殷曉云
(福建師范大學(xué) 協(xié)和學(xué)院, 福建 福州350117)
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高校經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀與對策研究
殷曉云
(福建師范大學(xué) 協(xié)和學(xué)院, 福建 福州350117)
文章以福建省15所高校為例,分學(xué)校和學(xué)生兩個(gè)層面就高校經(jīng)典誦讀開展情況作問卷調(diào)查。依此分析高校經(jīng)典誦讀開展的現(xiàn)狀、存在問題及原因,并以經(jīng)典誦讀班調(diào)查結(jié)果和某高校為例,提出加強(qiáng)高校經(jīng)典誦讀三點(diǎn)對策:一是加強(qiáng)宣傳教育,提高認(rèn)識水平;二是加強(qiáng)課程建設(shè),提升誦讀能力;三是加強(qiáng)第二課堂,發(fā)揮反哺功能。旨在為高校弘揚(yáng)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,全面提升大學(xué)生經(jīng)典誦讀水平提出可行性建議。
高校;經(jīng)典誦讀;現(xiàn)狀;對策
黨的十八大指出,建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教育部、國家語委制定了《國家中長期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2012~2020年)》(以下簡稱《綱要》)?!毒V要》把“弘揚(yáng)傳播中華優(yōu)秀文化”列入主要任務(wù),把“文化傳承”列入重點(diǎn)工作,而“推進(jìn)學(xué)校開展中華經(jīng)典誦寫講行動(dòng)”是“文化傳承”主要載體之一。高校在推進(jìn)中華經(jīng)典誦寫講活動(dòng)中應(yīng)起到引領(lǐng)和輻射作用。
為進(jìn)一步了解高校經(jīng)典誦讀工作開展情況,2015年4月至6月,課題調(diào)查組以福建省為例,選取15所高校,分學(xué)校和學(xué)生兩個(gè)層面就高校經(jīng)典誦讀開展情況作了較全面的問卷調(diào)查。依此分析高校經(jīng)典誦讀開展的現(xiàn)狀及存在問題,并探究原因、提出對策。
本次調(diào)查涉及福建省15所高校,分別是:一本院校:福州大學(xué)、福建師范大學(xué)、集美大學(xué);二本院校:江夏學(xué)院、武夷學(xué)院、廈門理工學(xué)院;獨(dú)立學(xué)院:福州大學(xué)至誠學(xué)院、福建師范大學(xué)協(xié)和學(xué)院、福建師范大學(xué)閩南科技學(xué)院;專科院校:福建幼兒師范高等??茖W(xué)校、福建商業(yè)高等??茖W(xué)校、漳州城市技術(shù)學(xué)院;民辦高校:福州外語外貿(mào)學(xué)院、陽光學(xué)院、福建華南女子職業(yè)學(xué)院。分學(xué)校和學(xué)生兩個(gè)層面進(jìn)行調(diào)查。學(xué)生層面還調(diào)查了協(xié)和學(xué)院4個(gè)經(jīng)典誦讀班學(xué)生。
學(xué)校層面:向15所高校教務(wù)部門發(fā)放15份問卷,回收15份,有效率100%。學(xué)生層面:每所高校發(fā)放問卷100份,共發(fā)放問卷1500份。回收有效問卷1433份,有效率95.5%。4個(gè)經(jīng)典誦讀班共發(fā)放問卷183份,回收有效問卷183份,有效率100%。
(一)經(jīng)典誦讀認(rèn)知情況
1.學(xué)校對經(jīng)典誦讀認(rèn)知和對學(xué)生誦讀水平總體評價(jià)(見表1)
分析表1,絕大部分高校對國家開展“中華經(jīng)典誦寫講行動(dòng)”有一定了解,公辦院校知曉率100%,但是,非常了解該項(xiàng)活動(dòng)的院校只有4所,僅占26.7%,獨(dú)立學(xué)院和民辦高校仍存在“沒有聽說”的情況。80%的學(xué)校認(rèn)為“開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,20%的學(xué)校認(rèn)為“可能有作用,但作用不是太大”。沒有一所高校認(rèn)為學(xué)生誦讀水平很好,近九成的高校認(rèn)為學(xué)生誦讀水平一般,有1所獨(dú)立學(xué)院和1所民辦高校認(rèn)為學(xué)生誦讀水平很差。
