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        評劇在京津冀三地文化協(xié)調(diào)發(fā)展視域下的音樂生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀

        2016-11-30 15:28:06陳子揚郭超彭瑞琪
        戲劇之家 2016年22期
        關(guān)鍵詞:京津冀一體化評劇中國傳統(tǒng)文化

        陳子揚+郭超+彭瑞琪

        【摘 要】評劇是京津冀三地群眾喜聞樂見的中國傳統(tǒng)戲曲劇種,受多元文化等多因素的沖擊,其音樂生態(tài)環(huán)境受到了重大的破壞。京津冀協(xié)同發(fā)展的國家戰(zhàn)略的提出,特別是京津冀三地文化協(xié)調(diào)發(fā)展政策的出臺,為評劇這一中國傳統(tǒng)音樂文化音樂生態(tài)環(huán)境的重建注入了一針“強心劑”,有利地推動了中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興和發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】評??;京津冀一體化;音樂生態(tài)環(huán)境;中國傳統(tǒng)文化;戲曲

        中圖分類號:J825 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)11-0035-02

        “京津冀協(xié)同發(fā)展是重大國家戰(zhàn)略”,這一政策是2014年2月,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平提出的,其強調(diào)要堅持優(yōu)勢互補、互利共贏、扎實推進,加快走出一條科學(xué)持續(xù)、協(xié)同發(fā)展的路子。京津冀雖然從行政區(qū)劃上各有疆界,但“你中有我,我中有你”,彼此難分。京津冀三地文化同根同源,文化脈息也相同或相近。它們擁有共同的母體,決定了三地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是不可分割的,京津冀協(xié)同發(fā)展,文化自覺與文化協(xié)同至關(guān)重要。為配合京津冀一體化的發(fā)展,2014年9月,京津冀三地共同簽署了《京津冀三地文化領(lǐng)域協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略框架協(xié)議》,其中提出要加大對傳統(tǒng)文化的保護力度,特別是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護力度。

        評劇,中國五大劇種之一,其發(fā)源于河北東部唐山一帶,其特點是念白和唱詞口語化,讓聽眾非常容易聽懂,因此廣受歡迎。1910年,藝人成兆才將說唱曲藝藝術(shù)“蓮花落”與“蹦蹦戲”相結(jié)合,并吸收了河北梆子、京劇等其他劇種的一些表演方式和音樂元素,同時也受到唐山皮影戲音樂的影響,開創(chuàng)出“平腔梆子”的新劇種,后在成兆才的建議下,把“平腔梆子”的簡稱改為“評劇”、“評戲”,這個名稱就此確立,直到現(xiàn)在。經(jīng)過百余年的發(fā)展,評劇誕生了許多優(yōu)秀的劇目,如《花為媒》《秦香蓮》《劉巧兒》《楊三姐告狀》《小女婿》等;同時也造就了許多優(yōu)秀的評劇表演藝術(shù)家,如白玉霜、小白玉霜、新鳳霞、喜彩蓮、花月仙、李憶蘭、趙麗蓉、魏榮元、馬泰、張德福、陳少舫、席寶坤、劉萍、谷文月等人。由此,評劇成為京津冀三地人民共同喜聞樂見的戲曲劇種。

        隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的高速發(fā)展,同時受到多元文化的沖擊,一些中國傳統(tǒng)音樂受到了巨大沖擊,評劇也不例外。如喜愛評劇的受眾正在減少,關(guān)注度不斷下降;評劇優(yōu)秀的表演者年歲已高,后繼無人;傳統(tǒng)劇目陳舊,缺乏創(chuàng)新性的劇目以及政府對評劇的關(guān)注宣傳力度不夠。這些原因,讓評劇的發(fā)展受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。自2006年5月20日評劇經(jīng)國務(wù)院批準,被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后,似乎各方對評劇的“關(guān)心”程度有了一定的上升,然而這并不能改變評劇需要被“保護”的這一客觀事實。筆者認為,無論是對類似評劇這樣的中國傳統(tǒng)戲曲進行“博物館式”的保存也好,還是在“移步不換形”的動態(tài)過程中的保存也好,都不失為很好的保存方式。然而,就當(dāng)下像評劇這一類的中國傳統(tǒng)音樂所面臨的種種危機而言,最根本的原因在于生態(tài)環(huán)境的變化,在于中國音樂文化發(fā)展上的種種“失衡”。因此,論及傳統(tǒng)音樂的保護和發(fā)展,就不可背離傳統(tǒng)音樂及其相關(guān)的生態(tài)系統(tǒng),不可背離當(dāng)代人類社會所公認的發(fā)展方向——走“可持續(xù)發(fā)展”之道。①

