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摘要：

大慶精神是中華民族精神的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大慶的表達(dá)，二者在內(nèi)容、功能上都是相契合的。通過(guò)在理論教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、校園文化建設(shè)等方面創(chuàng)建大慶精神的育人模式，使大慶精神教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有機(jī)結(jié)合。

關(guān)鍵詞：大慶精神；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；大學(xué)生；教育

1.大慶精神與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合點(diǎn)

1.1大慶精神與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容上的契合點(diǎn)

黨的十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。[1]報(bào)告以二十四個(gè)字，從國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向、公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則三個(gè)層面提煉了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，是中國(guó)對(duì)我國(guó)的每一個(gè)成員的嚴(yán)格要求。大慶精神，產(chǎn)生于20世紀(jì)初的建國(guó)初期，隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)過(guò)兩次科學(xué)概括而最終確定為“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”這八個(gè)字。這八個(gè)字的大慶精神解釋為：“為國(guó)爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣的愛(ài)國(guó)主義精神；獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神；講究科學(xué)、三老四嚴(yán)的求實(shí)精神；胸懷全局、為國(guó)分憂的奉獻(xiàn)精神”。[2]大慶精神是大慶石油會(huì)戰(zhàn)偉大實(shí)踐的升華和凝練，在改革、發(fā)展新的歷史時(shí)期，大慶精神也在與時(shí)俱進(jìn)，不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。大慶精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀都以愛(ài)國(guó)主義作為核心，都是在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中孕育而生，都體現(xiàn)了黨全的心全意為人民服務(wù)的宗旨，都是社會(huì)主義主流文化和主流價(jià)值觀在當(dāng)代中國(guó)的繼承和發(fā)展，都是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)質(zhì)資源。

1.2大慶精神與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀功能上的契合點(diǎn)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，具有整合奠基作用，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。大慶精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大慶的表達(dá)，蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵和價(jià)值理念，在培育和踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中體現(xiàn)了其重要的時(shí)代價(jià)值。第一， 有利于大學(xué)生樹(shù)立起正確的“三觀”。以“三代鐵人”為主要代表的大慶人具有強(qiáng)烈的為國(guó)分憂、無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義情懷。在當(dāng)前文化多元化背景下，大學(xué)生的思想道德價(jià)值受到影響，需要像“鐵人”這樣的典型事跡，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情、民族精神和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，形成正確的“三觀”。第二，有利于激發(fā)學(xué)生艱苦奮斗的精神和艱苦創(chuàng)業(yè)的意識(shí)。當(dāng)前，部分大學(xué)生物欲橫流，拜金主義嚴(yán)重，缺乏艱苦奮斗、勵(lì)志上進(jìn)的精神，更缺乏實(shí)踐鍛煉，社會(huì)主義建設(shè)的思想也不堅(jiān)定。大慶人“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”、“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪言壯語(yǔ)和寬闊胸懷，承載了大慶人不怕困難、不怕?tīng)奚?、勇于拼搏的?chuàng)業(yè)精神。大力宣揚(yáng)這種精神，可以有效擯棄大學(xué)生的“拜物”思想，引導(dǎo)大學(xué)生積極到基層就業(yè)，也可以為大學(xué)生積極創(chuàng)業(yè)提供精神支持。第三，有利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)求實(shí)的精神?？茖W(xué)求實(shí)就是尊重實(shí)踐，尊重規(guī)律，求真務(wù)實(shí)。[3]在石油大會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，大慶石油工人講求科學(xué)、實(shí)事求是，把革命精神和科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，不斷克服一個(gè)又一個(gè)困難。當(dāng)前，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)求實(shí)精神教育，可以讓大學(xué)生將科學(xué)求實(shí)精神自覺(jué)運(yùn)用到學(xué)習(xí)、生活和科學(xué)研究中，實(shí)事求是的科學(xué)探究自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，克服大學(xué)生的浮躁心理和虛榮心理。