表1 經(jīng)典誦讀認(rèn)知情況
2.學(xué)生對經(jīng)典誦讀認(rèn)知和對誦讀水平自我評價(jià)
調(diào)查顯示,學(xué)生對“中華經(jīng)典誦寫講行動(dòng)”知曉率總體不高,有55%的學(xué)生從來沒有聽說過,非常了解此項(xiàng)活動(dòng)的人僅占8%。45%的學(xué)生認(rèn)為“開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,44%的學(xué)生認(rèn)為“可能有作用,但作用不是很大”,仍有11%的學(xué)生認(rèn)為“沒什么用”。學(xué)生對自身誦讀水平評價(jià)“很好”的僅占9%,近八成的學(xué)生認(rèn)為自己誦讀水平“一般”,認(rèn)為自己誦讀水平“很差”的學(xué)生占12%。學(xué)生層面我們還調(diào)查了“您對經(jīng)典誦讀是否感興趣”這一問題,“很感興趣”的僅占15%,“一般”的占66%,有近兩成的學(xué)生對經(jīng)典誦讀“不感興趣”。
(二)經(jīng)典誦讀課程開設(shè)及課程認(rèn)知情況(見表2)
1.學(xué)校開設(shè)“經(jīng)典誦讀”課程現(xiàn)狀
分析表2,100%高校認(rèn)為有必要開設(shè),而且有60% 的高校認(rèn)為非常有必要。40%的高校認(rèn)為宜在“文科學(xué)生”開設(shè),20%的高校認(rèn)為較宜“對誦讀感興趣的學(xué)生”開設(shè),只有2所高校認(rèn)為適合在全校范圍內(nèi)開設(shè)。80%的高校認(rèn)為開設(shè)經(jīng)典誦讀這門課程較宜采用講座模式,有2所高校認(rèn)為適合采用公共選修課模式。目前只有2所高校開設(shè)經(jīng)典誦讀課程,其余高校均未開設(shè),有60%的高校開設(shè)了與經(jīng)典誦讀相類似的課程。所有高校均未研發(fā)經(jīng)典誦讀教材。
2.學(xué)生對“經(jīng)典誦讀”課程認(rèn)識及現(xiàn)狀
如果學(xué)校開設(shè)經(jīng)典誦讀課程,有八成的學(xué)生愿意選修這門課,當(dāng)然愿望非常強(qiáng)烈的也僅僅只有17%。學(xué)生選修這門課程的主要原因排在首位是“修學(xué)分”,其次分別是“對這門課感興趣”和“提高誦讀水平”,“喜歡中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”排在調(diào)查項(xiàng)的第四位。有42%的學(xué)生認(rèn)為經(jīng)典誦讀課程設(shè)置的最佳方式是“公共選修課”。對學(xué)校是否開設(shè)與經(jīng)典誦讀相類似的課程,有55%的學(xué)生回答“不知道”。
(三)經(jīng)典誦讀活動(dòng)開展情況(見表3)
1.學(xué)校開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)現(xiàn)狀
調(diào)查顯示,有60%的高校開展過經(jīng)典誦讀活動(dòng),但是經(jīng)常開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的高校僅有20%,還有40%的高校從未開展過經(jīng)典誦讀活動(dòng),民辦高校和專科院?;顒?dòng)開展情況最差?!坝薪?jīng)典誦讀或相類似的社團(tuán)組織”的高校占60%。所有高校都認(rèn)為有必要開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),在“學(xué)校開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的頻次以多少為宜”項(xiàng)調(diào)查中,46.7%的高校認(rèn)為“每月一次”為宜,20%的高校認(rèn)為“每學(xué)期一次”為宜,認(rèn)為“每周兩次”和“每周一次”為宜的高校各有1所。
