廖林超++湯麗

摘要：隨著我國基礎(chǔ)教育的不斷深入發(fā)展，人們越來越多的將歷史教育與人的發(fā)展以及教育的使命等根本性問題結(jié)合起來，從而使歷史作為一門人文課程的地位更加突出。本文將從三個方面來論述高中歷史課堂人文精神的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：歷史課堂；人文精神；培養(yǎng)

一、高中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢

建國以來，我國的歷史教育經(jīng)歷了三個階段，名義上我們現(xiàn)在的歷史教育處在第三階段（素質(zhì)教育階段），然而在實(shí)際上仍停留在第二階段（應(yīng)試教育階段）。高考指揮棒在根本上仍然影響著我們的基礎(chǔ)教育。

在這個形式下，我們的老師、學(xué)生等眾多群體都產(chǎn)生了許多負(fù)面的影響。在高考的壓力下，老師的教學(xué)目標(biāo)就是為了高考，它考什么我就教什么，為此教師在教學(xué)過程中知識的傳授是不全面、不客觀的，也可以說，教師的教學(xué)目標(biāo)是出現(xiàn)斷裂的，歷史教學(xué)的三維目標(biāo)，只關(guān)注了知識與能力、過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀是被完全忽視的，為此歷史課程的人文性質(zhì)被磨滅了，剩下的只是單純的歷史知識。同樣，學(xué)生也是如此，在升學(xué)的壓力下，他們基本上也是拼命的去記住這些歷史知識而沒有去理解其中的人文內(nèi)涵，歷史學(xué)科的人文性成為一句空談。

雖然歷史課程教學(xué)的現(xiàn)狀是不容樂觀，但是現(xiàn)在也出現(xiàn)了一些新的發(fā)展趨勢。在2001年頒布的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中反復(fù)的強(qiáng)調(diào)了人文精神，把對人的關(guān)注與尊重提高到了與知識能力并重的位置。此外，在歷史教材上，為了突出歷史課程的性質(zhì)以及為了培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，在必修二中用了一個專題來闡述人文精神（專題六西方人文精神的起源與發(fā)展）。

二、高中歷史課堂人文精神培養(yǎng)的方法與途徑

（1）用好教材，充分發(fā)掘教材里的人文精神

在新課改的形式下，老師應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的教材觀，摒棄“教教材”觀念轉(zhuǎn)而變?yōu)椤坝媒滩慕獭薄＝炭茣旧鲜前凑铡镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》來編纂的，在上面也談到現(xiàn)在的歷史課標(biāo)在不斷的強(qiáng)調(diào)人文精神。因此，在我們的歷史教材中必定含有很多這樣的情感態(tài)度，這就需要我們老師不斷的去發(fā)掘它，拉近歷史跟現(xiàn)實(shí)生活的距離，讓歷史教材中的人文內(nèi)涵使學(xué)生潛移默化的受到感染。

（2）通過對歷史人物的介紹與分析，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

在我們的歷史教材中有許多的歷史人物，我們可以充分利用這一優(yōu)勢，在課堂上以歷史人物為榜樣，對學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)。例如：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的”的范仲淹，“革命尚未成功，同志仍需努力”的孫中山，這些歷史人物表現(xiàn)出來的都是一種精神，一種信仰與價(jià)值觀。這些都是人文精神的體現(xiàn)。歷史教學(xué)并不是是空洞的，需要我們歷史老師不斷地去升華，通過教材中的歷史人物引領(lǐng)學(xué)生去感悟歷史當(dāng)中的人文氣息。此外，我們在歷史課堂的教學(xué)中也可以向?qū)W生推薦一些比較好的人物傳記，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會這些歷史人物的人文內(nèi)涵，并去體會其中的含義，從而樹立正確的人生觀與世界觀，讓科學(xué)精神與人文精神兩者得到統(tǒng)一。

（3）堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)

在歷史課堂中，教師必須發(fā)揮學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個性，給學(xué)生以想象的空間。此外，我們老師在課堂教學(xué)的過程中應(yīng)積極營造民主、平等、寬松的課堂氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，使每一個學(xué)生的個性得到張揚(yáng)，讓學(xué)生的思維跳躍起來，讓人文精神在教學(xué)的過程中得到參透。

歷史的學(xué)習(xí)是一個從感知到理解的過程，可以說，其中的情感態(tài)度與價(jià)值觀的體驗(yàn)和培養(yǎng)是無處不在的。為此，我們可以根據(jù)歷史學(xué)科特有的個性，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中，老師應(yīng)適時(shí)的抓住學(xué)生思維活動的焦點(diǎn)，通過多種方式方法創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系的教學(xué)情境，從而引發(fā)學(xué)生的思考，讓學(xué)生在可思考的過程中提升自己的人文素養(yǎng)。

三、高中歷史課堂人文精神培養(yǎng)應(yīng)注意的問題

（1）歷史教師應(yīng)轉(zhuǎn)變已有的教育觀念，加強(qiáng)人文修養(yǎng)

在當(dāng)下評價(jià)一個歷史老師的優(yōu)秀有否，主要是看他的業(yè)務(wù)能力和他的教學(xué)質(zhì)量，但是在新形勢下，特別是黨在十八大報(bào)告中指出，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，為此，我們老師必須轉(zhuǎn)變已有的教育觀念，不斷提升自身的人文修養(yǎng)，增強(qiáng)自身的人格魅力，讓我們的歷史課堂充滿著人文氣息。

時(shí)代在發(fā)展，作為老師的我們也應(yīng)該以更廣闊的視野來看待我們我們的教育，樹立全新的意識，這是我們身為人師的責(zé)任。我們只有樹立了責(zé)任意識、全球意識、法律意識等等，才能身體力行的貫徹到我們的課堂教學(xué)中來，是學(xué)生在課堂中受到熏陶，從而影響到學(xué)生的行動。老師要掌握這些意識，必須不斷的豐富自己的人文科學(xué)知識，加強(qiáng)自身的人文修養(yǎng)。

（2）打破傳統(tǒng)教學(xué)定勢，堅(jiān)持以學(xué)生文本的理念

在我國現(xiàn)在的教育大背景下，課堂教學(xué)仍然是重頭戲，因此，在我們的歷史課堂中，老師必須明白學(xué)生是課堂活動的主人，尊重與發(fā)展學(xué)生的主動思維，發(fā)展學(xué)生的個性，讓學(xué)生在課堂中得到人文精神的內(nèi)化。此外，在教學(xué)的過程中，老師應(yīng)該以真誠的態(tài)度對待學(xué)生，尊重學(xué)生的看法，進(jìn)行換位思考。也就是說在師生里創(chuàng)設(shè)一種民主、平等的課堂氛圍，改變以前老師絕對權(quán)威的課堂局面。在新的師生環(huán)境中，我們可以進(jìn)行多種教學(xué)手段和方式，對學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)。

（3）人文精神的培養(yǎng)要與科學(xué)精神教育相結(jié)合

自然科學(xué)與人文社會科學(xué)是相互統(tǒng)一的。歷史學(xué)科作為人文科學(xué)的一部分，在我們的歷史課堂中加強(qiáng)對人文精神的培養(yǎng)。但是在這里我們并不排斥對學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)。人文精神是我們時(shí)代的呼喚，也是回歸教育本源的必由之路，也是衡量一個社會精神文明的重要表現(xiàn)之一；科學(xué)精神教育也是關(guān)系著我們民族的發(fā)展。因此，在我們的歷史課堂的教學(xué)過程中，我們是兩者得到一個有機(jī)的統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

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