【摘 要】 本文以融媒體為媒介的詩歌朗誦賞析節(jié)目為例，闡述了融媒體的概念和特點(diǎn)，分析了以融媒體為媒介的詩歌朗誦節(jié)目所具有的優(yōu)勢。首先是融媒體的無限空間特點(diǎn)突破了傳統(tǒng)媒體接收空間的障礙，受眾利用智能手機(jī)可以在任何地方欣賞詩歌節(jié)目;其次是融媒體有無限時(shí)間，使受眾收聽節(jié)目不再受播出時(shí)間的影響;第三是融媒體能夠容納無限作者，讓更多的受眾參與到詩歌的朗誦和創(chuàng)作中來;第四是融媒體使文學(xué)欣賞節(jié)目更好的實(shí)現(xiàn)了利益共融。

【關(guān)鍵詞】 詩歌;融媒體;文學(xué)欣賞節(jié)目;碎片化欣賞

綜藝節(jié)目從上世紀(jì)50年代誕生以來，一直長盛不衰，但其中的文學(xué)欣賞節(jié)目、特別是詩歌朗誦卻隨著經(jīng)濟(jì)與技術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了由盛至衰的過程。在上世紀(jì)90年代后期，隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，大眾需要獲取大量的經(jīng)濟(jì)信息、在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)一日千里的同時(shí)，人們的生活節(jié)奏變得越來越快，生活壓力也隨之增大、體育類及娛樂類等節(jié)目滿足了休閑娛樂與釋放壓力的需求，受到人們的普遍喜愛，受眾將視線從文學(xué)欣賞節(jié)目轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)類、體育類及娛樂類等節(jié)目上。文學(xué)欣賞類節(jié)目進(jìn)入低谷，在大家慨嘆文學(xué)已死的時(shí)候，以融媒體為媒介的詩歌朗誦賞析節(jié)目借助全新的傳播手段卻異軍突起、逆勢而上，煥發(fā)出新的勃勃生機(jī)。

“融媒體”是充分利用媒介載體，把廣播、電視、報(bào)紙等既有共同點(diǎn)，又存在互補(bǔ)性的不同媒體，在人力、內(nèi)容、宣傳等方面進(jìn)行全面整合，實(shí)現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”的新型媒體。[1]由于“融媒體”不是一個(gè)獨(dú)立的實(shí)體媒體，而是整合了廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，使其功能、手段及價(jià)值得以全面提升，因此受眾的認(rèn)可度也極大提高。

文學(xué)藝術(shù)欣賞節(jié)目的宗旨是健康、高雅，特別要注重處理好雅俗共賞的關(guān)系，節(jié)目更側(cè)重提高普通受眾的文學(xué)欣賞水平。作為我國重要的輿論宣傳機(jī)構(gòu)，央視注重傳統(tǒng)文化的宣傳，從2005年起舉辦《新年詩會》。2008年起，清明、端午、中秋正式成為我國人民的法定假日，詩言志、歌詠言，作為一個(gè)擁有悠久詩歌文化傳統(tǒng)的國度，詩歌朗誦在這些傳統(tǒng)重大節(jié)日中起到抒發(fā)情感，彰顯精神的不可替代的作用，越來越受到重視。央視也舉辦了三場節(jié)日主題詩會。精美的節(jié)目編排制作和高水平的朗誦，喚起廣大受眾對詩歌朗誦的熱情和渴望。但是一期水準(zhǔn)精良的詩歌朗誦節(jié)目需要較長時(shí)間的編輯制作，對朗誦者的誦讀技巧和文學(xué)修養(yǎng)要求也很高，這樣的節(jié)目更新周期長，投入大，在快節(jié)奏的今天，很難滿足廣大受眾的收看、收聽需求。另一方面，文藝欣賞節(jié)目中缺乏互動，也是很難吸引受眾的一個(gè)因素。目前，很多受眾更習(xí)慣于利用乘車、排隊(duì)、用餐等碎片化的時(shí)間來獲取信息，欣賞短小的文學(xué)作品，而融媒體的特點(diǎn)恰好滿足了這些需求。

首先，融媒體的無限空間特點(diǎn)突破了傳統(tǒng)媒體接收空間的障礙，受眾只需要一部智能手機(jī)就可以在任何地方欣賞詩歌節(jié)目，甚至可以上傳自己朗誦的作品，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行展示和互動。這種形式更加接地氣，更利于調(diào)動普通受眾接受、參與高雅文化節(jié)目的積極性，滿足大眾對于高雅藝術(shù)的需求?，F(xiàn)階段在互動時(shí)，受眾參與詩歌誦讀節(jié)目普遍還處在欣賞音質(zhì)、糾正發(fā)聲、字音的初級階段，深層次的文學(xué)表達(dá)仍有欠缺。他們對提高詩歌的表達(dá)有著更高的需求，融媒體不受空間限制的互動方式更大程度的滿足了受眾接受專業(yè)指導(dǎo)的愿望。同時(shí)使節(jié)目更迅速、廣泛的傳播，提高節(jié)目的收聽收視率，獲得良好的知名度和美譽(yù)度。