表2 經(jīng)典誦讀課程開設(shè)及課程認(rèn)知情況
表3 經(jīng)典誦讀活動(dòng)開展情況
2.學(xué)生參加經(jīng)典誦讀活動(dòng)現(xiàn)狀
80%的學(xué)生參加“經(jīng)典誦讀或相類似的社團(tuán)組織”,其中民辦高校和專科院校參與率最高,分別達(dá)到98%和96%,二本院校參與率最低,僅為66.7%。在希望“學(xué)校開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的頻次以多少為宜”項(xiàng)調(diào)查中,“每周一次”選項(xiàng)最多,占32%,其次分別是“每兩周一次”和“每月一次”,占比分別是25%和17%,認(rèn)為“沒必要開展”此項(xiàng)活動(dòng)的學(xué)生占7%,其中二本院校學(xué)生最多,占比18%。
當(dāng)前,不管是高校主體還是大學(xué)生自身,由于對經(jīng)典誦讀重視不足,認(rèn)識不夠,存在著不少問題亟待解決。
(一)認(rèn)知尚淺,重視不夠
《綱要》是學(xué)校開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的國家級指導(dǎo)性文件,已頒布三年多。雖然福建省絕大部分高校對《綱要》有了解,但不熟悉,甚至個(gè)別民辦高校教務(wù)部門還不知曉。雖然八成的高校認(rèn)為“開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)”,但是,86.7%的高校從未開設(shè)過經(jīng)典誦讀課程,40%的高校從未開展過經(jīng)典誦讀相關(guān)活動(dòng),這反映了高校對經(jīng)典誦讀總體上認(rèn)知不足,重視不夠,在落實(shí)“將中華經(jīng)典誦讀、書寫、講解貫穿教育教學(xué)活動(dòng)”[1]力度不大,和學(xué)生的期望值相差甚遠(yuǎn)。學(xué)生對經(jīng)典誦讀的認(rèn)知更淺,沒聽說過《綱要》的學(xué)生超過一半,認(rèn)為“開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)對弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“沒什么作用”或“作用不是太大”的占55%。調(diào)查顯示,73%的學(xué)生來自福建方言區(qū),由于普通話基礎(chǔ)較差、對經(jīng)典誦讀認(rèn)知尚淺,直接影響著學(xué)生對經(jīng)典誦讀的興趣,甚至出現(xiàn)近兩成的學(xué)生對誦讀不感興趣。
(二)急功近利,水平不高
學(xué)校和學(xué)生自己對大學(xué)生經(jīng)典誦讀的總體評價(jià)為“一般”的比例分別是86.7%和79%,這說明當(dāng)前大學(xué)生誦讀水平總體不高,事實(shí)也是如此。但學(xué)校和學(xué)生對經(jīng)典誦讀都流露出一定急功近利的思想。我們僅僅從“經(jīng)典誦讀課程”調(diào)查數(shù)據(jù)分析。首先,從對課程設(shè)置看,所有高校都認(rèn)為“開設(shè)經(jīng)典誦讀課程有必要”,但絕大多數(shù)高校未開設(shè)經(jīng)典誦讀課程,受限原因排在前兩位的是“課時(shí)受限”和“缺乏相應(yīng)師資”,分別占33%和27%。而學(xué)生認(rèn)為“提高個(gè)人誦讀水平的最有效方法”也是“選修經(jīng)典誦讀課程”,但是在問及“如果學(xué)校開設(shè)經(jīng)典誦讀課程,您是否愿意選修”時(shí),愿望非常強(qiáng)烈者僅占17%。其次,從選修課程的目的看,學(xué)生認(rèn)為主要目的是“修學(xué)分”。第三,從開設(shè)課程的形式看,學(xué)校認(rèn)為開設(shè)“經(jīng)典誦讀”課程最佳形式是“講座”。第四,從開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的頻次看,有三分之二的高校認(rèn)為“每月開展一次為宜”或“每學(xué)期開展一次為宜”。筆者納悶,每月開展一次甚至每學(xué)期開展一次如何“有利于提高學(xué)生的誦讀水平”,難道學(xué)校的教務(wù)管理部門不知?!
