高巖+紀美姮+呂崢

摘 要：本文主要就從實事求是、群眾路線、獨立自主著三個部分分析闡述了毛澤東思想的精髓，希望能夠為我國的精神文明建設以及社會主義價值觀的形成有所幫助。

關鍵詞：實事求是;群眾路線;獨立自主;毛澤東思想

毛澤東在《改造我們的學習》中指出：“實事”就是客觀存在著的一切亊物，“是”就是客觀亊物的內部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們去研究。 毛澤東認為，“是”就是事物的規(guī)律，“求是”就是認真追求、研究事物的發(fā)展規(guī)律，找出周圍事物的內部聯(lián)系，對于毛澤東思想體系而言，實事求是、群眾路線、獨立自主集中體現(xiàn)了馬克思主義的精神實質，是馬克思主義的基本觀點。實事求是集中體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，群眾路線是無產階級政黨的一切工作的基本方針和路線，獨立自主是無產階級領導人民進行革命和建設的根本立足點。

一、毛澤東思想的核心--實事求是

實事求是是毛澤東思想的世界觀和方法論基礎，因此，它在毛澤東思想活的靈魂的三個方面中占據(jù)著核心的地位，是毛澤東思想的精髓。實事求是，也是群眾路線和獨立自主的理論基礎，而群眾路線和獨立自主不僅體現(xiàn)著實事求是的根本要求和實質，反過來也對實事 求是起著很大的制約作用。

我們黨已經在長期革命實踐中積累了豐富的經驗，形成了一套旗幟鮮明地、創(chuàng)造性地堅持和發(fā)展馬克思主義，并能夠有效地分清它同唯心主義、形而上學界限的思維方式和優(yōu)良傳統(tǒng)。這種思維方式和優(yōu)良傳統(tǒng)的集中概括，就是黨的“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”的思想路線。這條思想路線，是從黨和黨領導下人民群眾社會實踐的角度，深刻概括了辯證唯物主義、歷史唯物主義的根本原理和原則，高度凝結了它的世界觀方法論精髓。它不僅是對馬克思主義哲學特征和實質的最重要、最精辟、并充分體現(xiàn)中國風格的表述，而且提供了堅持和發(fā)展馬克思主義、劃清它與形形色色錯誤思想路線之間界限的根本標準和途徑。

“實事求是”是這條思想路線的核心和實質，它的理論內涵既是唯物的、又是辯證的，它的規(guī)定和要求既是我們一切認識的、也是實踐的根本原則：“實事求是”首先是一切科學真理的本質，堅持實事求是就是堅持和追求真理;“實事求是”也是實現(xiàn)社會價值的根本保證，堅持實事求是才能創(chuàng)造并實現(xiàn)為人民服務和建設社會主義的一切價值;“一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際”是實事求是的首要特征和唯一途徑，只有這樣才能做到把馬克思主義的普遍真理與中國實際相 結合，從而達到實事求是，把握具體的、現(xiàn)實的真理。

歷史經驗證明，特別是在重要歷史關頭和重大思想問題上，是否自覺地堅持貫徹實事求是的思想路線，也就是能否同形形色色唯心主義、形而上學及其影響劃清界限的標志所在，這是使我們的事業(yè)和人生沿著正確道路前進的根本保證。因此說到底，我們堅持辯證唯物主義歷史唯物主義、反對唯心論和形而上學最鮮明、最集中的體現(xiàn)，就是自覺地、一貫地堅持實事求是的思想路線。

二、毛澤東思想的基礎--群眾路線

在中國傳統(tǒng)文化中，人民觀在很多時候表現(xiàn)為一種民本思想。殷周時期有“民惟邦本，本固邦寧”，春秋戰(zhàn)國時期有孔子的“仁政”、“愛民”和孟子的“民貴君輕”，漢唐時期有賈誼的“民為政本”和柳宗元的“吏為民役”，明清時期有張居正的“知人安民”和乾隆的“以民為本”，民國時期有孫中山的“三民主義”……這種民本思想從古至今傳承下來，在中國的傳統(tǒng)治國之道中始終占有一席之地。毛澤東在批判地繼承中國傳統(tǒng)民本思想的基礎上，吸收世界文明的最高成果，將馬克思主義中國化，確立了一種嶄新的人民觀。我們一定要不斷強化人民觀，踐行人民觀，把最廣大人民的根本利益作為最高的價值定位和最長遠的價值取向。

三、毛澤東思想的根本原則--獨立自主

毛澤東在堅持獨立自主解決中國革命問題的過程中，始終堅持獨立自主的基本點一一從中國實際出發(fā)，一直同那種把馬克思主義教條化和把外國經驗神圣化的錯誤傾向進行斗爭。以毛澤東為代表的中國共產黨人，正是由于堅持獨立自主地運用馬克思列寧主義解決中國革命問題，堅持由中國人民自己尋找、創(chuàng)造和決定適合本國國情的革命與建設的道路，使馬克思主義的普遍原理同中國革命和建設的具體實踐相結合，才找到了適合中國特點的正確道路，從而保證了革命的勝利。

四、結語

總而言之，毛澤東思想是一個內容豐富、博大精深的體系，它的靈魂不可能只有一個，換句話說，毛澤東思想的靈魂不是某一個原則，也不是某一個觀點。我們不能說毛澤東的某個理論是重要的，某個理論是不重要的，毛澤東思想是由互相聯(lián)系的諸多重要理論組成的整體。我們要聯(lián)系的、完整的、準確的理解毛澤東思想，不能割裂毛澤東思想，也不能把毛澤東思想簡單化，更不能把毛澤東思想庸俗化，只有正確的理解毛澤東思想，才能為我國的社會主義精神文明建設以及社會主義價值體系的形成發(fā)揮出最大的力量。

參考文獻：

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