其次，融媒體有無限時(shí)間，這一顯著優(yōu)勢使受眾收聽節(jié)目不再受播出時(shí)間的影響。傳統(tǒng)有聲媒體制播的節(jié)目受到播出編排時(shí)間的限制，在現(xiàn)代快節(jié)奏生活條件下，詩歌愛好者無法保證按時(shí)收看、收聽，嚴(yán)重影響他們的參與熱情，融媒體突破這一技術(shù)壁壘，受眾在自己的任意碎片時(shí)間里都可以從容的欣賞詩歌作品，短則三五分鐘，長不過十幾分鐘，極大地滿足大家的文學(xué)欣賞需求。

第三，融媒體有無限作者，無限受眾的特點(diǎn)使其吸納更多的受眾參與到詩歌的朗誦和創(chuàng)作中來。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近些年我國與國外的文化交流日益頻繁，詩歌朗誦這種高雅、易與觀眾情緒溝通的形式被很多會展主辦方接受。今年的第三屆絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)專門舉辦了《國風(fēng)·雅韻》長安詩歌周活動，陜西的廣播、電視媒體、各朗誦藝術(shù)團(tuán)體、大專院校、詩歌網(wǎng)站等共同參與，既有高水準(zhǔn)的演出，也有英漢雙語朗誦，還有學(xué)生廣場朗誦會，在詩歌的故鄉(xiāng)，通過詩歌，中外詩人相聚交流，詩歌的形式繼承、發(fā)展，詩歌誦讀活動提升了我國的文化感召力和國際影響力。

由于無限時(shí)間與無限作者的相互作用，使詩歌誦讀的創(chuàng)作者大大增加，無形中延長了制播人員的創(chuàng)作時(shí)間，有利于打造精品節(jié)目，使節(jié)目進(jìn)入創(chuàng)優(yōu)的良性循環(huán)。

第四，融媒體使文學(xué)欣賞節(jié)目更好實(shí)現(xiàn)了利益共融。在市場經(jīng)濟(jì)下，媒體，尤其是地方媒體，既要注重社會效益，也要注重經(jīng)濟(jì)效益。由于詩歌欣賞節(jié)目人員及制作時(shí)間投入大，經(jīng)濟(jì)效益不明顯，因此很多地方媒體在節(jié)目設(shè)置中將其取消。融媒體為詩歌誦讀節(jié)目的回歸提供了良好的環(huán)境，2015年，西安廣播電視臺新聞廣播開辦的大型人文公益節(jié)目《詩意西安》，每個(gè)整點(diǎn)在播放，同時(shí)在微信公眾號以及蜻蜓FM和喜馬拉雅FM進(jìn)行推送，以專業(yè)誦讀帶動廣大有興趣的聽眾參與，一年多來收到良好的社會效果。2016年上半年，陜西戲曲廣播開辦了一小時(shí)的《誦讀長安》節(jié)目，每周六、周日播出，同樣在微信公眾號及蜻蜓FM和喜馬拉雅FM推送。雖然播出的頻次沒有西安廣播電視臺的播出頻次高，但是在微信群中主創(chuàng)人員積極組織誦讀專家和愛好者進(jìn)行互動，在線下已成功舉辦幾次線下沙龍，吸引了固定的聽眾群，并取得良好的經(jīng)濟(jì)效益。

綜上所述，以融媒體為媒介的文學(xué)欣賞節(jié)目，利用新的傳播形式，整合資源，吸引擴(kuò)大受眾，提升媒體影響力，激發(fā)詩歌的創(chuàng)作熱情，使得文學(xué)欣賞類節(jié)目重獲新生，成為精神文明建設(shè)的主陣地，取得明顯的社會效益。同時(shí)，吸引了社會資金關(guān)注，為節(jié)目進(jìn)一步做大做強(qiáng)奠定良好的基礎(chǔ)。當(dāng)然，古老與新生的完美結(jié)合還需時(shí)間進(jìn)一步打磨，融媒體這種新的傳播方式更自由、更迅速，應(yīng)該利用平臺專業(yè)人才、專業(yè)技術(shù)優(yōu)勢把握正確的宣傳導(dǎo)向，同時(shí)利用自身優(yōu)勢引導(dǎo)提高大眾文學(xué)欣賞能力。詩歌的節(jié)奏始終激蕩在我們的血脈中，在融媒體的助力下，這頂文學(xué)藝術(shù)的皇冠必將散發(fā)出更加璀璨的光芒！

【參考文獻(xiàn)】

李良榮著.新聞學(xué)概論.復(fù)旦大學(xué)出版社，2009.

【作者簡介】

王維煒（播名王藝），西安廣播電視臺新聞廣播播音員.