(三)措施欠缺,成效不大
大部分高校在知曉學(xué)生誦讀水平總體不高的情況下,未能積極采取有效措施去應(yīng)對。不管是學(xué)校還是學(xué)生,認(rèn)為“影響學(xué)生誦讀水平的主要因素”平均排名第一位都是“個(gè)人興趣和普通話水平”。要提高學(xué)生對經(jīng)典誦讀的興趣,最佳的方法就是開設(shè)經(jīng)典誦讀課程。要提高學(xué)生普通話水平,最佳的方式是開設(shè)普通話課程或參加普通話水平測試。學(xué)校和學(xué)生都認(rèn)為“提高學(xué)生誦讀水平的最有效方法”是“教師指導(dǎo)”。但是,15所高校中僅有2所高校開設(shè)經(jīng)典誦讀課程,有40%的高校甚至“未開設(shè)與經(jīng)典誦讀相類似的課程”。在1433名被調(diào)查學(xué)生中,僅有31.5%的學(xué)生參加過普通話水平測試,有63%的學(xué)生認(rèn)為“如果學(xué)校開設(shè)經(jīng)典誦讀課程,可以考慮選修,但愿望不是很強(qiáng)烈”。有40%的學(xué)校未“開展過經(jīng)典誦讀的相關(guān)活動(dòng)”和“沒有經(jīng)典誦讀或相類似的社團(tuán)組織”。由于“受到課時(shí)限制”,80%的高校認(rèn)為經(jīng)典誦讀課程以講座為最佳形式。綜上分析,學(xué)?;?qū)W生在思考并采取積極有效的措施去提高誦讀水平方面還需下工夫。
“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”[2]。如何在新時(shí)期“創(chuàng)新性發(fā)展”高校開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),切實(shí)提高學(xué)生的誦讀水平,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這是擺在高校教育管理者和大學(xué)生面前需要共同思考的問題。筆者以所在高校為例,兼議經(jīng)典誦讀班調(diào)查結(jié)果,探討經(jīng)典誦讀在高校開展的可行性和實(shí)效性。
(一)加強(qiáng)宣傳教育,提高認(rèn)識水平
1.經(jīng)典誦讀是弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀文化的重要載體?!把叛詡鞒形拿?,經(jīng)典浸潤人生”,這是教育部、國家語委等部門倡導(dǎo)并推進(jìn)中華經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)的終極目標(biāo)。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),學(xué)生對經(jīng)典誦讀與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系認(rèn)知存在誤區(qū)。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平在多種場合多次強(qiáng)調(diào),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”,是中華民族的“精神命脈”,是國家文化軟實(shí)力的體現(xiàn)。他在2014年出訪塔吉克斯坦萬米高空的專機(jī)上與記者交談?wù)f:“古詩文經(jīng)典已融入中華民族的血脈,成了我們的基因。我們現(xiàn)在一說話就蹦出來的那些東西,都是小時(shí)候記下的。語文課應(yīng)該學(xué)古詩文經(jīng)典,把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。”我們要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到,經(jīng)典誦讀是弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,對構(gòu)建中華民族精神家園,建設(shè)國家文化軟實(shí)力,無疑起著重要的橋梁紐帶作用。
