何祖勇

摘要：人文科學(xué)是人類社會(huì)三大類型科學(xué)之一，因此學(xué)習(xí)人文科學(xué)、進(jìn)行人文素質(zhì)教育是人類學(xué)習(xí)中最基本的內(nèi)容，也是最重要的內(nèi)容之一。我國(guó)2011年實(shí)行《新課程標(biāo)準(zhǔn)》后，對(duì)素質(zhì)教育的要求更是達(dá)到了一個(gè)新的高度，人文素質(zhì)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，其在教學(xué)中的落實(shí)與滲透也是極為重要的。本文基于中職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，簡(jiǎn)要闡述了幾種在中職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生人文素質(zhì)教育的策略。

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)；中職；漢語(yǔ)言；教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G718文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）11-0370-01

漢語(yǔ)言文學(xué)是人文科學(xué)的重要組成部分，也是我國(guó)民族優(yōu)秀文化傳承的重要載體，因此在漢語(yǔ)言文學(xué)教育中進(jìn)行人文素質(zhì)教育是極為重要的。隨著我國(guó)教育改革的不斷深化，傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法已經(jīng)不再適宜，缺乏現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義和時(shí)代感，因此導(dǎo)致學(xué)生逐漸失去了學(xué)習(xí)興趣，這在強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)教育的現(xiàn)今情況下是不能夠生存的。因此，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生人文素質(zhì)教育的過(guò)程中，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生學(xué)生興趣、提高對(duì)人文素質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)為主，設(shè)置適宜教學(xué)目的和學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法。

1.情感教育開始，豐富學(xué)生人文素質(zhì)的內(nèi)涵

古人云：欲成才，先成人?？梢娫趯W(xué)會(huì)知識(shí)、成為人才之前，必須要先學(xué)會(huì)做人，因此在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中需要將人文素質(zhì)教育放在前面，培養(yǎng)學(xué)生正確做人的意識(shí)[1]。在中職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)時(shí)，教師可以利用文學(xué)中的一些情感來(lái)教導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生、做人形成正確的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)、拼搏精神、社會(huì)責(zé)任感、學(xué)習(xí)態(tài)度等，加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)行為的規(guī)范性。例如在學(xué)習(xí)《師說(shuō)》這節(jié)課時(shí)時(shí)，教師可以將其中"圣人無(wú)常師"、"事故弟子不必不如師，師不必閑于弟子"這種學(xué)習(xí)的態(tài)度和方式引入到學(xué)生做人的準(zhǔn)則中，培養(yǎng)學(xué)生不恥下問(wèn)、虛心進(jìn)取的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)生"活到老、學(xué)到老"的學(xué)習(xí)意識(shí)，增強(qiáng)中職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中人文素質(zhì)教育的效果。

2.加強(qiáng)道德教育，提高學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)的認(rèn)識(shí)

行為心理學(xué)研究表明：行為教育以語(yǔ)言教育具有更直接且更有效的作用。因此，在中職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生人文素質(zhì)教育時(shí)，教師除了根據(jù)授課內(nèi)容和文章思想對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育外，還要加強(qiáng)自身的人文素質(zhì)，提高自身做好人文素質(zhì)教育的意識(shí)，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，做好學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣，用行為藝術(shù)提高學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)的認(rèn)識(shí)。例如在學(xué)習(xí)《阿Q正傳》這節(jié)課時(shí)時(shí)，教師除了教導(dǎo)學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)自己、積極向上的生活態(tài)度外，還應(yīng)該從自身做起，加強(qiáng)自身工作的積極性、提高教學(xué)的認(rèn)真度、關(guān)注學(xué)生心理和思維的發(fā)展，以自身面對(duì)生活的態(tài)度來(lái)影響學(xué)生的思維，做好"以德育人"，提高中職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中人文素質(zhì)教育的效果。

3.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，增強(qiáng)人文素質(zhì)教育的接受度

人文素質(zhì)教育中，文化素質(zhì)和文化內(nèi)涵的教育也占據(jù)較為重要的部分。在中職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，教師可以利用漢語(yǔ)言文學(xué)本身豐富的文化知識(shí)和文化內(nèi)涵來(lái)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在情境中更加深刻的去體會(huì)文學(xué)的文字美、語(yǔ)言美、意境美，增加學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文化的鑒賞能力和相應(yīng)的文化水平，增加學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)教育的接受度，進(jìn)而促進(jìn)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)教育的效果。例如在學(xué)習(xí)《蘭亭集序》這篇文章時(shí)，教師可以利用小橋流水的音樂(lè)、曲徑通幽的環(huán)境、舒適輕松的氛圍在聽覺(jué)、視覺(jué)、感受上多維地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更加貼近文章意境的教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境中去體會(huì)作者與三五好友把酒言歡、欣賞山水的輕松心態(tài)，進(jìn)一步深刻感受作者看清生死無(wú)常的淡然心態(tài)。

4.聯(lián)系實(shí)際生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)人文素質(zhì)的興趣

教師除了要從精神世界關(guān)注對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的教育情況，還要聯(lián)系實(shí)際生活，從生活經(jīng)驗(yàn)及生活事例中汲取與文章相關(guān)的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)人文素質(zhì)的興趣[2]。例如在學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》這篇文章時(shí)，教師除了解讀文章主人公內(nèi)心掙扎的心理變化外，還要結(jié)合生活實(shí)際，將當(dāng)今社會(huì)中小人物面對(duì)"項(xiàng)鏈"時(shí)可能存在的心理掙扎帶入課堂中，如"拆遷過(guò)程中的補(bǔ)償問(wèn)題"、"投資過(guò)程中高風(fēng)險(xiǎn)與高回報(bào)的抉擇問(wèn)題"等，讓學(xué)生深刻體會(huì)小人物在生活中掙扎和被命運(yùn)玩弄的感受，進(jìn)而才會(huì)對(duì)文章生出百讀不厭的感覺(jué)，觸動(dòng)學(xué)生的心靈深處。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)教育是提高學(xué)生人文素質(zhì)的重要途徑，對(duì)實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育在中小學(xué)教育中的普及具有重要意義。具體教學(xué)過(guò)程中，教師可以從情、德、景、實(shí)四個(gè)方面出發(fā)，加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)學(xué)生情感、道德、文化方面的影響，全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素質(zhì)，豐富學(xué)生人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵。因此，要使學(xué)習(xí)具有人文素質(zhì)，要從加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中人文素質(zhì)教育的程度出發(fā)，要實(shí)現(xiàn)全面和諧，要從社會(huì)、家庭、學(xué)校三方面共同抓起，提高教師自身的人文素質(zhì)，提高教學(xué)中人文素質(zhì)的教學(xué)效果，讓青年人能夠真正承擔(dān)起國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]張瑞華，王京京.中職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生人文素質(zhì)教育[J].科學(xué)與發(fā)展，2015（03）：135-137.

[2]韋小利，邱勝軍.如何在中職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生人文素質(zhì)教育的質(zhì)量[J].海南職業(yè)技術(shù)學(xué)院，2016（01）：141-143.