德吉

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出："學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式……"這些新的理念為我們語文教學(xué)提供了正確導(dǎo)向，預(yù)示著語文課堂教學(xué)將徹底改變過去以"一言堂"為主要形式，以應(yīng)試為主要目的的枯燥無味的教學(xué)現(xiàn)狀，代之以激發(fā)學(xué)生求知欲，開啟學(xué)生智慧的充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代課堂教學(xué)。語文課堂要煥發(fā)生命活力，就要讓學(xué)生在課堂上彰顯自己的個(gè)性。

1.精心準(zhǔn)備，創(chuàng)造討論條件

1.1角色準(zhǔn)備。首先讓每一個(gè)參與討論的學(xué)生意識(shí)到我與他人，尤其與老師是平等的學(xué)習(xí)者；其次讓學(xué)生意識(shí)到我是一個(gè)積極的說話者和謙遜的傾聽者。這樣的角色意識(shí)是任何形式的討論活動(dòng)得以展開的前提。這有賴于在平時(shí)建立零距離的師生關(guān)系，給學(xué)生以安全的心理支持，這是討論煥發(fā)生命活力的有力保障。教師應(yīng)以平等的目光注視學(xué)生，以欣賞的眼光看待學(xué)生，對學(xué)生的個(gè)性行為給予接納和滿足，使學(xué)生有充分的思維空間，體驗(yàn)到一種作為人的尊嚴(yán)和幸福，感受到真正的心理自由。

1.2問題準(zhǔn)備。問題來源于何處，問題的好壞影響著討論的質(zhì)量。實(shí)踐表明來源于學(xué)生的問題，來源于問題情境的問題學(xué)生最感興趣。而好問題的特征應(yīng)該是：問題本身明白易懂；問題的答案離不開文章的支撐，但又不拘泥于文章本身；問題允許學(xué)生有自己的觀點(diǎn)，自己的立場；問題是特定的文章所特有的問題；問題有一定的難度，在解答問題的過程中會(huì)衍生出子問題，從而推動(dòng)討論深入下去，激起學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)等。怎樣得到好問題呢？我從三個(gè)角度獲得了體會(huì)。①精讀文本，巧找問點(diǎn)，設(shè)計(jì)問題情境。②抓好預(yù)習(xí)，課前質(zhì)疑，落實(shí)討論問題。③捕捉良機(jī)，即興提問，創(chuàng)設(shè)討論氛圍。

1.3觀點(diǎn)準(zhǔn)備。討論是在觀點(diǎn)的碰撞中展開并走向深入的。教師要給學(xué)生充分的與文本對話的時(shí)間，個(gè)別思考的時(shí)間。即討論應(yīng)是在充分自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上展開。討論前應(yīng)讓學(xué)生形成觀點(diǎn)或觀點(diǎn)雛形再參與到討論活動(dòng)中。這樣一來學(xué)生在討論中才有話可說，才能真正體驗(yàn)到討論給人帶來的挑戰(zhàn)性以及給他人分享思維果實(shí)的快樂。因此在課堂上應(yīng)處理好自主學(xué)習(xí)與討論的關(guān)系。這一環(huán)節(jié)處理不當(dāng)很容易導(dǎo)致討論失敗。

2.發(fā)揮教師的主體作用，帶動(dòng)學(xué)生積極性

課堂教學(xué)是教學(xué)的基本組織形式，又是實(shí)施素質(zhì)教育的主要渠道，從小語學(xué)科本身的特點(diǎn)來看，教師在教學(xué)活動(dòng)中，要充分發(fā)揮主體作用。崔巒同志說過：強(qiáng)調(diào)學(xué)生的"學(xué)"不是說教師的"教"可有可無?？梢娫谛W(xué)語文教學(xué)中，雖然要以學(xué)生學(xué)習(xí)為重，但是如果教師的指導(dǎo)不得力，學(xué)生的學(xué)就帶有很大的隨意性，肯能使學(xué)生走彎路。所以教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)功能是非常重要而又必須的。

課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞，決定于課堂教學(xué)者的綜合素質(zhì)和方法。課文只是個(gè)例子，充其量只是個(gè)典型的例子。語文是一門工具性、應(yīng)用性和教育性特強(qiáng)的學(xué)科。因此，語文教學(xué)要以課文為例子，以小見大，是學(xué)生根據(jù)一篇小小的文章，學(xué)到大的知識(shí)。例如在小學(xué)語文的實(shí)際教學(xué)中，作為一名教師，在起到主導(dǎo)作用的同時(shí)，還要講究教學(xué)方法。在教學(xué)中既要立足于課本，又要放眼課外，將課堂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的課外生活緊密結(jié)合。比如在學(xué)習(xí)課文《離開南極，不帶滴水片石》時(shí)，教師可以讓學(xué)生在文中所敘內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合課外閱讀中查找的有關(guān)資料和日常生活的所見所聞，在課堂上展開討論，分別談?wù)勀壳拔覈酥潦澜绲恼湎?dòng)物的處境，以及如何保護(hù)珍稀動(dòng)物？大家在你一言我一語的討論中，既鍛煉了語言表達(dá)能力，又加深了對課文的理解。使學(xué)生真正體會(huì)到學(xué)習(xí)語文的樂趣，增強(qiáng)學(xué)生對語文這個(gè)科目的興趣。

