張文娟

河北省正定縣正定學區(qū)西上澤小學

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談小學品德與社會教學

張文娟

河北省正定縣正定學區(qū)西上澤小學

受應試教育思想的影響，以往的思想品德教學過于強調(diào)讓學生接受學習，學生缺乏主動精神與活力，易產(chǎn)生厭學心理。在《品德與社會》課教學中，要模擬實踐、走進學生生活，創(chuàng)新評價方式，給學生以人文的關懷，講究教育的道德性，采取開放式、對話式的、活動化的教學策略。

品德與社會；實踐教學

在小學《品德與社會》課程教學中，不僅要通過課堂完成教學任務，在生活中也要處處有教育，時時有教育，這樣才能不斷提高《品德與社會》課堂教學質(zhì)量。

一、角色扮演，引發(fā)共鳴

在思想品德課上，若教學一篇故事完整、情節(jié)生動、表象鮮明的課文，則可讓學生自己扮演課文中的角色，表演整個故事情節(jié)。通過一臺有血有肉、情節(jié)生動的課本劇，學生可從中領悟到課文中的思想內(nèi)涵，這是一種以社會經(jīng)驗為基礎而設計出的教育模式。它使學生如臨其境，增強社會中的角色意識，喚起責任感。例如《我想要我能要》一課，有關星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西的一段，就可以讓學生扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說服對方。讓學生演了后評，評了再演。這樣在評演中不斷完善自己的言行，認識到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點撥和激勵，學生的道德認識不知不覺內(nèi)化為行動并外顯出來。

二、構(gòu)建模擬實踐活動

知行結(jié)合教學中，我有目的地讓學生參與實踐活動，用學生親身的實踐去鞏固道德認識，去規(guī)范自己的言行，促進知行統(tǒng)一。教學《禮貌待人暖人心》一課時，學生知道禮貌待人的意義后，我讓學生回答這樣幾個問題：在與別人交談時，應注意什么禮節(jié)。在飯桌上就餐時，應注意什么禮節(jié)？在集會時，應注意什么禮節(jié)？學生發(fā)言回答鞏固了禮貌待人的規(guī)范。這種規(guī)范不能只停留在口頭上，書面上，還必須以此來規(guī)范自身的實踐。于是我又設計了一情景讓學生進行模擬表演。如“把你的幾位同學介紹給你的朋友，”讓學生扮演不同的角色，按禮貌待人的要求去做。學生不僅再顯現(xiàn)了課本中的禮貌待人的情景，還調(diào)動了原有的積累，使學習的“禮貌用語”和“禮貌動作”更為豐富。思想品德課的模擬實踐，就是“做中學”的一種體現(xiàn)，這種“做中學”的方式有一定的模式讓表演者重復地做，也為其他同學提供了示范和榜樣，促進兒童有“知”向“行”的轉(zhuǎn)化。學生的學習活動成為自己活動，不是自發(fā)形成的，它離不開教師的引導。教師將富有情趣、廣受歡迎的手段、方式等遷移到思想品德課教學中，讓課堂活起來，讓學生動起來，能激發(fā)學生的學習動機，喚起求知欲望和探索精神，既強化了學生的主體意識，又提高了主體參與能力，從而增強了《品德與社會》課的實效性。

三、組織辯論，深化明理

學生的道德認識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展認識，深化明理，而開展課堂辯論，是達到這一目的的有效方法。中央電視臺曾經(jīng)現(xiàn)場直播“國際大專辯論會”，吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國家的選手旁征博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學中，教師通過創(chuàng)設道德認知沖突或抓住學生的認知沖突，讓學生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學生的學習興趣，使學生積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。

“燈不撥不明，理不爭不透”。在教學過程中，教師有意創(chuàng)設道德認知沖突，為學生營造有利于開展課堂辯論的環(huán)境。例如教學《心中的110》一課時，我借助多媒體創(chuàng)設了這樣一個情境：放學路上，從一輛汽車上走下來一個陌生人對小紅說：‘我是你班主任的好朋友，能帶我去見你的班主任嗎？’小紅應該跟陌生人走嗎？我沒有讓學生直接回答，而是讓同意走的同學坐左邊，不同意的同學坐右邊，座位調(diào)整使課堂成為辯論會場。在對抗辯論中，學生得到啟發(fā)，明白生活中許多看似平常的事情都可能暗藏危險，不要忘了撥打“心中的110”，從而提高道德思辨能力和認知水平。

四、課程學習要走進生活

品德來源于社會生活，是“學會生活”“學會做人”的教育。品德的內(nèi)化不是憑空實現(xiàn)的，要以一定的內(nèi)容作為載體。實踐證明：教學內(nèi)容越貼近學生的實際生活，道德觀念越易被學生認同、接受。教育家贊科夫說：“如果真正的、廣闊的生活沖進教室的門而來到課堂上，教室的天地就開闊了”。兒童品德的形成源于他們對生活的感受、認知、體驗和感悟，他們對生活過程體驗的越充分、越細膩，感悟的就會越到位、越深刻。教學實踐告訴我，實施品德與社會課程，其中非常重要的一點就是讓課程內(nèi)容貼近學生的生活區(qū)，達到教學內(nèi)容的生活化。在教育內(nèi)容的選擇上，我們要真正做到不脫離課標，不拘泥教材，讓德育走進社會生活，讓社會生活走進課堂。因此，在教學品德與社會課程時，教師應當將學生的生活經(jīng)驗作為教學的出發(fā)點，將教材中的材料，做到活用教材，努力建立起課程、教學與學生生活之間的通道。并注意有效地利用一些本土化的課程資源，補充一些現(xiàn)實生活中“活”的教材，使教學內(nèi)容貼近學生的生活。提倡課程內(nèi)容的生活化，決不是生活內(nèi)容的簡單翻版，教師要注意課程內(nèi)容既要來源于生活，又要高于學生的生活，不能將教育內(nèi)容完全等同于生活。

我們應認識到新課程關注的是每一個兒童的成長，情感認知多于知識認知，作為教師，我們不僅僅是讓學生在課堂上明白幾個道理這么簡單，而是要讓他們通過學習《品德與社會》課，轉(zhuǎn)化為孩子們一種內(nèi)在的社會傾動力，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心、有責任心、有良好的行為習慣和個性品質(zhì)的人?！镀返屡c社會》作為一門綜合課程，作為一門緊密聯(lián)系生活的課程，作為一門打破傳統(tǒng)的課程，在如何搞好課堂教學的研究上還有廣闊的天地，還大有作為，這需要我們大家共同進一步努力探討。

[1]趙連紡.淺談小學品德與社會課的有效教學[J].中華少年.2015(24).