中國戲曲學(xué)院 / 吳乾浩

探尋梅蘭芳藝術(shù)表演精微

中國戲曲學(xué)院 / 吳乾浩

【內(nèi)容提要】通過梅蘭芳源于生活對程式的創(chuàng)新，既動作規(guī)范又合乎格局，加進新的理解，豐富了生活情趣，恢復(fù)程式源自生活的美學(xué)品性。和在對知人，知己，知戲認(rèn)知基礎(chǔ)上對戲劇人物及內(nèi)容的理解與創(chuàng)新，使梅蘭芳的表演藝術(shù)發(fā)揮到極致。

梅蘭芳藝術(shù)精微 程式 知人知己知戲

梅蘭芳所創(chuàng)造的表演藝術(shù)博大精深，渾然一體，深邃而平易，濃艷而含蓄，創(chuàng)一個時代的高峰。在攬勝仰視之外，有必要深入細部，觀察品味，發(fā)現(xiàn)其精微處見精神的優(yōu)長。精微涵蓋諸多方面，有傳承也有創(chuàng)新，有吸收也有變革。

戲曲離不開程式，京劇更把程式提高到一個新階段。戲曲動作程式是在塑造具體人物模擬設(shè)計的基礎(chǔ)上，按照美化·節(jié)奏化的原則加以提煉，篩選，日益完善的。程式化同樣有反映生活的品格。如‘起霸’慣常表現(xiàn)戰(zhàn)將出征前準(zhǔn)備和檢查各自的軍衣裝備，顯示威武的氣概和昂揚的斗志。程式是戲曲形象創(chuàng)造的結(jié)晶，由簡而繁向更高水平發(fā)展。不同程式是有基本尺度和要求的，可以增減。如起霸有全霸和半霸，但大的規(guī)矩不能亂。 動作程式指導(dǎo)練功，影響不同性格的人物塑造，統(tǒng)一于整體舞臺節(jié)奏，深入到排練與演出的全過程。對程式的熟悉和熟練的程度成為檢驗演員水平的準(zhǔn)繩之一。程式經(jīng)過變形加工，形態(tài)與生活動作遠了，甚至很難講出確定的含義。臥魚是旦角身法的基本動作，就不易講出目的性。這就需要后來者有新的理解，在運用中發(fā)揮創(chuàng)造性。梅蘭芳在扮《貴妃醉酒》中的楊貴妃時，在醉步中上場，左右兩邊作反方向臥魚。梅蘭芳演得的確很美，深得喝彩。但他很不滿足，臥魚代表什么人物，為什么這樣動作，講不出道理來。偶然的機會，他在花園看到一片鮮艷的花朵，愛慕之心油然產(chǎn)生，身不由己俯身嗅花。由于臥魚動作訓(xùn)練有素，動作自然帶有舞蹈性。一個熟朋友開玩笑說他用臥魚嗅花。生活感受誘發(fā)靈感，梅蘭芳豁然開朗，主動對程式加以改造。頭一個臥魚扭身下蹲時左手攀枝嗅花，雙眼稍瞇，盡情享受鮮花的芬芳。睜眼站起，把花枝放回原處，用袖子撣身上。二次臥魚加進拈花枝，掐花朵，扔花瓣，聞花香的動作，把眼神移到花叢之中。三次臥魚雙袖抬起攏枝聞花，點明百花亭環(huán)境又表明人物醉后郁悶無可奈何的心態(tài)。此處梅蘭芳的動作，規(guī)范上是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，合乎以往的格局，但加進新的理解，豐富了生活情趣，恢復(fù)程式源自生活的美學(xué)品性。梅蘭芳幾十年舞臺生涯中，對格局謹(jǐn)嚴(yán)，名目繁多的動作程式努力做到靈活應(yīng)用，使上下樓，開關(guān)門，走邊，趟馬等成了點染環(huán)境，表露心情，塑造性格的手段，又美妙多姿，煞是好看！

斯坦尼斯拉夫斯基當(dāng)年看到梅蘭芳的動作上有那么多的創(chuàng)造變化，大為驚嘆，以“有規(guī)則的自由行動”加以概括和贊美。規(guī)則和自由行動看起來是矛盾的。規(guī)則是客觀事物發(fā)展中不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，人類是被動的。但事物的內(nèi)在關(guān)系并非雜亂無章，有規(guī)律可尋。只要發(fā)揮能動性，掌握規(guī)律，有可能得到相對的自由。天才的表演藝術(shù)家梅蘭芳就通過努力得到新的領(lǐng)悟，使有的程式獲得另樣的生命。

