喬業(yè)利

摘要：課堂教學(xué)是學(xué)校生活的基本構(gòu)成，是學(xué)生提高素質(zhì)的主渠道。構(gòu)建歷史"學(xué)案導(dǎo)學(xué)"課堂，創(chuàng)建新的課堂教學(xué)形態(tài)，把"學(xué)案導(dǎo)學(xué)"作為一種提高課堂教學(xué)效率的途徑。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；學(xué)案導(dǎo)學(xué)；深化發(fā)展

中圖分類號(hào)：G633.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）11-0300-02

課堂教學(xué)是學(xué)校生活的基本構(gòu)成，是學(xué)生提高素質(zhì)的主渠道。由于"應(yīng)試"教育的束縛，傳統(tǒng)教學(xué)模式仍占統(tǒng)治地位，尤其是歷史教學(xué)總是停留在教師講、學(xué)生聽(tīng)，教師會(huì)浪費(fèi)大量的時(shí)間進(jìn)行知識(shí)灌輸，學(xué)生沒(méi)有積極思考、發(fā)問(wèn)、質(zhì)疑的時(shí)間和空間。這樣既不利于創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)，也不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。我們的課堂教學(xué)改革不能再拖延了。在這種情況下，我認(rèn)真總結(jié)外地歷史課堂教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)借鑒國(guó)內(nèi)外課堂教學(xué)的改革的經(jīng)驗(yàn)，提出構(gòu)建歷史"學(xué)案導(dǎo)學(xué)"課堂，力圖在改革中研究和創(chuàng)建新的課堂教學(xué)形態(tài)，從歷史教學(xué)的角度推進(jìn)素質(zhì)教育，深化歷史教學(xué)的內(nèi)涵發(fā)展。

"學(xué)案導(dǎo)學(xué)"教學(xué)模式是學(xué)生學(xué)習(xí)為宗旨，以學(xué)案為依托，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以創(chuàng)新、發(fā)展為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自學(xué)能力、合作能力、創(chuàng)新能力和整體素質(zhì)共同提高的一種有效教學(xué)法。它要求教師在深入研究教材的基礎(chǔ)上，針對(duì)每課學(xué)習(xí)內(nèi)容編制出學(xué)案，把學(xué)習(xí)的主題分解成若干個(gè)問(wèn)題并通過(guò)一系列的問(wèn)題作為導(dǎo)航，使學(xué)生在課前對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行自主預(yù)習(xí)，然后帶著未能解決的問(wèn)題進(jìn)入課堂，這種新型的教學(xué)模式不僅能夠提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率，而且還能促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的整理、問(wèn)題的探究以及歷史思維、歷史觀點(diǎn)的建構(gòu)。體現(xiàn)以"學(xué)生發(fā)展為本"的新的教學(xué)理念。

學(xué)案應(yīng)包含兩部分內(nèi)容：一是學(xué)生用的學(xué)案，它側(cè)重于學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)；二是教師用的導(dǎo)案，它側(cè)重于指導(dǎo)如何學(xué)，它主要是圍繞學(xué)案中"問(wèn)題討論"或教材的重難點(diǎn)進(jìn)行的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。

學(xué)案的編寫要想實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)，在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上要下功夫。學(xué)生聞而知之，不如思而知之，不如思而得之。我認(rèn)為設(shè)計(jì)學(xué)案時(shí)，應(yīng)遵循以下原則：

1.主導(dǎo)性原則

教師是教學(xué)的主導(dǎo)而非主體，教師定位準(zhǔn)確與否，直接關(guān)系到學(xué)案教學(xué)的實(shí)際效果，反映著教育觀念是否更新。倘若仍堅(jiān)持滿堂灌，學(xué)案就失去了應(yīng)有的意義。課堂教學(xué)中，教師要立足于"主導(dǎo)"地位思考設(shè)計(jì)學(xué)案，作為教師教、特別是學(xué)生學(xué)的行之有效的可行方案，既不能下發(fā)學(xué)案后就萬(wàn)事大吉，"放群羊"，撒手為管，也不能越俎代庖，當(dāng)"保姆"事事包辦代替，而應(yīng)切實(shí)擔(dān)負(fù)起"導(dǎo)演""教練""主持人"的責(zé)任。只有這樣，教師的作用才會(huì)到位而不越位，師生才能相互配合，才能創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