2.大慶精神教育融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)實(shí)路徑

2.1將思想政治理論課與選修課、專(zhuān)題講座相結(jié)合，構(gòu)建網(wǎng)狀教學(xué)體系

思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主陣地、主渠道。把大慶精神融入思想政治理論課，寫(xiě)進(jìn)教材，編進(jìn)大綱，進(jìn)入課堂，可以有效加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育。思想政治理論課、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課、思想品德課教師，要提升自身的理論水平，改進(jìn)教學(xué)方法、更新教學(xué)內(nèi)容，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方法和手段，通過(guò)典型事例，使教學(xué)內(nèi)容更加貼近于學(xué)生的實(shí)際，引起學(xué)生的共鳴，使理論不再空泛、枯燥，真正將理論內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。學(xué)校黨政干部、共青團(tuán)干部、輔導(dǎo)員、班主任等，可以根據(jù)思想政治教育的實(shí)際需要，開(kāi)設(shè)選修課、組織專(zhuān)題講座等，“緊密結(jié)合大學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，特別是針對(duì)性地找準(zhǔn)大慶精神、鐵人精神與學(xué)生思想實(shí)際的銜接點(diǎn)”[4]。學(xué)校還要積極邀約大慶精神的典型代表來(lái)學(xué)校做現(xiàn)身說(shuō)法，加深學(xué)生對(duì)大慶精神的認(rèn)識(shí)和了解。通過(guò)將思想政治理論課、選修課與專(zhuān)題講座三者有機(jī)結(jié)合，將大慶精神的基本內(nèi)涵和時(shí)代精神淋漓盡致的展現(xiàn)給學(xué)生，客觀上增強(qiáng)了思想政治理論課的實(shí)效性，同時(shí)也通過(guò)對(duì)大慶精神的教育，有效地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

2.2將大慶精神教育融入校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境

校園文化具有重要的育人功能，具有潛移默化的教育作用。把大慶精神中的愛(ài)國(guó)熱情、民族精神，人民利益高于一切的價(jià)值立場(chǎng)，科學(xué)求實(shí)的思維方法，艱苦奮斗、勇于拼搏的創(chuàng)業(yè)精神，“三老四嚴(yán)”的優(yōu)良作風(fēng)等滲透到校園文化中，有利于促進(jìn)校園文化建設(shè)。高?？梢酝ㄟ^(guò)學(xué)術(shù)講座、座談會(huì)、研討會(huì)、論壇、影視展播、演講比賽、詩(shī)文朗誦等活動(dòng)，宣傳大慶精神、黨的政策，陶冶學(xué)生的情操、凈化學(xué)生的心靈。另外，還要大力宣傳，注重活動(dòng)的影響力。可以通過(guò)傳統(tǒng)的校報(bào)、板報(bào)、標(biāo)語(yǔ)、廣播電視、校園網(wǎng)等傳統(tǒng)的宣傳方式，更要重視新媒體在宣傳中的重要作用。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)的“原住民”，是網(wǎng)絡(luò)的最大受眾?？梢酝ㄟ^(guò)大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注的博客、QQ、微信平臺(tái)等，以大眾化、通俗化的“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”，推送活動(dòng)內(nèi)容，使大學(xué)生在輕松愉快的氛圍下接受價(jià)值觀教育。高校主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地，有助于抵制各種有害文化和腐朽生活方式對(duì)大學(xué)生的侵蝕和影響，進(jìn)一步優(yōu)化了高校育人環(huán)境。

2.3將大慶精神教育納入大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮實(shí)踐育人功能

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。[5] 高校可以充分利用社會(huì)實(shí)踐的重要育人功能，將大慶精神教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高校要有計(jì)劃的將大慶精神教育寫(xiě)入實(shí)踐教育規(guī)劃中，開(kāi)發(fā)實(shí)踐課程和活動(dòng)課程，加強(qiáng)實(shí)踐育人基地建設(shè)。鐵人紀(jì)念館、油田科技博物館館、大慶油田開(kāi)發(fā)陳列館、松基三井 、1205鉆井隊(duì)等都是非常好的教育基地?？梢越M織學(xué)生參觀學(xué)習(xí)，做好現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。讓學(xué)生深入石油企業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐，深入油田社區(qū)、井隊(duì)等，親身感悟大慶精神的博大精深，感受在改革開(kāi)放大潮中，大慶人民在大慶精神的鼓舞和感召下取得的巨大成就，更深刻體會(huì)大慶精神的實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵。組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、尋找身邊的鐵人、走進(jìn)鐵人等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生切身感受大慶精神，不斷實(shí)現(xiàn)從思想向行動(dòng)的轉(zhuǎn)變，使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中真正受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》http：//news.xinhuanet.com/politics/2013-12/23/c_118674689.htm

[2]《繼承和弘揚(yáng)大慶精神研究》課題組.大慶精神的當(dāng)代價(jià)值和時(shí)代意義探析[J].大慶社會(huì)科學(xué)，2009年10月

[3]艾連北.論大慶精神與大學(xué)生思想政治教育[J].思想政治教育研究，2011年10月

[4]王俊蘭，羅樹(shù)新.以大慶精神、鐵人精神培育大慶地區(qū)大學(xué)生民族精神[J].石油教育，2008（3）

[5]2004年10月15日《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中發(fā)[2004]16號(hào)文）http：//info.ynftc.cn/ZCZD/ShowArticle.asp？ArticleID=4

（作者單位：黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)，黑龍江 大慶 163319）