孫忠玉

(山東師范大學 山東 濟南 250000)

淺談方方新寫實小說的“死亡”意識

孫忠玉

(山東師范大學 山東 濟南 250000)

方方的大多數(shù)作品中都與死亡相掛鉤，方方仿佛在用死亡的形式詮釋著她對于生命的理解，死亡是每個人都無法逃避的話題，以多種形式赤裸裸的將死亡這一主題活生生的擺在讀者面前，方方以自己獨特的視角描述著“死亡”，關(guān)注著底層人的命運。

方方；新寫實小說；死亡意識

“新寫實小說”產(chǎn)生于80年代中期，1989年，江蘇《鐘山》雜志第三期開始倡導并提出“新寫實小說”這個名稱，在“新寫實小說大聯(lián)展”這個欄目的“卷首語”中概括了其理論的創(chuàng)作特點“特別注重現(xiàn)實生活原生形態(tài)的還原，真誠直面現(xiàn)實，直面人生?！狈椒礁窃谛聦憣嵭≌f中大放異彩，她以自己獨有的方式挖掘現(xiàn)實生活的土壤，幾乎是把現(xiàn)實生活撕開給人看，看到了人們內(nèi)心世界的痛苦掙扎，在無奈的生活中輾轉(zhuǎn)反側(cè)，這里的生活不再如小河流水那樣平靜，而如大海那般不時驚濤駭浪，幾乎每個人都是在生活的夾縫中摸爬滾打跌倒著前進，以一種近乎殘忍的真實挑戰(zhàn)著讀者的心里承受底線，讓讀者一顆懸著的心始終難以放下，下面就結(jié)合著方方的幾部小說談一下方方的死亡意識。

1 死亡的陰沉籠罩

“死亡”往往承受著或悲壯或慘痛的生命意義，而方方似乎并未像司馬遷一樣在探尋“重如泰山”或“輕于鴻毛”的死亡的價值，在她筆下死亡仿佛成了一種人生常態(tài)，雖無人生價值可言，但也顯示了作家對于現(xiàn)世人生的關(guān)懷和探究生命意義的執(zhí)著。

方方的小說《風景》可以說是過多或少都將人置于死亡的籠罩之下，最主要的原因是他采用一種把亡嬰作為敘述者的陌生化的視角，方方以一個只活了半個月大的嬰兒作為敘述者講述他活著的親人們沉重苦澀的人生，這種敘述方式不僅給人們一種陌生化的感覺，同時也帶來一種諷刺的藝術(shù)效果。小八子可以穿越時空客觀敏銳的看著父母以及哥哥姐姐的灰色人生。他可以冷靜的看待二哥的死亡：“二哥愉快地在這軌道上一滴一滴地流盡鮮血而后死去?！睂τ诙绲乃蓝嗌贂屪x者有些痛心，但是采用這樣的敘述方式又給人些許云淡風輕的感覺。二哥是河南棚子一家十一口最光亮的生命形式，可是作者卻將他的命運終結(jié)為“死亡”，一個追求著文明拋卻了粗鄙的生存形式的“文明”青年，當他愛情幻滅的時候，他只能選擇的生命形式只有死亡，二哥用死亡證明了他對于楊朗的愛，同時也證明了擺卻粗鄙的艱難，下層人無法擺脫的生存困境。而七哥永遠愛著的“十四歲”女孩夠夠也在獨眼老翁的三言兩語中結(jié)束了生命：“前天下午，一個女孩被火車碾了，不曉得是不是她?！彼腥硕寄軌蛉ニ?，唯獨不能死的夠夠然而卻只能永遠是十四歲。一個最美好的年齡最美好的心靈如游戲般躲藏了起來，人世間原本粗鄙，美好的東西往往是過眼云煙，轉(zhuǎn)眼即逝。死亡似乎成為艱難悲苦人生的一種解脫。正如，小八子眼中的親人們的生生死死，活著的人在生活中艱難爬行，而死去的人，卻因生者的艱難困苦而感到死去的欣慰?！讹L景》中幾乎所有的人都在死亡的陰影的籠罩下生存，當所有的“死亡”都沉浸在血、淚之中的時候，方方小說中的“死亡”是這樣的冷靜，它超出了傳統(tǒng)意義上的“死亡”，在這里“死亡”成了一種沉重困頓人生的解脫。

