斯涵妮

傳統(tǒng)文化視閾下思想政治教育語言藝術(shù)的運用
——基于習(xí)總書記系列講話進(jìn)行探析

斯涵妮

傳統(tǒng)文化是思想政治教育的重要根植基礎(chǔ)，在語言藝術(shù)中貫徹滲透傳統(tǒng)文化是進(jìn)行思想政治教育的需要。本文從習(xí)近平總書記系列講話的語言風(fēng)格著手，對思想政治教育汲取傳統(tǒng)文化力量的原因以及此條件下如何運用語言藝術(shù)進(jìn)行探析。

思想政治教育 習(xí)近平 傳統(tǒng)文化 語言藝術(shù)

一、思想政治教育語言藝術(shù)的含義

“語言是一種最精細(xì)、最銳利的工具，我們的教師應(yīng)當(dāng)善于利用它去啟迪學(xué)生們的心扉?！保?］在思想政治教育中，思想政治教育者與被教育者之間的橋梁往往不能缺少語言這一塊基石。語言是人們傳遞想法和溝通情感的主要媒介，也是思想政治教育者進(jìn)行思想教育、與教育對象互動的主要工具。思想政治教育者對教育對象的任何一個方面的工作，都離不開語言。語言的運用對思想政治教育的成效有很大影響。因此教育者要講究語言運用的藝術(shù)，以便取得最佳教育效果。

為了有效地達(dá)到思想政治教育的目標(biāo)，教育者在語法符合規(guī)范、語句邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、語詞修飾得當(dāng)?shù)臈l件下，根據(jù)被教育者以及教育工作場合的特點，隨機應(yīng)變，運用不同的表達(dá)手段與獨特、靈活、得當(dāng)?shù)恼Z言方式表達(dá)感情和傳遞信息的技巧，此即思想政治教育語言藝術(shù)。語言藝術(shù)在思想政治教育工作中具有重要的意義。思想政治教育的內(nèi)容“能否以適當(dāng)?shù)?、為教育對象喜聞樂見的方式表現(xiàn)出來，決定著思想政治教育的藝術(shù)性和可接受性。”［2］靈活運用語言藝術(shù)是思想政治教育者不容忽視的一項技能。

二、傳統(tǒng)文化對思想政治教育的重要價值

傳統(tǒng)文化是思想政治教育的有機沃土。著名社會學(xué)家埃米爾·涂爾干指出，“沒有一個民族的道德教育是建立在把現(xiàn)實社會變成與傳統(tǒng)毫無相關(guān)的白紙之上的”。我國是中國特色社會主義國家，思想政治教育也須體現(xiàn)中國特色，彰顯中國風(fēng)范。保持民族特性是時代的潮流，也是現(xiàn)實的要求。且思想政治教育的對象是全體公民，傳統(tǒng)文化是我們的民族血脈所在，思想政治教育更要抓住這條聯(lián)系起五十六個民族、十三億人的紐帶。我國的思想政治教育需要“根植于中國傳統(tǒng)文化的土壤之中”，與我國的國情人文相契合。

傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的思想政治教育資源。五千年華夏，中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，其中先賢的思想精華數(shù)不勝數(shù)，為后人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了寶貴的借鑒與指引，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想政治教育資源的一方富礦。在目標(biāo)上，傳統(tǒng)文化中的許多思想觀念與思想政治教育目標(biāo)相契合；在內(nèi)容上，傳統(tǒng)文化提供了淵博的素材和藍(lán)本；在方法上，不少教育方法在傳統(tǒng)文化中都有跡可循，有些正是源于傳統(tǒng)文化。

三、如何運用語言藝術(shù)發(fā)揮傳統(tǒng)文化的思想政治教育價值

（一）引用經(jīng)典詩文，揭示道理

“物必先腐，而后蟲生”是習(xí)近平在2012年11月17日十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話上引用的，以論證貪污腐敗是近年來一些國家政權(quán)垮臺、社會動蕩不安、民生凋敝的一個重要原因。這句話出自蘇軾《范增論》，源于《荀子·勸學(xué)》中的“肉腐出蟲，魚枯生蠹”。比喻自己先有弱點而后為外物所侵害。習(xí)總書記以此句告誡黨員干部們，要想不被外部侵蝕，唯有維持黨的自身健康穩(wěn)定，“警示腐敗是黨和國家災(zāi)難的重要源頭，領(lǐng)導(dǎo)干部潔身自好，務(wù)實清廉，才是黨和國家長久發(fā)展的基礎(chǔ)?！?/p>

善于引經(jīng)據(jù)典是習(xí)近平語言的一大特點。引用經(jīng)典詩文為解釋思想政治教育的內(nèi)容提供了理論的和實踐的依據(jù)。經(jīng)典詩文是歷史長河中杰出思想的濃縮精華。引用經(jīng)典，不僅能夠用已存的道理去更好地演繹、總結(jié)教育內(nèi)容，還能體現(xiàn)思想政治教育并不是空穴來風(fēng)而具備深厚文化底蘊，也能喚起被教育者的文化認(rèn)同感，從語言上注重傳統(tǒng)文化的植入，日積月累更有利于培養(yǎng)民族自信心、凝聚力。

（二）化用通俗語句，形象演繹

2013年12月31日，習(xí)近平在全國政協(xié)新年茶話會上指出：“中共十八屆三中全會吹響了全面深化改革新的號角。開弓沒有回頭箭，我們要堅定不移實現(xiàn)改革目標(biāo)?！薄伴_弓沒有回頭箭”，比喻既然已經(jīng)開始，就要繼續(xù)進(jìn)行下去，沒有回頭的余地。習(xí)近平總書記用開弓之箭比改革，表達(dá)了堅定不移地實現(xiàn)十八屆三中全會確定的全面深化改革目標(biāo)的決心?！按蜩F還需自身硬”是習(xí)近平總書記在中共中央政治局常委中外記者見面會上回應(yīng)媒體對中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)問題的關(guān)注所用的俗語。全句是“打鐵還需自身硬，繡花要的手錦巧”，在此反映了“從嚴(yán)治黨”的核心意義，巧妙的比喻充分體現(xiàn)了對黨的自身建設(shè)問題的高度重視。

傳播中國特色聲音是進(jìn)行思想政治教育的必然要求。在思想政治教育語言上融入傳統(tǒng)文化的精髓，對達(dá)成思想政治教育目的具有明顯的助推作用。因此思想政治教育工作者要重視語言運用能力，既要深入研究習(xí)近平總書記系列講話中反映的核心精神，更要潛心學(xué)習(xí)習(xí)總書記講話的方式與方法，轉(zhuǎn)變“話風(fēng)”，抓住我國傳統(tǒng)文化這一豐富資源，以其為土壤培育升華自己的語言藝術(shù)，從而提高思想政治教育工作的水平，這對于實現(xiàn)思想政治教育的理想效果具有深刻的實效意義。

［1］［蘇］蘇霍姆林斯基.怎樣培養(yǎng)真正的人［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1992.

［2］戴銳，李著.思想政治教育語言的哲學(xué)審思［J］.思想教育研究，2013（5）.

（作者單位：南京師范大學(xué)）