2.主體性原則

學(xué)案設(shè)計(jì)必須充分尊重學(xué)生，注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)他們的主體精神；必須充分信任學(xué)生，敢于把足夠的時(shí)間和空間留給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和發(fā)展，確立他們的主體地位；必須充分依靠學(xué)生，注重讓學(xué)生直接參與并完成一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)揮他們的主體作用；必須一切為了學(xué)生，千方百計(jì)營(yíng)造學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的氛圍和條件，讓不同層次的學(xué)生都能通過(guò)學(xué)案有所提高，有所發(fā)展，有所收獲。

3.創(chuàng)新性原則

新課程理念要求學(xué)生了解和體驗(yàn)探究問(wèn)題的過(guò)程和方法，并初步掌握發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)方式不僅包括學(xué)習(xí)方法，還包括學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等心理因素和學(xué)習(xí)的個(gè)性化特征等。引導(dǎo)創(chuàng)新型問(wèn)題的本質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)深入探究、深入思考、合作交流等多種方式積極學(xué)習(xí)，打破舊觀點(diǎn)的束縛和教材原有知識(shí)框架的羈絆，勇于探索，積極求證，解決問(wèn)題，建構(gòu)正確的歷史概念，或引出邏輯性的結(jié)論。幫助學(xué)生突破常規(guī)思維的局限，挖掘?qū)W生的潛能。使學(xué)生在去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地解決問(wèn)題地過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)自己的思維器官，從而完成由感性認(rèn)識(shí)到向理性認(rèn)識(shí)的飛躍，建構(gòu)新的知識(shí)體系。

4.問(wèn)題性原則

問(wèn)題是學(xué)生學(xué)習(xí)的心理動(dòng)力，正是由于問(wèn)題的不斷出現(xiàn)，才推動(dòng)學(xué)生去探索新知，使思維不斷向深度、廣度上拓展。學(xué)案導(dǎo)學(xué)與問(wèn)題設(shè)計(jì)的科學(xué)、新穎、靈活、恰當(dāng)、富于啟發(fā)性、針對(duì)性、趣味性、時(shí)代性是學(xué)案設(shè)計(jì)院追求的重要目標(biāo)，否則就難以很好的達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，問(wèn)題設(shè)計(jì)的形式宜豐富多樣不斷變換形式，常換常新亦能調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。要注重選擇規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呖碱}，它能使同學(xué)們的解題能力有所提高，并從中得到有益的啟發(fā)，增強(qiáng)自身的水平和能力。

5.民主性原則

推行學(xué)案導(dǎo)學(xué)法，教師不再是課堂教學(xué)的主宰，而是學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，學(xué)生自主探究活動(dòng)的引路人，討論問(wèn)題的平等參與者，學(xué)生疑難問(wèn)題的解答者，教學(xué)相長(zhǎng)過(guò)程的直接受益人，在課堂上師生之間的關(guān)系是平等的。學(xué)案導(dǎo)學(xué)運(yùn)用得好，教師就拋棄了注入式、填鴨式教學(xué)的陋習(xí)，呈現(xiàn)在課堂的上的是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)場(chǎng)面，這里沒(méi)有權(quán)威，沒(méi)有師道尊嚴(yán)，有的是對(duì)真理、對(duì)知識(shí)的渴望探索與追求，這本身對(duì)每個(gè)同學(xué)的教益是深遠(yuǎn)的。

6.層次性原則

新課程設(shè)置的首要目標(biāo)是要求學(xué)生掌握基本的歷史知識(shí)，包括重要的歷史人物、歷史現(xiàn)象、歷史事件以及重要的歷史概念和歷史發(fā)展的基本線索，了解人類物質(zhì)文明、精神文明和政治文明發(fā)展的基本過(guò)程和一些基本規(guī)律。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本課的主要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行初步了解和認(rèn)識(shí)，把一些難度較大的題分解成適合學(xué)生思維的梯度來(lái)提問(wèn)，讓學(xué)生在參與中不斷深入，并引導(dǎo)學(xué)生加以整理，形成基本的知識(shí)框架，不僅為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和深入研究工作打下了基礎(chǔ)，而且也會(huì)形成更強(qiáng)的探究欲望，對(duì)其它問(wèn)題產(chǎn)生興趣，從而積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。

綜上所述，"學(xué)案式導(dǎo)學(xué)"模式為新課程理念提供了一種很好的實(shí)施途徑，把教師的教與學(xué)生的學(xué)很好的結(jié)合了起來(lái)，提高教師"導(dǎo)"的技能，并突出了學(xué)生的主體地位，對(duì)課堂教學(xué)效率的提高有著十分明顯的作用。實(shí)踐證明這種教學(xué)模式已成為一種教師和學(xué)生能教學(xué)相長(zhǎng)的和諧教學(xué)模式。

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