陳宗海

南越國(guó)丞相呂嘉的兩個(gè)問(wèn)題再述

陳宗海

南越國(guó)丞相呂嘉是一個(gè)極具爭(zhēng)議性的人物，史學(xué)界除了關(guān)注對(duì)其評(píng)價(jià)、呂嘉之亂的性質(zhì)外，關(guān)于呂嘉的爭(zhēng)論，主要還集中在二個(gè)問(wèn)題上，一是呂嘉的越漢之辯，二是其遺族的去向問(wèn)題。

呂嘉 南越國(guó) 呂嘉之亂

呂嘉是南越國(guó)的一個(gè)重要人物，在南越國(guó)的歷史上曾扮演著重要的角色，從某種意義上來(lái)說(shuō)，比開(kāi)國(guó)之君趙佗更為重要。呂嘉三朝為相，位高權(quán)重，對(duì)趙氏王室和南越國(guó)也可謂忠心耿耿，勞心勞力，呂氏宗族聲名顯赫，權(quán)傾一時(shí)。但關(guān)于呂嘉的史料并不多，如果不是因?yàn)椤皡渭沃畞y”，估計(jì)史書(shū)也只會(huì)一筆帶過(guò)。根據(jù)現(xiàn)有的史料，我們有理由相信，呂嘉是南越國(guó)的大當(dāng)家，趙佗治理南越國(guó)的大部分政策措施，如發(fā)展農(nóng)耕、推行漢化、漢越通婚等，極有可能制定者和實(shí)施者都是呂嘉，但最終因?yàn)榉磁芽節(jié)h，為漢武帝所誅，落得一個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)，并直接導(dǎo)致了南越國(guó)的滅亡。

對(duì)于呂嘉這樣一個(gè)極具爭(zhēng)議性的人物，史學(xué)界除了關(guān)注對(duì)其評(píng)價(jià)、呂嘉之亂的性質(zhì)外，關(guān)于呂嘉的爭(zhēng)論，主要還集中在二個(gè)問(wèn)題上，一是呂嘉的越漢之辯，二是其遺族的去向問(wèn)題。

一、呂嘉是越人還是漢人

清代梁廷枏《南越五主傳第四卷·四主傳》引用已佚的《粵記》說(shuō)：“嘉本越人之雄，佗因越之所服而相之，而南越以治。”這說(shuō)明呂嘉是越人首領(lǐng)，趙佗因?yàn)樗耐蚊麨樨┫?，南越?guó)得以治理，可見(jiàn)呂嘉是越人，對(duì)南越國(guó)的治理很有貢獻(xiàn)。而史學(xué)界也一般傾向于認(rèn)同呂嘉是越人（筆者亦傾向于這個(gè)觀點(diǎn)），如楊盛讓《從民族關(guān)系看南越相呂嘉的抗?jié)h行動(dòng)》就引用了《粵記》“嘉本越人之雄”的說(shuō)法［1］，但也有不同聲音，筆者認(rèn)為比較有代表性的是周永衛(wèi)的《南越相呂嘉非越人辨》，文中就認(rèn)為呂嘉是漢人，而非越人［2］，但縱觀其全文，筆者認(rèn)為有不少值得商榷的地方。文中說(shuō)：“太史公（司馬遷）沒(méi)有說(shuō)呂嘉是越人，就等于告訴我們呂嘉不是越人?！边@種說(shuō)法略顯絕對(duì)。文中還從呂嘉的姓名、呂嘉遺族入滇與不韋縣的設(shè)置進(jìn)行了論述，但文中所引的相關(guān)史料證據(jù)卻值得探討，而且史學(xué)界對(duì)“呂嘉遺族入滇”本身就分歧很大。文中還提及元代嶺南學(xué)者黎崱《安南志略》卷十五的說(shuō)法：“呂嘉，越人也，為趙佗相，輔政三世。”以及清初屈大均《廣東新語(yǔ)·呂相祠》中的說(shuō)法：“嘉本越人之雄。尉佗得之，因越人之所服而相之，而南越以治?！边@些史料雖有重復(fù)之嫌，但都提及呂嘉是越人，似乎和作者要論述的觀點(diǎn)有點(diǎn)自相矛盾。筆者認(rèn)為，《粵記》、《安南志略》、《廣東新語(yǔ)》、《南越五主傳》關(guān)于呂嘉是越人的說(shuō)法疑似重復(fù)，難免有孤證之嫌，值得一提的是，屈大均認(rèn)為呂相祠的主人是呂嘉，經(jīng)后人考證是錯(cuò)誤的，所以在沒(méi)有更充分有力的證據(jù)或考古發(fā)現(xiàn)出來(lái)之前，呂嘉是越人還是漢人這個(gè)爭(zhēng)論似乎意義不大。

