文 倪敏
在回歸原點(diǎn)中推進(jìn)家庭教育
文 倪敏
人的一生需要接受三種教育,即家庭教育、學(xué)校教育、社會教育。其中,家庭教育是對孩子最重要的,也是最原點(diǎn)的教育。其最大的魅力在于,家長在與孩子的朝夕相處中處處以身作則,以自己榜樣的力量去影響誘導(dǎo)孩子的發(fā)展,最終,在孩子幼小心靈的成長過程中起到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的作用。
幼兒成長 回歸 家庭教育
教育在孩子成才過程中起著主導(dǎo)甚至決定性作用,一個(gè)孩子的成長離不開家庭教育、學(xué)校教育、社會教育。其中,家庭教育在孩子一生中起步最早、影響最深,直接塑造了一個(gè)人的個(gè)性、品德、修養(yǎng)、愛好、才能等,對促進(jìn)孩子的成長具有不可替代的作用。
當(dāng)前部分家庭教育狀況令人擔(dān)憂。隨著社會的變革與發(fā)展,家庭教育受到各種觀念的沖擊,過去人們那種“樹大自然直”的觀念被現(xiàn)在望子成龍的教育觀念所取代。不少家長在教育中任性、盲從甚至粗暴、無知,結(jié)果往往事與愿違。家庭教育亟須校正準(zhǔn)心,回歸原點(diǎn),在科學(xué)、理性的軌道上科學(xué)推進(jìn)。孩子是成長的人,讓教育回到原點(diǎn),就是重回孩子的天性之處思考我們的教育方式。
案例1:走出“鳥籠”,營造寬松的成長環(huán)境
5歲的萱萱經(jīng)不起每天上4個(gè)興趣班的高壓學(xué)習(xí)狀態(tài)中,報(bào)警求救。暑假到了,原本應(yīng)該屬于孩子們快樂無憂的假期時(shí)光,卻被家長塞進(jìn)了各式各類的興趣班。一天要上四五個(gè)興趣班,這把萱萱惹怒了,嚷著要打110,找警察叔叔“解救”她,讓警察叔叔把媽媽帶走,5歲的孩子不想學(xué)圍棋!不想上舞蹈課,不想上舞蹈課,不想讓英語班……因?yàn)楹⒆硬豢爸刎?fù)了!
分析:由于家長的攀比心理作祟,不少家長把重?fù)?dān)全部壓在了孩子身上。孩子早早地被家庭教育盲從的枷鎖套牢,深陷在所謂“不能讓孩子輸在起跑線上”的攀比邏輯中,有這樣錯(cuò)誤家教觀念的家長為數(shù)不少。在他們眼里,孩子除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。孩子被迫走進(jìn)一個(gè)家長精心打造的“鳥籠”,儼然是一臺不停歇的“學(xué)習(xí)機(jī)器”。回想過去,那時(shí)的我們可以自由在田地里揀麥穗、挖野菜,偶爾還能有一些意外的小發(fā)現(xiàn)。其實(shí),這種無憂無慮的生活也可以培養(yǎng)孩子對生活的樂觀態(tài)度和對事物的觀察能力。如今當(dāng)我們長大成人、為人父母,是否想過我們能給孩子留下什么美好的回憶?回到原點(diǎn)也許就是一種理想的選擇。放手讓孩子去觀察,去感悟,去體驗(yàn),也許比直接的道理灌輸來得更有意義。這比強(qiáng)加給孩子一些“目的”更能培養(yǎng)孩子的興趣和能力,如此,何樂而不為呢?要知道,家庭教育的迷失只會加劇應(yīng)試教育指揮棒的威力,形成一個(gè)惡性循環(huán)。
案例2:摒棄功利,呵護(hù)孩子的純真世界
“熊孩子”成了網(wǎng)絡(luò)媒體頻頻提及的熱詞,由“熊孩子”而引發(fā)的不少事件也成為人們茶余飯后的話題。去年媒體曝光的割斷工人安全繩的“熊孩子”事件,僅僅是因樓外施工的電鉆聲太吵,影響到自己在家看動畫片,一個(gè)10歲男孩居然用刀子割斷正在高空作業(yè)工人的安全繩。當(dāng)時(shí),幸好作業(yè)工人發(fā)現(xiàn)并及時(shí)呼救,更萬幸的是安全繩有兩根,割斷的只是其中的一根輔助繩,而不是另外的一根的主繩,否則后果將不堪設(shè)想?!靶芎⒆印毙袨楫a(chǎn)生的社會影響和熱議,足以引起人們對“熊孩子”問題的關(guān)注和思考。
分析:“熊孩子”是用于形容那些調(diào)皮的,做一些不可理喻的,帶有破壞性事情,歲數(shù)小、不懂事的孩子。那么,到底是什么原因,讓這些孩子沒有了天真,沒有了愛心,甚至沒有了膽怯和害怕,有的只是麻木、自私、沖動,做事唯我獨(dú)尊且不計(jì)后果呢?
