【摘 要】 本文在闡述楚文化融入高校思想政治教育的價(jià)值與意義的基礎(chǔ)上，分析了其存在的問(wèn)題，提出了應(yīng)用對(duì)策：將楚文化滲透到高校課堂教學(xué)中;開(kāi)展具有楚文化特色的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng);打造高品位的具有楚文化特色的校園文化。

【關(guān)鍵詞】 楚文化資源;高校思想政治教育;應(yīng)用;對(duì)策

所謂楚文化，指的是歷代長(zhǎng)期生活在荊楚大地上的人們所創(chuàng)造并為社會(huì)群體所認(rèn)同的一種具有文化特質(zhì)和地域特色的鄉(xiāng)土文化，其具有開(kāi)放性、兼容性、進(jìn)取精神以及浪漫主義的特色和多元的價(jià)值取向，蘊(yùn)涵著豐富的教育價(jià)值，也使得楚文化與高校思想政治教育具有高度的契合性。

一、楚文化融入高校思想政治教育的價(jià)值與意義

楚文化的核心地區(qū)是如今的湖北，湖北地區(qū)的高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)引入楚文化中的優(yōu)秀資源，用楚文化的精神去教化、熏陶和感染大學(xué)生，能極大的推動(dòng)高校思想政治教育工作的開(kāi)展。

1、有利于打造高校思想政治教育的地域特色

在高校中，對(duì)于湖北本地的學(xué)生，他們應(yīng)當(dāng)了解楚文化，才能進(jìn)而去理解湖北和中國(guó)文化;對(duì)于來(lái)自外省的學(xué)生，同樣也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和了解楚文化，方便更快的融入當(dāng)?shù)厣?對(duì)于學(xué)校，將楚文化融入高校思想政治教育中來(lái)展現(xiàn)湖北的地域特色，則不僅讓本地學(xué)生感覺(jué)親近，也能使外地學(xué)生了解湖北，也將極大的提升思想政治教育的文化張力。因此，湖北的高校有必要大力宣傳楚文化，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)楚文化的興趣，打造湖北高校思想政治教育的地域特色。

2、有利于提升高校思想政治教育的文化品位

楚文化“篳路藍(lán)縷”的創(chuàng)業(yè)精神、“撫夷屬夏”的開(kāi)放精神、“一鳴驚人”的創(chuàng)新精神和“深固難徙”的愛(ài)國(guó)精神，具有獨(dú)特的文化魅力和深厚的文化底蘊(yùn)，將其引入思政課能有效提升高校思想政治教育的文化品位。而將本地文化引進(jìn)課堂，不僅會(huì)讓大學(xué)生有興趣聽(tīng)課，也能幫助大學(xué)生更全面地認(rèn)識(shí)他們所生活的土地，大學(xué)生本人也能更深刻地認(rèn)識(shí)受本地文化影響的自身思想。

3、有利于增強(qiáng)高校思想政治教育的教育效果

楚文化蘊(yùn)含的教育資源非常豐富，湖北到處都留有楚文化的歷史遺跡和人文景觀，博物館藏有的稀世珍寶也是享譽(yù)全球的楚文化代表作品。湖北是中國(guó)文化資源大省，湖北高校大可借助楚文化的紀(jì)念館、故居、舊址等開(kāi)展實(shí)地調(diào)研實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，將楚文化生動(dòng)的融入到思想政治教育工作中，策劃安排師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，使思想政治教育的過(guò)程成為思想的交流，增強(qiáng)思想政治教育的教育效果。

二、楚文化在高校思想政治教育應(yīng)用中存在的問(wèn)題

各高校近年來(lái)逐步開(kāi)始將地方歷史文化融入思想政治教育，并取得了一些成績(jī)，但相對(duì)來(lái)說(shuō)還顯滯后，尤其湖北高校在融入楚文化方面還有許多問(wèn)題。

1、大學(xué)生對(duì)于楚文化的興趣和重視程度不高

當(dāng)代大學(xué)生出于現(xiàn)實(shí)生活與未來(lái)工作的激烈競(jìng)爭(zhēng)考慮，更注重于專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，沒(méi)有精力去學(xué)習(xí)楚文化，也缺乏對(duì)楚文化的興趣。然而隨著西方文化思想大量涌入中國(guó)，當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)對(duì)于傳統(tǒng)楚文化有了較大的認(rèn)知缺口，他們能輕易的說(shuō)出西方的傳統(tǒng)圣誕節(jié)和情人節(jié)時(shí)間，卻無(wú)法脫口而出楚文化傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間，甚至部分大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化存在蔑視和抵觸情緒，過(guò)于現(xiàn)實(shí)的人生觀和價(jià)值觀占據(jù)著大學(xué)生的思想。