2.經(jīng)典誦讀是提高自身道德素養(yǎng)的重要方式?!扒О倌陙?,人們修身養(yǎng)性,在相當(dāng)程度上是靠那些大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典的感召?!薄耙粋€(gè)人在誦讀的過程中,必然會(huì)在思想、情感、文化和審美方面受到優(yōu)秀詩文的熏陶,其審美趣味、文化品味和思想修養(yǎng)定能在誦讀中得到提高?!盵3]中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文蘊(yùn)含著豐富的中華民族傳統(tǒng)美德,誦讀對培育學(xué)生的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德有著積極的作用。與經(jīng)典同行,與圣賢為友,在誦讀中凈化思想靈魂、提升道德境界。
3.經(jīng)典誦讀是提升個(gè)人綜合素質(zhì)的重要手段。葉圣陶先生曾經(jīng)指出:“有很多地區(qū),小學(xué)里讀讀語文課本還是一字一拍的,這根本不成語言了。中學(xué)里也往往不注意讀,隨口念一遍,就算是讀了,發(fā)音不講究,語調(diào)不揣摩,更不用說表出邏輯關(guān)系,傳出神情意態(tài)了。這是不能容忍的?!盵4]誦讀不僅是一項(xiàng)活動(dòng),它運(yùn)用了語言、音樂、表演等多種表達(dá)手段,更是一門高雅的綜合藝術(shù)。它要求誦讀者語音口齒要準(zhǔn)確而清晰,表情達(dá)意要充分而到位,語氣語調(diào)要恰當(dāng)而鮮明,神態(tài)動(dòng)作要大方而得體,音樂選擇要自然而和諧。由此可見,一個(gè)人誦讀水平的高低可折射出自身的綜合素質(zhì),誦讀活動(dòng)是提升個(gè)人綜合素質(zhì)的重要手段。
(二)加強(qiáng)課程建設(shè),提升誦讀能力
“經(jīng)典誦讀最好有專門的課程,由專門的教師在專門的時(shí)空內(nèi)完成,如此才能更好地確保經(jīng)典誦讀的有效性”。[5]三個(gè)“專門”形象地指出了課程和師資建設(shè),是保證經(jīng)典誦讀有效性的基本條件。筆者下面以福建師范大學(xué)協(xié)和學(xué)院和經(jīng)典誦讀班為例,分析探索加強(qiáng)經(jīng)典誦讀課程建設(shè)的有效性。
經(jīng)典誦讀課程可分為廣義和狹義兩說。廣義經(jīng)典誦讀課程指誦、寫、講課程。筆者以為:誦即誦讀類課程,涵蓋普通話訓(xùn)練基礎(chǔ)類課程,誦讀技巧訓(xùn)練核心類課程,播音與主持藝術(shù)、演講與辯論等其他語言技巧訓(xùn)練延伸類課程。寫即書寫類課程,涵括硬筆書寫、軟筆書寫和粉筆書寫課程。講即經(jīng)典作品講析類課程,涵括古今中外文學(xué)經(jīng)典作品導(dǎo)讀、賞析類課程。狹義經(jīng)典誦讀課程專指誦讀課程。
協(xié)和學(xué)院是一所應(yīng)用型文科見長的獨(dú)立學(xué)院,學(xué)院對經(jīng)典誦讀一貫重視,近年來,在經(jīng)典誦讀領(lǐng)域取得較好成績。2009~2015年,學(xué)院參加福建省六屆中華誦·經(jīng)典誦讀大賽,共獲得20個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),獲獎(jiǎng)率100%,其中特等獎(jiǎng)和一等獎(jiǎng)13項(xiàng),2015年獲獎(jiǎng)排名全省高校首位。參加福建省六屆學(xué)生規(guī)范漢字書寫大賽,獲得96個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),其中特等獎(jiǎng)和一等獎(jiǎng)15項(xiàng)。學(xué)院學(xué)生參加經(jīng)典誦讀大賽和規(guī)范漢字書寫大賽獲獎(jiǎng)名列全省高校前茅。一所建校只有短短10余年的獨(dú)立學(xué)院,為何能在全省大學(xué)生誦讀和書寫比賽中獲得如此驕人的成績?歸結(jié)起來主要有以下幾個(gè)原因。