從一個(gè)個(gè)“熊孩子”事件不難看出,家庭的不當(dāng)教育直接導(dǎo)致了一個(gè)個(gè)“熊孩子”的出現(xiàn)。孩子犯了錯(cuò),做父母的是推脫不了責(zé)任的。特別是獨(dú)生子女家庭,“熊孩子”出現(xiàn)的概率更大。這主要是家長錯(cuò)誤的教養(yǎng)態(tài)度,導(dǎo)致孩子不良性格和行為的形成。家長過多的疼愛、過分的保護(hù)和照顧,使孩子過著衣來伸手、飯來張口的生活,逐漸養(yǎng)成了“一切以自我為中心”的任性、專橫、執(zhí)拗的壞脾氣和不良習(xí)慣。
孔子曰:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。父母作為孩子的第一任老師,對于孩子的教育,言傳重要外,身教更重要。父母講的每一句話,做的每一件事,即便就是極其細(xì)微的一個(gè)表情、一個(gè)口氣、一個(gè)態(tài)度,對孩子來說都是活生生的教材。孩子的路還長,如果我們一味縱容或缺乏自重,導(dǎo)致孩子天不怕地不怕,只會讓他們變本加厲,最終鑄成大錯(cuò)。到那時(shí),一切皆悔之晚矣。
冰凍三尺,非一日之寒。從“天真的笑臉”演變到“熊孩子”,不是一朝一夕的事情。每一個(gè)孩子來到我們身邊都是一張白紙,千萬不要用我們成人的欲望功利,去污染孩子的純真世界。從“熊孩子”身上,折射出現(xiàn)在家庭教育的缺失,這不僅僅是一個(gè)家庭教育的問題,更是一個(gè)社會問題,“熊孩子”生成背后的隱患和危機(jī),值得我們警醒。
案例3:學(xué)會生活,著眼于孩子的全面發(fā)展
小學(xué)四年級學(xué)生吳某在學(xué)校離奇失蹤了。學(xué)生的失蹤驚動了學(xué)校和公安,甚至引起了社會關(guān)注,一場尋找全方位展開。數(shù)十小時(shí)后,在大家筋疲力盡,苦苦尋找無果的情況下,有人在學(xué)校廁所發(fā)現(xiàn)了吳某。經(jīng)詢問,吳某失蹤的原因簡直讓人匪夷所思、哭笑不得。由于沒帶手紙,吳某竟然在廁所待了一天,事后還是保潔員打掃衛(wèi)生才發(fā)現(xiàn)的。一場引起社會關(guān)注的尋人事件,以這樣啼笑皆非的“手紙鬧劇”收場。
分析:總結(jié)這個(gè)事件,不能簡單看成一個(gè)笑話,更不能一笑而過。我們要從這個(gè)事情中,清醒地看到一個(gè)非?,F(xiàn)實(shí)的問題,那就是,孩子生活自理能力的缺失,以及處理簡單問題時(shí)的無助、無能和無奈。同時(shí),也應(yīng)該看到家庭和學(xué)校在對孩子基本生活能力培養(yǎng),以及應(yīng)對問題能力教育上的缺失。
如今的家庭教育,太過于重視和關(guān)注孩子學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績的提高。為此,每一個(gè)家庭都傾注了大量的財(cái)力、物力和精力,卻忽略了對孩子生活能力的鍛煉。不少孩子學(xué)習(xí)成績優(yōu)異,但是生活應(yīng)對能力、自理能力嚴(yán)重不足,這是教育的一大悲哀。家長除了給予孩子優(yōu)裕的生活,更要幫助孩子在日常生活中學(xué)習(xí)和掌握基本的生活技能。這里所謂“生活技能”,不單是指洗衣、做飯、整理內(nèi)務(wù)等“生存”能力,還包括交往、溝通、應(yīng)對等“社會”能力。要重視教會孩子如何提高生活技能、應(yīng)對困難挫折,而不總是依賴成年人。我們的教育核心不僅僅是傳授孩子文化知識,而且要培養(yǎng)孩子全面發(fā)展,成為一個(gè)健全的人。孩子的成長教育是一個(gè)系統(tǒng)性工程,孩子學(xué)會生活將因此受益終生。
家庭教育是基礎(chǔ)教育和終身教育體系的組成部分,是學(xué)校教育和社會教育的基礎(chǔ),有著其他教育不可替代的特殊地位和作用,對孩子的成長影響深遠(yuǎn)。在思維多元化、信息碎片化的當(dāng)下,家庭教育一定要堅(jiān)守本真、崇尚科學(xué),在回歸教育原點(diǎn)中循序漸進(jìn),為我們可愛的孩子和民族的未來不斷發(fā)展。
(江蘇省教師培訓(xùn)中心,江蘇教育行政干部培訓(xùn)中心)