梅蘭芳是王瑤卿的高徒，學(xué)習(xí)名師不少表演手段和藝術(shù)方法，使失傳的劇目得到延續(xù)。但仔細品察發(fā)現(xiàn)，梅蘭芳更得益老師經(jīng)常強調(diào)的‘“三知”道理，即“知人，知己，知戲”。知人是‘’知人論世‘’ 熟悉社會，認(rèn)識人生。好演員知曉人情世故，了解時代的脈搏，才會塑造有歷史意義的人物形象來。有了知人的基礎(chǔ)梅蘭芳才如有的國外藝術(shù)家所言：不是在模仿女子，而是在創(chuàng)造中國女性的本質(zhì)和意象，力求傳達中國女性的溫柔含蓄高雅等特征。

知己看來容易卻最會被忽視。對自己難道不了解！許多從藝者常不是自滿就是自卑，影響藝術(shù)的提高。每個演員有各自的條件，扮相身段，嗓音氣質(zhì)，基功能戲，創(chuàng)造能力各不相同，有的是強項，有的是弱點。有的可以苦練趕上，有的終難彌補。在藝術(shù)生涯中，每次飛躍都與清醒的對待自我，揚長避短，發(fā)揮優(yōu)勢分不開的。王瑤卿清醒的看到梅蘭芳與其余三大名旦的差異。他們都是青衣花旦，都文武昆亂不擋，但都不是通才，各有側(cè)重。梅蘭芳體態(tài)大方，嗓音甜亮，氣度軒昂，善演典雅華貴的上流人物。程硯秋唱腔曲折低回，柔中有剛，委婉有致，適宜苦戲。荀慧生聲音嬌美，動作嫵媚，崇尚自然，裊娜多姿，裝扮下層少女極佳。尚小云武功扎實，目有英氣，白口清亮，善扮巾幗英雄。他們既博采眾長，全面發(fā)展，又術(shù)有專攻。梅蘭芳更不平均使用力量，藏拙的同時，把優(yōu)點發(fā)揮到極致，如不這樣，既不能與其余三大名旦并立，更不能梅派獨樹一幟，高標(biāo)奇峰。

知戲的含義比較清楚，梅蘭芳高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，要做到老藝人夸張?zhí)岢龅摹爸灏倌?，后知五百年?。對戲，演員該知的是繁復(fù)而深廣。唱做念打要熟諳，明白演出性格來，清楚為什么這么演，而不那么演，多問為什么。如無長期努力，反復(fù)思考，加上充沛熱情，要想深入到戲劇情景中去，創(chuàng)造栩栩如生的藝術(shù)形象，只能是一種美好的愿望。梅蘭芳善于在比較鑒別中進入腳色。《武家坡》《汾河灣》，《桑園會》都是梅蘭芳常演的老戲，有相似的排場。梅蘭芳的理解和處理不同一般。王寶釧斷了娘家相府門，絕了父女情，苦守寒窯18年，無子女，缺吃少喝，但她不怨貧寒，丈夫薛平貴是心目中的指望。柳迎春的丈夫從軍同樣18年，但她有子打雁，稍有依靠，思念行事，另有身份氣度。而羅敷家有老人，出門采桑養(yǎng)家，日子勉強過得去。這些人物身份，往事，情境明白了，梅蘭芳就做到‘心里有’，然后通過情節(jié)發(fā)展，把人物的不同“透”出來。觀眾的眼光是厲害的，從戲情，戲理變化中，就區(qū)別出同中之異。

知人，知己，知戲的三知是統(tǒng)一的，藝術(shù)家的目的是更好知戲。他們要在舞臺上將人物演活，滿足觀眾日益提高的審美欣賞要求。三知開了竅，一定程度實現(xiàn)王瑤卿提出的“成名的好角”的要求。

成名的好角在藝術(shù)表演上開始有自己的精微經(jīng)驗，或多或少，或高或低。而開一代風(fēng)氣的大家的見解，更發(fā)人深省，有更不一般的價值。走近梅蘭芳，探尋他的精微所在，發(fā)揚廣大，是研究者的職責(zé)。