1.全面開設(shè)中華經(jīng)典誦、寫、講課程。學(xué)院面向全院學(xué)生開設(shè)基礎(chǔ)必修課“文學(xué)欣賞與創(chuàng)作”,加強(qiáng)學(xué)生對中華經(jīng)典詩文的解讀;開設(shè)全院公選課“經(jīng)典誦讀”“書法”,提升學(xué)生的誦、寫能力;開設(shè)全院公選課“播音與主持藝術(shù)”“話劇表演”“演講與口才”等課程,進(jìn)一步拓展誦讀課程。學(xué)院自2011年面向全院學(xué)生開設(shè)了“經(jīng)典誦讀”公選課后,常年出現(xiàn)一課難求的現(xiàn)象。學(xué)生通過選修經(jīng)典誦讀課程,提高了對經(jīng)典誦讀的認(rèn)識,提升了自身的誦讀水平。調(diào)查顯示,經(jīng)典誦讀班學(xué)生認(rèn)為“開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的占八成,比全省普查多了35個(gè)百分點(diǎn)。78%的誦讀班學(xué)生認(rèn)為自己選修經(jīng)典誦讀課程后,個(gè)人誦讀水平有了一定的提高。誦讀班學(xué)生認(rèn)為“提高個(gè)人誦讀水平的最有效方法”是“選修經(jīng)典誦讀課程”,在問及“如果學(xué)校開設(shè)經(jīng)典誦讀課程,您是否愿意選修”時(shí),愿望非常強(qiáng)烈者占75%,比全省普查多了58%。
2.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)?!敖?jīng)典誦讀,教師是關(guān)鍵,要加強(qiáng)經(jīng)典誦讀教師隊(duì)伍建設(shè),建設(shè)高水平、專業(yè)化、職業(yè)化的教師隊(duì)伍。”[6]調(diào)查發(fā)現(xiàn),“缺乏相應(yīng)的師資”是目前高校開設(shè)經(jīng)典誦讀課程受限的主要原因之一。經(jīng)典誦讀班的學(xué)生認(rèn)為“提高個(gè)人誦讀水平的有效方法”排在第一位的是“教師指導(dǎo)”??梢?,師資隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)該擺在高校加強(qiáng)經(jīng)典誦讀課程建設(shè)的首位。協(xié)和學(xué)院解決經(jīng)典誦讀師資隊(duì)伍有三條途徑:一是自身培育或引進(jìn),從學(xué)院創(chuàng)辦至今,先后引進(jìn)并培育“文學(xué)欣賞與創(chuàng)作”教師10人,其中教授3人、副教授1人,具有博士學(xué)位4人。為提高學(xué)生誦讀實(shí)踐能力,學(xué)院專門引進(jìn)了國家級普通話水平測試員1人。二是長期聘請母體學(xué)校經(jīng)典誦讀專家來校授課。三是聘請電視臺節(jié)目主持人、省人民藝術(shù)劇院國家一級演員等專業(yè)人士來院開設(shè)“播音與主持藝術(shù)”“話劇表演”等課程。高水平、專業(yè)化的師資隊(duì)伍是學(xué)院這幾年在經(jīng)典誦讀領(lǐng)域取得優(yōu)異成績的堅(jiān)強(qiáng)后盾和有力保證。
3.創(chuàng)新教學(xué)方式方法?!敖?jīng)典誦讀”是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,因此,教師應(yīng)講究上課方式方法,不能采取“滿堂灌”的講授方式,而要采取“看、講、范、練、評”相結(jié)合的模式進(jìn)行教學(xué)。“看”即觀看優(yōu)秀經(jīng)典誦讀視頻,“講”即講解經(jīng)典詩文、講授誦讀技巧,“范”即教師教學(xué)中的示范誦讀,“練”即學(xué)生在課堂中練讀經(jīng)典,“評”即學(xué)生評議、教師評講練習(xí)學(xué)生。教學(xué)中五個(gè)環(huán)節(jié)的相互交替使用,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,變“要我讀”為“我要讀”。70%的誦讀班學(xué)生認(rèn)為12次的公選課安排太少了,感覺剛剛?cè)腴T課程就結(jié)束了,如果學(xué)院增設(shè)“經(jīng)典誦讀”提高班課程,他們會(huì)第一時(shí)間毫不猶豫地再次選修。
(三)加強(qiáng)第二課堂,發(fā)揮反哺功能
