侯正君

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）提倡“少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”。為了踐行這一思想，名著閱讀已經(jīng)受到了語(yǔ)文界越來(lái)越多的重視，名著導(dǎo)讀課也成了語(yǔ)文閱讀教學(xué)中必不可少的一種課型。那么，名著導(dǎo)讀課應(yīng)該教什么和怎么教呢？在平時(shí)的教學(xué)中，我從“引之以趣”和“導(dǎo)之以法”這兩個(gè)方面進(jìn)行了思考和實(shí)踐。

一、引之以趣，幫學(xué)生捧起書

1. 巧用名著自身資源來(lái)激趣

很多名著，其自身就有很多經(jīng)典的內(nèi)容，若能把這些經(jīng)典的內(nèi)容整合得當(dāng)，我們往往就能巧用名著自身的資源來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。例如，我給學(xué)生上《西游記》導(dǎo)讀課，課前我就了解到，由于很多學(xué)生看過相關(guān)的影視作品，再加上《西游記》頁(yè)數(shù)較多，不少學(xué)生提不起閱讀興趣。根據(jù)這一學(xué)情，我把《西游記》中很多與“三”有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行了整合。現(xiàn)將部分課堂實(shí)錄摘抄如下：

師：同學(xué)們，你們知道孫悟空頭上的箍是怎么來(lái)的嗎？

生：觀音菩薩給唐僧的。

師：那你們知道觀音菩薩的箍又是怎么來(lái)的嗎？他一共又有幾個(gè)這樣的箍呢？

（大部分學(xué)生面面相覷）

師：一共有三個(gè)，一個(gè)戴在了孫悟空的頭上，那還有兩個(gè)去哪兒了呢？你們想知道嗎？

（學(xué)生點(diǎn)頭）

師：那我們先一起來(lái)閱讀《西游記》第十七回“孫行者大鬧黑風(fēng)山，觀世音收伏熊羆怪”的后半部分。

（學(xué)生快速翻到指定內(nèi)容進(jìn)行閱讀）

師：現(xiàn)在知道第二個(gè)箍去哪兒了嗎？

生：（齊聲）戴在熊羆怪頭上了。

師：那第三個(gè)箍又去哪兒了呢？我們一起再來(lái)閱讀《西游記》第四十二回“大圣殷勤拜南海，觀音慈善縛紅兒”的后半部分。

師：現(xiàn)在知道第三個(gè)箍去哪兒了嗎？

生：（齊聲）戴在紅孩兒身上了。

師：其實(shí)，《西游記》中與“三”有關(guān)的故事還有很多，比如，“三根猴毛”“三借芭蕉扇”等等。這堂課，我們就來(lái)讀《西游記》中與“三”有關(guān)的故事。

（學(xué)生很有興趣地按要求翻閱《西游記》中與“三”有關(guān)的故事）

通過整合和巧用《西游記》中與“三”有關(guān)的故事，學(xué)生閱讀《西游記》的興趣被激發(fā)起來(lái)了。所以，只要能把名著中相關(guān)內(nèi)容整合得當(dāng)并加以巧用，我們就能利用名著自身的資源來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

2. 引用名家閱讀點(diǎn)評(píng)來(lái)激趣

作為經(jīng)典名著，其在流傳的過程中必定被無(wú)數(shù)次地捧讀過，特別是歷代名家對(duì)其品讀而留下的點(diǎn)評(píng)，更是對(duì)我們有指導(dǎo)和啟示意義。在名著導(dǎo)讀課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們完全可以引用名家的閱讀點(diǎn)評(píng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

比如，在進(jìn)行《水滸傳》中期推進(jìn)導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我先引用了金圣嘆點(diǎn)評(píng)《水滸》的名句“不讀《水滸》，不知天下之奇”，然后引導(dǎo)學(xué)生品讀《水滸傳》中的“奇人”和“奇事”。接著，我又引用了鮑鵬山點(diǎn)評(píng)《水滸》的語(yǔ)句“魯達(dá)登場(chǎng)，作者描寫的是他的品性，魯達(dá)是圣人；林沖登場(chǎng)，作者描寫的是他的性格，林沖是凡人；武松登場(chǎng)，作者描寫的是他的武藝，武松是神人”，然后引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)章節(jié)，體悟?yàn)槭裁凑f魯達(dá)是圣人，林沖是凡人，武松是神人。

這節(jié)《水滸傳》導(dǎo)讀課，我通過引用名家對(duì)《水滸傳》的點(diǎn)評(píng)資源，既激發(fā)了學(xué)生閱讀《水滸傳》的興趣，又提升了學(xué)生對(duì)《水滸傳》的理解。因此，引用名家閱讀點(diǎn)評(píng)來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣，這是完全可行的。

當(dāng)然，激發(fā)學(xué)生閱讀名著興趣的方法還有很多。只有讓學(xué)生有了閱讀的興趣，學(xué)生才可能自覺地捧起書，才能感興趣地捧起書，真正意義上的閱讀也才算開始。

二、以法導(dǎo)之，助學(xué)生會(huì)看書

當(dāng)學(xué)生對(duì)名著有了閱讀的興趣，是不是就能順利地閱讀名著了呢？當(dāng)然不是。因?yàn)橹T多原因，名著與學(xué)生之間往往會(huì)有“代溝”。所以，老師不僅要考慮到這種“隔代”或“代溝”，而且還要想辦法弱化因這種“代溝”給學(xué)生閱讀帶來(lái)的負(fù)面影響。那么，如何才能盡量弱化這種負(fù)面影響呢？這就需要老師在導(dǎo)讀課上能根據(jù)閱讀文本本身的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生閱讀該文本的相關(guān)讀書方法進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)。比如，在進(jìn)行《朝花夕拾》導(dǎo)讀課教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，在讀書方法上，我主要從以下兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行了指導(dǎo)：

第一個(gè)方面，因?yàn)椤冻ㄏκ啊肥且徊可⑽募?，并?0篇文章大多是敘事散文，所以，我進(jìn)行了如何閱讀敘事散文的方法指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《朝花夕拾》應(yīng)重點(diǎn)體悟文字背后所蘊(yùn)含的各種情感。

第二個(gè)方面，因?yàn)椤冻ㄏκ啊返膭?chuàng)作時(shí)間離現(xiàn)在較遠(yuǎn)，學(xué)生又對(duì)那段歷史知之甚少，所以，這是學(xué)生閱讀的困難所在。針對(duì)這一學(xué)情，我指導(dǎo)學(xué)生“知人論世”，幫助學(xué)生了解1925年、1926年和1927年發(fā)生的主要社會(huì)事件以及魯迅先生在這三年里的境遇，并且指導(dǎo)學(xué)生多運(yùn)用文后注釋來(lái)進(jìn)行閱讀和理解。

通過以上兩個(gè)方面的指導(dǎo)，既最大限度弱化了因“隔代”或“代溝”而給學(xué)生閱讀帶來(lái)的負(fù)面影響，又教給了學(xué)生讀敘事散文要把握情感和“知人論世”這兩種讀書方法，從而使閱讀效益盡量最大化。因此，在導(dǎo)讀課上進(jìn)行讀書方法的指導(dǎo)就是為了幫助學(xué)生消除閱讀障礙，讓學(xué)生做到會(huì)讀書。

以上就是我對(duì)名著導(dǎo)讀課教學(xué)的思考和探索。引之以趣，導(dǎo)之以法，不失為教師上好名著導(dǎo)讀課，提升學(xué)生閱讀質(zhì)量和效益的一種有效策略。

（作者單位：江蘇省南京市六合區(qū)馬集初級(jí)中學(xué)）