劉德成

【摘要】春秋時期由魯國人孔丘所創(chuàng)立的儒家學(xué)派是中國歷史上影響最深遠(yuǎn)，影響范圍最廣大的思想學(xué)說。毫不夸張的說，儒家思想稱得上是封建社會的主流思想，是封建統(tǒng)治者和封建社會廣大底層百姓都可以接受的根深蒂固的思想。作為傳統(tǒng)文化一部分的儒家思想一直以來都具有十分廣大的教育意義和深刻內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】儒家思想 語文教學(xué)

【中圖分類號】G633.3 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）10-0146-02

前言：儒家思想的影響是一個緩慢的過程，每個人要經(jīng)過對儒家思想的理解，然后自我反思，最終去實踐。在當(dāng)今社會，大多數(shù)人對個人的品德水平越來越重視，道德品質(zhì)成為衡量一個人最重要的標(biāo)準(zhǔn)。因此，高中語文教學(xué)中教師應(yīng)注重思想道德教育。由此一來不僅能夠有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，同時也可以在這一過程中引發(fā)學(xué)生的思考，發(fā)揮儒家思想的教育作用。

一、傳統(tǒng)儒家思想的含義

傳統(tǒng)的儒家思想大體可以概括為如下幾個方面：推行仁政、有教無類、士大夫品格。春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯王之間征伐混戰(zhàn)，百姓無法安居，在一些國家里甚至流離失所，餓殍遍野。面對這樣的一種狀況，受過完整教育的士大夫階層開始有了新的感悟和覺醒，知識分子對于世界的敏感往往可以推動著歷史進程。士大夫階層開始意識到諸侯紛爭的殘暴，他們紛紛著書立說，反對諸侯王繼續(xù)彼此殺伐，因而提出“仁政”思想。這一思想的提出，贏得了百姓的擁護，“仁政”思想主要是勸解君主要推行一系列愛民政策，減少殺戮和征伐，從國家內(nèi)部開始治理，不搞擴張。另一種思想是“有教無類”[1]。是指教育要面向所有人。在當(dāng)時的封建社會，不是所有的人都有受教育的機會，孔子提出教育不能分出三六九等，每個人都有平等的機會獲得教育，明白事理。最重要的一種思想是“士大夫品格”。中國古代有一種能夠說法，即是“君子[2]”。何為君子？就是具有儒家性格的士大夫形象。這種形象是具有傳統(tǒng)社會符合周禮下的，具有高尚人格和優(yōu)秀品質(zhì)的士人。

二、儒家思想的意義

如何理解儒家思想的影響首先是要對傳統(tǒng)的儒家思想中的精華部分精華進行學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)并不是單純在書本上領(lǐng)悟，重要的是要將這種感悟帶到生活和學(xué)習(xí)中。領(lǐng)悟儒家傳統(tǒng)思想，對于每個高中生來說，有兩個重要的意義。在高中時期，每個學(xué)生正處于三觀形成的關(guān)鍵時期，針對這一時期的教育，要偏重于對學(xué)生思想上和人格上的教育。所以接受儒家思想的教育，理解儒家思想的重要性是每個學(xué)生成長過程中必要的一個步驟。具體的做法就是需要教師和家長、社會多對儒家思想有一些深入的了解，并能夠積極引導(dǎo)孩子自主的學(xué)習(xí)儒家思想，培養(yǎng)自己“君子”一般的品格。老師要做到早聯(lián)系教材的同時，注重課堂教學(xué)中儒家思想灌輸 其次，教材是在專家嚴(yán)格篩選下選取的有關(guān)儒家思想的篇章，對于儒家思想已經(jīng)基本過濾完成，教師在教學(xué)中顧及較少。同時，聯(lián)系教材的課堂教學(xué)亦可以培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀，提升其理解能力與道德情操。教師積極搭建一個課堂平臺，這樣可以給予學(xué)生更多實踐和理解儒家思想的機會。教師的課堂灌輸可以直接告訴學(xué)生儒家思想的內(nèi)涵和現(xiàn)實意義，但對于學(xué)生真正認(rèn)識和理解儒家思想來說還不夠。要讓學(xué)生真正能夠貫徹儒家思想，那么搭建相關(guān)平臺，讓學(xué)生用自己的理解來闡釋儒家經(jīng)典[3]。要讓學(xué)生真正能夠貫徹儒家思想，那么搭建相關(guān)平臺，讓學(xué)生用自己的理解來闡釋儒家經(jīng)典。此時，教師的作用就是肯定或者糾偏。

另一方面，學(xué)習(xí)儒家傳統(tǒng)思想是每個人追求完美人格的需要。如果說高中生的人格發(fā)展還有達(dá)到成熟的階段，那么語文課堂上無數(shù)的人文啟迪和文學(xué)作品的無形感染都可以使孩子能夠正確接受優(yōu)秀價值觀的引導(dǎo)，避免誤入歧途。那么儒家思想對于年輕人的影響是可以貫徹整個一生的，潛移默化的影響其深遠(yuǎn)程度卻是持久的。文化對人的影響無時無刻不表現(xiàn)在人與人的交往之中，表現(xiàn)在每個人對外界事物的選擇判斷之中。最后，開展實踐教學(xué)，注重儒家思想的現(xiàn)實傳承。在當(dāng)代社會，許多道德問題紛紛浮現(xiàn)在人們的視野中，對于語文學(xué)科，尤其是高中語文學(xué)科，應(yīng)該有反思和頓悟，從根源抓起，把不道德的根源找到。這就要求廣大教育工作者在進行教學(xué)活動時，不僅要注重對學(xué)生書本知識的教授，更要注重學(xué)生思想境界的影響。為學(xué)生樹立正確價值觀念做出正確的引導(dǎo)。

三、結(jié)語

在語文教學(xué)活動中，老師傳授知識并不是最終的目的，知識只是思想的載體，思想才是指導(dǎo)實踐的唯一主體。因此，開展社會實踐活動，讓學(xué)生在實踐中貫徹和傳承儒家思想不失為一件好事。具體來說，可以搞一些主題調(diào)研，幫扶活動，社區(qū)公益，等等，這些實踐活動，一方面，可以讓學(xué)生得到鍛煉；另一方面，也讓儒家傳統(tǒng)思想得到現(xiàn)實傳承。

參考文獻：

[1]陳娟. 高中語文教學(xué)中儒家思想對學(xué)生道德情操培養(yǎng)的意義[J]. 語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2013，01：23-24.

[2]劉文娟. 淺議高中語文教學(xué)中的德育滲透[J]. 教育教學(xué)論壇，2012，S3：271-272.

[3]王珊珊. 論如何推動高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J]. 劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑），2011，10：68.