“經(jīng)典誦讀是為精神生命奠基的工程,不能立馬見效,不可短期速成。經(jīng)典誦讀,深入體會(huì)其中蘊(yùn)含的感情和哲理,久而久之,經(jīng)典的精神才會(huì)融入我們的生命?!盵6]經(jīng)典誦讀不是一門速成藝術(shù),課堂教學(xué)教師僅僅只能起到“師父引入門”的作用,要推動(dòng)經(jīng)典誦讀長期有效地開展,使學(xué)生真正掌握誦讀技巧,實(shí)施大學(xué)第二課堂“經(jīng)典誦讀活動(dòng)”無疑是最有效途徑。90%以上的經(jīng)典誦讀班學(xué)生參加了經(jīng)典誦讀活動(dòng)或相關(guān)社團(tuán)組織,比全省普查多10個(gè)百分點(diǎn)。不管是全省普查還是經(jīng)典誦讀班的學(xué)生都認(rèn)為,“提高個(gè)人誦讀水平的有效途徑”除了“選修經(jīng)典誦讀課程”外,排在二、三位的分別是“參加經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)”和“參加經(jīng)典誦讀社團(tuán)活動(dòng)”。經(jīng)典誦讀班學(xué)生希望學(xué)?!懊恐荛_展一到兩次經(jīng)典誦讀活動(dòng)”的占60%,比全省普查多18%,說明通過選修經(jīng)典誦讀課程后,更多的學(xué)生有更強(qiáng)烈的愿望在課后參加經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
協(xié)和學(xué)院堅(jiān)持開展經(jīng)典誦讀第二課堂活動(dòng),堅(jiān)持第二課堂與第一課堂聯(lián)動(dòng),讓第二課堂成為第一課堂的延伸,反哺第一課堂。學(xué)院深入開展講、誦、寫、畫、唱、演經(jīng)典第二課堂活動(dòng)。通過“講經(jīng)典”,讓學(xué)生親近經(jīng)典、領(lǐng)悟經(jīng)典;通過“誦經(jīng)典”,讓學(xué)生感受經(jīng)典、傳承經(jīng)典;通過“寫經(jīng)典”,讓學(xué)生臨摹經(jīng)典、熱愛經(jīng)典;通過“畫經(jīng)典”,讓學(xué)生想像經(jīng)典、憧憬經(jīng)典;通過“唱經(jīng)典”,讓學(xué)生歌頌經(jīng)典、回味經(jīng)典;通過“演經(jīng)典”,讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、升華經(jīng)典。形成“誦經(jīng)典、知經(jīng)典、悟經(jīng)典、愛經(jīng)典”的良好校園氛圍。在第二課堂反哺第一課堂的帶動(dòng)下,學(xué)院培養(yǎng)了一大批素質(zhì)全面、專長突出的經(jīng)典誦讀優(yōu)秀人才。
經(jīng)典誦讀活動(dòng)提出至今已20余年,“由最初的幾位政協(xié)委員的提案呼吁,發(fā)展成為一場轟轟烈烈的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。[7]到現(xiàn)如今國家領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào),國家教育行政主管部門制定《綱要》,明確要求。教育部、國家語委從2007年至2011年,共舉辦了五屆“中華誦”經(jīng)典誦讀比賽、三屆規(guī)范漢字書寫大賽、四年中華誦·經(jīng)典誦讀晚會(huì)(春節(jié)篇、清明篇、端午篇、中秋篇),開展了經(jīng)典誦讀中小學(xué)生夏令營和高校校園行動(dòng)。誦讀名家薛中銳曾高度評價(jià)過誦讀活動(dòng):“舉辦‘中華誦’活動(dòng)是功德無量的,它是傳承歷史、化育今人的大手筆,對得起祖先,惠及后代,人民需要它!”然而,這場轟轟烈烈深受人民群眾歡迎的經(jīng)典誦讀活動(dòng)到2012年戛然而止。雖然筆者也不否認(rèn)有一些部門和學(xué)校在組織經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí),確實(shí)存在著重形式輕實(shí)效的現(xiàn)象,但一場“功德無量”的活動(dòng)本該延續(xù),后不知為何國家層面停辦了,這不能不說是一件憾事。好在聊以自慰的是,筆者所在省教育主管部門一直在舉辦著經(jīng)典誦讀和規(guī)范漢字書寫這兩項(xiàng)賽事,深受學(xué)生的歡迎。
2014年9月9日,習(xí)近平到北師大看望教師時(shí)說:“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉,‘去中國化’是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里,成為中華民族文化的基因。”經(jīng)典是內(nèi)容,誦讀是形式,只有實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的完美結(jié)合,才能使經(jīng)典永恒閃耀。只有不斷探索創(chuàng)新經(jīng)典誦讀形式,才能使經(jīng)典誦讀真正成為承載傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的橋梁和紐帶。