值得一提的是，呂嘉起事時(shí)說(shuō)：“太后，中國(guó)（中原）人也”［3］，他殺了南越王趙興和樛太后之后，“立明王長(zhǎng)男越妻子術(shù)陽(yáng)侯建德為王”［3］，即南越末主趙建德，為明王趙嬰齊與南越當(dāng)?shù)氐脑阶迤拮铀@些都表明了呂嘉對(duì)中原漢族人有一定的排斥，具有一定的、樸素的越族民族意識(shí)。當(dāng)然，這是一種煽動(dòng)民族主義情緒而起事的做法，但也一定程度上佐證了呂嘉很可能是越人。

綜合相關(guān)資料，筆者認(rèn)為呂嘉應(yīng)該是越人較為準(zhǔn)確，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)受漢化并不徹底的越人，從他晚年起事的行為來(lái)看，筆者認(rèn)為他受儒家的熏陶有限，越人作風(fēng)較為明顯。

二、呂嘉遺族是否入滇

呂嘉在叛亂后被漢軍誅殺，但呂嘉子孫宗族的結(jié)局，因?yàn)椤妒酚洝?、《漢書(shū)》均無(wú)明確記載而成為懸案。東晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志·南中志·永昌郡》說(shuō)到：“孝武時(shí)，通博南山，度蘭滄水、渚溪，置嶲唐、不韋二縣。徙南越相呂嘉子孫宗族實(shí)之，因名不韋，以彰其先人之惡?！睎|晉孫盛《蜀世譜》則提到：“初，秦徙呂不韋子弟宗族于蜀，漢武帝開(kāi)西南夷，置郡縣，徙呂氏以充之，因置不韋縣?！倍鴮W(xué)者也就這兩種說(shuō)法，有不同的看法，爭(zhēng)議性很大。

王世麗《從呂凱族屬看漢武帝斥地拓疆》認(rèn)為：三國(guó)時(shí)期被諸葛亮封為“云南郡太守”、“陽(yáng)遷亭侯”的呂凱是南越國(guó)宰相呂嘉之后裔［4］。葉永新《南越國(guó)丞相呂嘉子孫宗族結(jié)局疑案探究》則認(rèn)為：南越國(guó)滅亡后，呂嘉子孫宗族已被誅滅殆盡，所謂呂嘉子孫宗族被遷到不韋縣（今云南保山市境內(nèi)）的說(shuō)法根據(jù)不足，難以成立［5］。楊兆榮《西漢南越王相呂嘉遺族入滇及其歷史影響試探》認(rèn)為呂嘉遺族入滇說(shuō)法正確，呂不韋遺族入滇缺乏根據(jù)，文章通過(guò)對(duì)西漢“不韋縣”地名由來(lái)的探討，證明常璩的“呂嘉說(shuō)”為對(duì)，孫盛的“呂不韋說(shuō)”有誤，認(rèn)為以呂嘉遺族為代表的大批南越人被遷徙入滇，引起了當(dāng)?shù)氐拿褡遄儎?dòng)和戶口猛增，有利于封建國(guó)家對(duì)邊疆地區(qū)的控制。漢武帝遷徙大量南越人入滇的目的是掃除從西南方向通往大夏道路上的障礙，但在客觀上開(kāi)辟了從東南沿海通往西南腹地的交通，加速了西南夷中農(nóng)耕民族的封建化進(jìn)程，增強(qiáng)了他們的向心力，有利于古代大一統(tǒng)的多民族國(guó)家的發(fā)展［6］。葉永新另一篇《“呂嘉遺族入滇”說(shuō)獻(xiàn)疑——與楊兆榮先生商榷》的觀點(diǎn)與楊兆榮不同，認(rèn)為西漢不韋縣的設(shè)立和命名，確系起因于呂不韋子弟宗族的遷徙，而與呂嘉遺族無(wú)任何關(guān)系；呂嘉遺族被遷徙到不韋縣的說(shuō)法值得商榷，從南越國(guó)等有關(guān)史實(shí)和《史記》的有關(guān)記載來(lái)看，呂嘉子孫宗族已被誅滅，不可能被遷到不韋縣，“呂嘉遺族入滇”并非史實(shí)，呂凱并非呂嘉的后人，而應(yīng)為呂不韋的后人［7］。吳小平也專門(mén)寫(xiě)了《關(guān)于不韋縣設(shè)置的兩個(gè)問(wèn)題》一文，對(duì)楊兆榮的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，認(rèn)為其缺乏根據(jù)，他通過(guò)對(duì)《漢書(shū)·地理志》和《續(xù)漢書(shū)·郡國(guó)志》關(guān)于戶籍人口的記載分析，認(rèn)為楊兆榮關(guān)于以呂嘉為代表的大量南越人西遷入滇導(dǎo)致“該地區(qū)人口在短時(shí)期內(nèi)驟然增加”的論斷站不住腳，僅從文獻(xiàn)絲毫看不出呂凱與呂嘉存在什么關(guān)系，漢武帝將呂嘉遺族遷徙入滇的推測(cè)并不符合秦漢政府流放罪人和移民的通常慣例，漢武帝也不可能將一個(gè)強(qiáng)大的呂嘉宗族，遷徙到難以控制、渺無(wú)人煙的滇西地區(qū)，從而認(rèn)為呂嘉后族被徙入滇之說(shuō)毫無(wú)依據(jù)，看不出不韋縣的設(shè)置與呂嘉存在關(guān)系［8］。