2、學(xué)校對(duì)楚文化教育缺乏重視

當(dāng)前各高校有著以高就業(yè)率為目標(biāo)開(kāi)展教育的傾向，比較注重專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量和科研水平，這種功利而普遍的教育體系導(dǎo)致優(yōu)秀文化得不到重視，因此在湖北高校楚文化教學(xué)通常只是作為公共選修課存在。同時(shí)，各高校缺乏傳統(tǒng)文化教育人才，楚文化在高校中缺乏系統(tǒng)的宣傳，學(xué)生也得不到專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)，綜合起來(lái)讓高校楚文化的教育工作效果不佳，宣傳不全面、不到位，也沒(méi)能發(fā)揮楚文化在思想政治教育中的價(jià)值。

3、傳統(tǒng)文化的教育模式缺乏創(chuàng)新

各高校近年來(lái)逐步對(duì)傳統(tǒng)文化教育開(kāi)始關(guān)注，然而在應(yīng)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中存在形式過(guò)于簡(jiǎn)單化、現(xiàn)實(shí)性不強(qiáng)等問(wèn)題，不少高校局限于課堂授課，并且教材陳舊，沒(méi)有體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力，不適宜大學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀，也使得大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情得不到提高，傳統(tǒng)文化的思想政治教育價(jià)值得不到體現(xiàn)。當(dāng)今時(shí)代，楚文化的教育模式也應(yīng)創(chuàng)新模式，才能適應(yīng)當(dāng)前的學(xué)生需求和教育現(xiàn)狀。

三、楚文化在高校思想政治教肓中應(yīng)用的對(duì)策與建議

要將楚文化融入高校思想政治教育，要拓展楚文化在高校思想政治教育工作中應(yīng)用的方法，展現(xiàn)楚文化與思想政治教育相結(jié)合的獨(dú)特魅力。

1、將楚文化滲透到高校課堂教學(xué)中

筆者傾向于將楚文化作為高校課堂的必修課開(kāi)設(shè)，可以讓更多高校學(xué)子在楚文化的熏陶下提升人文素養(yǎng)，完成思想政治教育的目標(biāo)。而高校中相對(duì)較可行又應(yīng)用較廣的教學(xué)方法是開(kāi)設(shè)講座，需要注意的是盡量邀請(qǐng)楚文化研究的著名專(zhuān)家開(kāi)講，不僅能將楚文化的魅力和教育意義講深講透，也能激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2、開(kāi)展具有楚文化特色的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

一是“看”，引導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生參觀考察文物古跡，武漢、荊州、宜昌、襄陽(yáng)等地的高?？梢越M織參觀本地的楚文化紀(jì)念館和遺址;二是“聽(tīng)”，安排學(xué)生聽(tīng)楚文化的文學(xué)演繹（如楚辭）和民間藝術(shù)（如編鐘音樂(lè)）等;三是“查”，組織學(xué)生查找、搜集楚文化的文獻(xiàn)資料，了解楚地生活文化、民間信仰、社會(huì)家族制度、和先賢思想精神。

3、打造高品位的具有楚文化特色的校園文化

校園物質(zhì)文化方面，湖北高?？梢员M量在校園設(shè)計(jì)和布局中融入楚文化獨(dú)有的審美情趣和文化內(nèi)涵，讓校園環(huán)境集藝術(shù)性和教育性于一體，讓學(xué)子在不經(jīng)意間感悟理解楚文化的精神，發(fā)揮校園文化的思想政治教育功能;校園精神文化方面，高校應(yīng)積極開(kāi)展豐富多彩的楚文化學(xué)術(shù)、體育、藝術(shù)活動(dòng)，尤其要善于結(jié)合楚文化的傳統(tǒng)節(jié)日，如在端午節(jié)期間開(kāi)展形式多樣、吸引力強(qiáng)的系列主題教育活動(dòng)，必然能夠提升學(xué)生的楚文化學(xué)習(xí)熱情。

在國(guó)家大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的背景下，高校應(yīng)以其人才優(yōu)勢(shì)和教育職能，如能有效利用地方傳統(tǒng)文化資源開(kāi)展高校思想政治教育工作，必然能有效加強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性。

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【作者簡(jiǎn)介】

王心宇（1990-）女，遼寧盤(pán)錦人，長(zhǎng)江大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生，主要研究方向：思想政治教育.