3.在理解的基礎(chǔ)上將課本應(yīng)用于實(shí)際生活

俗話說，學(xué)以致用。就是說學(xué)的理論知識(shí)要能與實(shí)際生活相結(jié)合，要能應(yīng)用到實(shí)際生活中。這樣才算真正學(xué)會(huì)了。人們的日常生活離不開語文，這也是語文這個(gè)學(xué)科本身的特點(diǎn)。人們平時(shí)說話、辦事和交際等都離不開語文知識(shí)的運(yùn)用。語文功底好的人說話辦事行之有效。所以說學(xué)習(xí)語文具有重要意義。

語文這個(gè)科目本身有其特有的特點(diǎn)，學(xué)生的日常生活都離不開聽說讀寫，始終都在運(yùn)用語文知識(shí)，所以說語文教學(xué)具有深遠(yuǎn)意義。以往的課堂教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，往往只在如何學(xué)習(xí)理解上，比如理解字、詞、句的意思等。但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的日常生活用語。語文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該是教會(huì)學(xué)生在學(xué)習(xí)理解的基礎(chǔ)上如何去學(xué)習(xí)表達(dá)。讓學(xué)生對書本知識(shí)透徹理解后，多把時(shí)間用在表達(dá)上。學(xué)會(huì)怎樣才能把"理解"升華為"運(yùn)用"，只有這樣才能將小學(xué)語文課本上的理論知識(shí)和生活實(shí)踐完美的結(jié)合，才能將理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。只有這樣才能真正體現(xiàn)語文教學(xué)的價(jià)值所在。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，要使學(xué)生將理論知識(shí)充分理解而應(yīng)用于實(shí)際生活，要使學(xué)生努力掌握：寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力等。因此，小學(xué)語文教師在平時(shí)的課堂教學(xué)中要以"學(xué)會(huì)理解"和"學(xué)會(huì)運(yùn)用"兩方面為最終的教學(xué)目標(biāo)。只有這樣才能真正體現(xiàn)語文課本的真諦。

4.會(huì)讀書，即具有各種基本的讀書技能

（1）學(xué)生要會(huì)朗讀，要?jiǎng)忧榈刈x書；

（2）學(xué)生要會(huì)默讀，要能做到默讀中注意力集中，不動(dòng)指、不動(dòng)唇、不回視，抓住主要內(nèi)容等；

（3）學(xué)生要學(xué)會(huì)快速讀和略讀、瀏覽；

（4）學(xué)生要學(xué)會(huì)在讀中思考、質(zhì)疑、解疑，學(xué)會(huì)在讀中圈點(diǎn)、批畫。會(huì)讀書，自然最首要的就是要求掌握一定數(shù)量的字詞，其次還有一定的課外閱讀量。

從更廣的視角看會(huì)讀書說到底是會(huì)學(xué)習(xí)，即掌握一些基本的學(xué)習(xí)方法、訓(xùn)練方法。學(xué)生要經(jīng)歷大量的語文實(shí)踐活動(dòng)才可能學(xué)好語文。語文實(shí)踐活動(dòng)總得以訓(xùn)練為基礎(chǔ)。從某種意義上說，實(shí)踐何嘗又不是一種訓(xùn)練？因此，要從聽、說、讀、寫，從字、詞、句、段、篇的學(xué)習(xí)上，從合作學(xué)習(xí)上，從收集資料、處理信息上，通過指導(dǎo)讓學(xué)生習(xí)得一些好的學(xué)習(xí)方法并主動(dòng)去運(yùn)用，形成習(xí)慣，這樣學(xué)生將受益無窮。尤其是要在讀書中逐步使學(xué)生形成較敏銳的語感，即基本的感悟語言的能力。學(xué)生只有具備了一定的語感，才有可能學(xué)好語文，同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情。語感的培養(yǎng)當(dāng)然首先靠讀，但教師的引導(dǎo)、進(jìn)行一些有意義的訓(xùn)練也是必要的。我常用幽默、笑話、俏皮話等方式來培養(yǎng)學(xué)生的語感。此外，還有讀議古詩和課文的重點(diǎn)段落，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞展開聯(lián)想、想象等。

總之，要多方式、多層面、多渠道地訓(xùn)練學(xué)生的語感，以促進(jìn)學(xué)生語感的形成和發(fā)展。與此同時(shí)還要讓學(xué)生在讀書中學(xué)會(huì)說話、學(xué)會(huì)寫、學(xué)會(huì)交際，即具有一定的表達(dá)、交際能力，要求達(dá)到能說、能寫和與人交際的標(biāo)準(zhǔn)。

從某種意義上說語文課程的人文性和工具性是虛與實(shí)的關(guān)系。當(dāng)然，這里的虛不是無，也不是可有可無，而是給學(xué)生以充分的人文關(guān)懷和人文熏陶，使學(xué)生逐步形成健康的心理、高尚的人格、美好的品德。但務(wù)虛還要?jiǎng)?wù)實(shí)，即必須給學(xué)生打好語文基礎(chǔ)，為他們現(xiàn)在的發(fā)展，也為他們終身的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。換句話說，語文學(xué)科的人文性和工具性是對立統(tǒng)一的，萬萬不可割裂開來。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的過程中受到人文熏陶和關(guān)懷的同時(shí)通過各種各樣的語文實(shí)踐活動(dòng)來學(xué)習(xí)語文知識(shí)、習(xí)得基本技能、掌握學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生心理、人格、品德等方面的發(fā)展。如果一味突出工具性，就走上了老路；如果一味突出人文性，則從一個(gè)極端走到了另一個(gè)極端，這是不行的。因此，我們要為學(xué)生的發(fā)展著想，從而來培養(yǎng)學(xué)生。