在一些專著方面也對(duì)此有所論述。劉琳的《華陽(yáng)國(guó)志校注》贊同常璩的徙呂嘉宗族說(shuō)［9］；尤中《云南民族史》則贊同孫盛徙呂不韋宗族說(shuō)［10］；葛劍雄《西漢人口地理》在第199頁(yè)說(shuō)：“武帝開(kāi)西南夷后，雖增設(shè)郡縣，但未發(fā)現(xiàn)自巴蜀以外移民”，然而在201頁(yè)卻據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》認(rèn)為：“武帝平南越后，……有罪的丞相呂嘉的家屬則被遷于益州的不韋縣（今云南保山東北）”［11］，該書(shū)這兩處論述顯然是自相矛盾的?！豆拍显絿?guó)史》引《續(xù)漢書(shū)·郡國(guó)志》注引《華陽(yáng)國(guó)志》說(shuō)：“武帝還把呂嘉子孫宗族徙遷四川，‘置不韋縣，以彰其先人之惡?！保?2］

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于呂嘉是越人還是漢人的問(wèn)題，本文更傾向于前者，而呂嘉遺族是否入滇的問(wèn)題，綜合來(lái)看，入滇之說(shuō)證據(jù)不足。筆者認(rèn)為，呂嘉作為一個(gè)貫穿整個(gè)南越國(guó)歷史的重要人物，可以說(shuō)是研究南越國(guó)歷史的一條重要線索。但相關(guān)史料不多，既造成對(duì)其研究的一些不便，又難以對(duì)呂嘉有一個(gè)全面和統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，希望以后能有更多新的史料和考古發(fā)現(xiàn)作為有力的補(bǔ)充。

［1］楊盛讓.從民族關(guān)系看南越相呂嘉的抗?jié)h行動(dòng)［J］.廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)，1984（4）.

［2］周永衛(wèi).南越相呂嘉非越人辨［J］.史學(xué)月刊，2010（8）.

［3］司馬遷.史記［M］.北京：中華書(shū)局，1959.

［4］王世麗.從呂凱族屬看漢武帝斥地拓疆［J］.中國(guó)邊疆史地研究，1998（2）.

［5］葉永新.南越國(guó)丞相呂嘉子孫宗族結(jié)局疑案探究［J］.廣東史志，2002（2）.

［6］楊兆榮.西漢南越王相呂嘉遺族入滇及其歷史影響試探［J］.中國(guó)史研究，2004（4）.

［7］葉永新.“呂嘉遺族入滇”說(shuō)獻(xiàn)疑——與楊兆榮先生商榷［J］.社會(huì)科學(xué)評(píng)論，2009（4）.

［8］吳小平.關(guān)于不韋縣設(shè)置的兩個(gè)問(wèn)題［J］.歷史地理，2010（1）.

［9］（晉）常璩撰，劉琳校注.華陽(yáng)國(guó)志校注［M］.成都：巴蜀書(shū)社，1984.

［10］尤中.云南民族史［M］.昆明：云南大學(xué)出版社，1994.

［11］葛劍雄.西漢人口地理［M］.北京：人民出版社，1986.

［12］余天熾等.古南越國(guó)史［M］.廣西：廣西人民出版社，1988.

（作者單位：廣州大學(xué)人文學(xué)院）

陳宗海（1982-），男，廣東高州人，廣州大學(xué)人文學(xué)院中國(guó)史專業(yè)2014級(jí)碩士研究生，研究方向：中西文化交流、嶺南文化。