,在教育教學(xué)管理過程中,教師不應(yīng)該是傳統(tǒng)的控制者,而應(yīng)該承擔(dān)起“促進(jìn)者”的角色并履行相關(guān)任務(wù)。教師要在心理上和行為上轉(zhuǎn)換自己的身份地位和學(xué)生之間建立良好的平等關(guān)系,在和五年高職高專學(xué)生的相處中,教師只要放下傳統(tǒng)的教師身份、地位,以學(xué)生為本,與學(xué)生坦誠相見,用真心、愛心、耐心、恒心、良心和學(xué)生相處,肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),包容他們的缺點(diǎn),遇到問題站在學(xué)生的角度換位思考,分擔(dān)他們痛苦、分享他們的喜悅。

        人本主義思想教育管理理念,是以學(xué)生為本,把學(xué)生視為一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體,在學(xué)校的教育管理過程中,把學(xué)生看著能動(dòng)的主體,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值,采用有效的教育管理手段和方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生發(fā)展自我潛能、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]鄭信軍.人本主義心理學(xué)對(duì)當(dāng)前教改實(shí)驗(yàn)若干問題的啟示[J].當(dāng)代教育科學(xué),1999(9).

        [2]方展畫.當(dāng)代西方人本主義教育理論評(píng)述[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào):教育科學(xué)版,1999(1).

        [3]楊麗霞.人本主義人格理論中的“自我”觀[J].社會(huì)心理科學(xué),1999(1).

        [責(zé)任編輯:張濤]

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