張 洋
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高校校園文化的思想政治教育功能分析
張 洋
【摘 要】高校校園文化是提升思想教育水準和推動中國特色社會主義建設(shè)進度的關(guān)鍵性指導(dǎo)媒介,尤其是在高校思政教育質(zhì)量影響上存在兩重性,即校園文化先進,思政教育實效得以強化;校園文化落后,思政教育價值地位則被嚴重削弱。因此,充分挖掘校園文化精華并不斷予以創(chuàng)新改造,切實地將思政教育合理性內(nèi)容灌輸其中,這樣思政教育實效性才算發(fā)揮完全,才能令廣大受教育主體人文素質(zhì)獲得更高層次地提升。筆者的核心任務(wù),便是針對校園文化思政教育功能開發(fā)、良好校園文化育人環(huán)境探索創(chuàng)造等措施內(nèi)容,加以系統(tǒng)化探討論證,希望長此以往,能夠為我國社會培養(yǎng)供應(yīng)更多數(shù)量的素質(zhì)、技能兼?zhèn)湫腿瞬拧?/p>
【關(guān)鍵詞】高校教育 校園文化 思政 功能特性
(作者單位:湖南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院)
透過宏觀角度觀察,校園文化主張以校園作為核心空間,使得校園內(nèi)的物質(zhì)、制度和精神文化交互式思政教育功能發(fā)揮到極致狀態(tài),為后期多元化辦學(xué)活動長期布置交接,奠定基礎(chǔ),實質(zhì)上就是特殊樣式的校園精神和文化交流氛圍。相比之下,微觀視角下的校園文化,偏重于高校學(xué)生一系列課余和校園文化藝術(shù)實踐,主要在團委、學(xué)生會、各類社團指導(dǎo)下進行,當中自然地融合文化藝術(shù)和審美教育要素,一時間令大學(xué)生群體校園生活變得異常豐富多彩,將他們文化藝術(shù)修養(yǎng)、道德情操、審美情趣同步予以改善。
而高校思政教育,則是透過社會汲取整合合理數(shù)量的先進化思想、政治和道德觀念,進一步對單位學(xué)生進行有計劃、組織的影響,長此以往,令他們后期參與的各類實踐活動都能夠主動迎合新時代思政品德規(guī)范性要求。需要注意的是,此類教育工作經(jīng)常會承受經(jīng)濟、社會、政治、文化等要素交互式制約,在社會多元化服務(wù)上滲透出強烈的社會統(tǒng)治階級利益。歸根結(jié)底,思政教育的核心動機,便是將大學(xué)生快速培養(yǎng)出德才兼?zhèn)淝曳仙鐣r代發(fā)展要求的人才,使得他們能夠主動積極地承擔各項社會主義建設(shè)使命。
首先,針對大學(xué)生思想意識和行為加以合理化校正。高校校園文化主張利用特定組織形式,進行諸多思政教育課程和實踐活動集中式規(guī)劃,使得學(xué)生快速認同高校校園精神和治學(xué)作風,同時進行自主式創(chuàng)新、過濾和繼承發(fā)展,尤其是在新時代社會文化諸多規(guī)范訴求作用下,過渡轉(zhuǎn)化為全新樣式的校園文化內(nèi)容。此類校園文化仍舊歸屬于社會文化體系之中,不會和社會主流價值觀產(chǎn)生任何沖突跡象,包括社會成員統(tǒng)一追求的理想、價值標準和行為規(guī)范等,而思政教育諸多功能也將在上述因素交織作用下,得到真正意義上的彰顯。長此以往,高校學(xué)生才能受到校園文化氛圍熏陶感染而吸納更多思政教育內(nèi)容,最終將該類精神信念逐漸地內(nèi)化到個體意識和行為之上。
其次,高校始終是國家進行人才培養(yǎng)的核心陣地,而正是德才兼?zhèn)涞娜瞬挪拍芮袑嵆袚鹈褡逭衽d發(fā)展的大業(yè)。因此,校園文化的思政教育功能便集中體現(xiàn)在黨的教育方針覆蓋落實層面之上,其間社會主義創(chuàng)新式文化屬性和原則,將引起大學(xué)生群體更深層次地認知領(lǐng)悟。所以,作為專業(yè)化思政教育主體,要細致化觀察校驗校園文化內(nèi)容一切更新發(fā)展細節(jié),同時結(jié)合個人實踐經(jīng)驗進行既有工作思路、模式不斷調(diào)試,最終全面構(gòu)筑起健全完善樣式的思政教育引導(dǎo)體系。
(一)貫徹思政教育基礎(chǔ)性導(dǎo)向功能,彰顯校園文化的思想性
校園文化的思政教育導(dǎo)向功能,需要在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平等理論交叉作用下,令學(xué)生能夠在日常學(xué)習(xí)、生活中進行不斷反思,進一步衍生出科學(xué)的價值、人生和政治觀念。此類文化導(dǎo)向作用需要在高校校園文化諸多實踐中予以不斷展示,至此令校園文化建設(shè)方向變得愈加明確,提供可靠的人才支撐力量。
(二)組織多元化校園文化實踐,保證對思政教育的正確影響
過往我國高校思政教育模式,都是進行單方鴨架式灌輸,不免令學(xué)生產(chǎn)生強烈的抵觸反感心態(tài),后期教學(xué)質(zhì)量自然不夠理想。因此,處于新時代下的高校校園文化思政教育,應(yīng)該利用多重實踐項目體現(xiàn)思政教育工作的人性化特征。青年大學(xué)生精力旺盛,是校園文化推廣傳承、思政素質(zhì)自主性整改的主體,而正是在校園文化多重實踐趣味性功能成功彰顯過后,學(xué)生才能不斷接收最新思政教育知識,為今后專業(yè)技能和職業(yè)道德素質(zhì)兼修提供保障,保證不會和社會創(chuàng)新型人才改造訴求,產(chǎn)生不必要的沖突跡象。
綜上所述,校園文化本應(yīng)該足夠開放且保留科學(xué)的選擇性。作為現(xiàn)代專業(yè)化高校思政教學(xué)主體,要全面貫徹拿來主義原則,聯(lián)合輔導(dǎo)員協(xié)同處理好相關(guān)疏導(dǎo)和解析工作,令學(xué)生對一切外來文化加以有選擇性地吸納借鑒,強化自身對消極文化的抵消能力,規(guī)避一切腐朽思想在校園文化中的無限制蔓延滲透,保證校園文化的思政教育功能得到最大程度地發(fā)揮。
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基金項目:本文系湖南省大學(xué)生思想政治教育示范建設(shè)項目——校園文化示范建設(shè)項目《行業(yè)型高職院校文化特色的培育與推廣》(編號:14SF16)階段性研究成果。
作者簡介:張洋(1980-),女,湖南常德人,大學(xué)本科,助理研究員,研究方向:新聞宣傳、思想政治、大學(xué)校園文化建設(shè)。