[1]教育部,國家語言文字工作委員會(huì).關(guān)于在學(xué)校開展“中華誦·經(jīng)典誦讀行動(dòng)”試點(diǎn)工作的通知[Z].教語用函[2010]6號.
[2]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京:學(xué)習(xí)出版社、人民出版社,2016:203.
[3]王登峰.積極推廣“經(jīng)典誦讀”,大力推進(jìn)文化建設(shè)[J].語文建設(shè),2009(7、8):148-149.
[4]葉圣陶.廣播工作和語言規(guī)范化,葉圣陶語文教育論集(下冊)[C].北京:教育科學(xué)出版社,1980:656.
[5]溫小軍.對實(shí)現(xiàn)經(jīng)典誦讀有效性的必要追問[J].語文建設(shè),2012(5):73-75.
[6]展明鋒,孟慶渝.經(jīng)典誦讀活動(dòng):成績、問題與對策[J].語文建設(shè),2012(1):70-73.
[7]徐林祥,許艷.中華經(jīng)典誦讀教育研究的背景、價(jià)值與問題域[J]. 語文建設(shè), 2011(9):71-74.
(責(zé)任編輯 魯越青)
Status Quo and Countermeasures of Classic Reading in Colleges and Universities
Yin Xiaoyun
(Concord College, Fujian Normal University, Fuzhou, Fujian 350117)
Taking fifteen colleges as an example, this paper conducts a questionnaire of classic reading in colleges from the perspectives of colleges and students. Based on the results, the paper analyzes the present situation, existing problems and their causes of college classic reading, and proposes three countermeasures to strengthen college classic reading: first, strengthening publicity and education so as to intensify awareness; second, enhancing course construction so as to improve reading ability; third, reinforcing extracurricular activities so as to play the feedback function. This paper aims to put forward feasible suggestions for colleges to promote the spread of traditional Chinese culture and comprehensively improve college students’ classic reading ability.
college and university; classic reading; present situation; countermeasure
2016-05-04
福建省教育廳A類社科項(xiàng)目“高校經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀與對策研究”(項(xiàng)目編號:JAS14382 )
殷曉云(1976-),女,上海人,高級講師,主要研究方向:經(jīng)典誦讀、普通話水平測試與教學(xué)、現(xiàn)代漢語語音。
10.16169/j.issn.1008-293x.j.2016.12.004
H116
A
1008-293X(2016)12-0017-07