2 死亡的荒誕色彩

方方一方面沉重的寫下“死亡”，而另一方面方方用機智中帶有荒謬的筆墨描述著“死亡”，“死亡”在方方灰色的人生風景中呈現(xiàn)出一種荒誕的色彩。

在《白駒》這部小說中，“死亡”的形態(tài)被作者定格成了多種形式，這里的死亡具有多義性、模糊性、荒誕性的色彩。小說一開頭就圍繞“青年王小男”偶遇車禍死亡而展開情節(jié)，而僅僅是王小男的死亡就被作者闡釋出了多種可能性。一是自殺，二是殉情，三是舍身救人，四是舍命追錢。方方在每一次找到了死亡原因的結(jié)果之后，往往會有新的發(fā)現(xiàn)將前一個結(jié)論推翻，所有種種幾乎是一種游戲的心態(tài)看待這種死亡，作者仿佛在有意對這種死亡形式做出某種多義性的闡釋，最后將死亡總結(jié)為生命形式的偶然性，同時也顯示出了荒誕生命形式的悲哀。作者似乎在試圖從多個角度去探索“死”對于生者來說到底意味著什么？王小男對于整個小說來說是個可有可無的小人物，但他的突然死亡卻影響著活著的人的價值判斷、生活以及命運等等。王小男無論是自殺、殉情還是舍身救人，亦或者舍命追錢都在一定程度上影響著生者。夏春冬秋對王小男死亡原因的探求同時也是人生意義的追求。這些或許正如小說題記所說：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！鼻f子用他的睿智在幾千年前就給了我們一個人生態(tài)度，但是在幾千年后的今天，人類似乎越來越迷惘，喪失了最基本的價值追求。

3 向死而生

“死亡作為此在的終結(jié)存在這一存在者向其終結(jié)的存在之中?！薄蛩蓝盟劳鰜磉祮柹囊饬x，這正是方方探索死亡、表現(xiàn)死亡的本意。

方方小說中“死亡”所帶給我們的震撼，很難讓我們相信這就是生活的原生相，方方小說中的“死亡”雖然看起來平淡如水、冷靜客觀，但是她的小說中的一系列的死亡事件，無論是對生者還是死者都有一種濃厚的宿命的味道。偶然、無常等等這些不確定的因素總是神秘的將人置于無形的命運的掌控之下，難以自拔。方方小說中人物的突然死亡，在一定程度上揭示了生活的變數(shù)。人作為大自然的永恒流變中的一個偶然產(chǎn)物，命運之無常多變也可以被解釋地合情合理了。生命的脆弱、命運的無常、無法把握性同時也讓我們看到了肉體的有限、生命的無限，生命長河無止境，但是每個人都可能突然遭受變故，經(jīng)歷沒有明天的一天。方方在小說中刻意安排著各種死亡，在一定程度上她是在努力探求“死”到底意味著什么，無論是小說中的主人公還是小說中的匆匆過客，“死”往往很大程度上可以深刻影響著活著的人的價值判斷和生活方式。凡活著的人都無法參透死后的神秘，方方卻用神來之筆，模糊了生與死的界限，在生與死的夾縫中思考人生，鞭撻人性，赤裸裸地揭示死亡盡管看起來冷酷無情，同時也顯示了作者方方對于生命的思考與關(guān)懷。

[1] 陳思和主編.中國當代文學史教程[M].復旦大學出版社,1999.

[2] 李俊國.方方短篇小說綜論，在絕望中涅槃—方方論[M].武漢:湖北人民出版社,2000.

[3] 劉建秋.解讀方方小說的死亡敘事[J].武漢紡織大學學報,2013,05.

[4] 李杭春.中國“小人物”風景——方方《風景》讀法一種[J].小說評論,1989.

[5] 張元珂.方方小說論[D].山東師范大學,2010.

孫忠玉(1991.3—)，女，漢族，山東棗莊,在讀研究生，山東師范大學，文藝學。

I206.7

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1672-5832(2016)05-0007-01