        本文所提到的“生態(tài)環(huán)境”一詞,是“由生態(tài)關(guān)系組成的環(huán)境”的簡稱,是指與人類密切相關(guān)的,影響人類生活和生產(chǎn)活動的各種自然(包括人工干預(yù)下形成的第二自然)力量(物質(zhì)和能量)或作用的總和,其原本是研究生物與其生存環(huán)境之間關(guān)系的自然科學(xué)概念,后為其他人文、社會科學(xué)學(xué)者所沿用。諸如人文地理學(xué)家所定義的研究文化人群和自然環(huán)境關(guān)系的“文化生態(tài)學(xué)”、社會學(xué)家所定義的研究人類與環(huán)境關(guān)系的“人類生態(tài)學(xué)”等。所謂音樂生態(tài)環(huán)境,即傳統(tǒng)音樂的生存狀態(tài)及其與周圍諸種文化脈絡(luò)的關(guān)系。根據(jù)這一定義,筆者在文中不僅以評劇這一中國傳統(tǒng)音樂中的戲曲為中心,同時還將其置于一個更為廣闊的背景來考察它在人類文明的不同發(fā)展階段與自然環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境和文化環(huán)境之間的相互作用、相互依賴、相互制約的機制。希望通過自身的調(diào)研結(jié)果,結(jié)合京津冀文化協(xié)調(diào)發(fā)展的大背景、大環(huán)境、大政策,探尋評劇這樣的中國傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的新契機。

        第一,演出團體交流更為頻繁。經(jīng)過調(diào)研,目前京津冀三地評劇專業(yè)院團大致分布如下,北京有以中國評劇院為首的6家評劇演出團體、天津有以天津評劇院為首的8家評劇演出團體,以及河北有近20家評劇演出團體,應(yīng)該來說現(xiàn)有的評劇演出團體規(guī)模和數(shù)量雖然與評劇最盛時的景象不可同日而語,但是滿足三地的評劇受眾的演出需求還是足夠的。筆者采訪過一位薊州區(qū)評劇團(天津評劇院三團)的演員,其說到:“京津冀文化協(xié)調(diào)發(fā)展政策出臺之前,他們更多的演出場地局限于天津薊州區(qū),而政策出臺后他們?nèi)ケ本?、河北等鄰近地方演出的機會更多了?!闭怯捎诰┙蚣轿幕瘏f(xié)調(diào)發(fā)展政策的出臺,讓三地之間的文化行業(yè)消除了壁壘,三地之間的演出交流更為平凡。

        第二,京津冀評劇文化活動聯(lián)動。評劇為媒,唱響京津冀文化融合發(fā)展旋律。2016年8月,繼2014“區(qū)縣聯(lián)動打造評劇橋頭堡——京津冀地區(qū)評劇電視大賽”后,第二次依托區(qū)縣電視媒體資源聯(lián)辦聯(lián)播的評劇大賽——2016京津冀評劇電視大賽,除了通過主持詞、電視短片的形式向外界展示區(qū)縣軟實力外,還新增了“家鄉(xiāng)美”環(huán)節(jié),將各區(qū)縣的文化特色展示給觀眾,其所有節(jié)目在12家媒體同時播出,進一步提升地區(qū)影響力,推動京津冀文化交流。

        第三,三地評劇新創(chuàng)劇目相互扶持。在京津冀文化協(xié)調(diào)發(fā)展政策的推動下,京津冀三地的評劇新創(chuàng)劇目越來越多,在實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補、協(xié)同發(fā)展的政策支撐下,中國評劇院先后與唐山演藝集團合作推出了《良宵》,支持天津評劇院創(chuàng)排了《紅高粱》,協(xié)助石家莊評劇團創(chuàng)作了《安娥》等;又如北京凌空評劇團和廊坊市龍鳳演藝公司聯(lián)合推出的抗戰(zhàn)題材評劇《寸草春暉》于2016年6月24日在廊坊管道局影劇院精彩上演,三地的評劇藝術(shù)工作在京津冀文化協(xié)調(diào)發(fā)展的環(huán)境下,不斷奏出美妙的文化“協(xié)奏曲”。

        京津冀文化協(xié)調(diào)發(fā)展的政策無疑給日益惡劣的評劇生態(tài)環(huán)境注入了一針“強心劑”,使得其開始往有利的一面進行著“可持續(xù)發(fā)展”的道路。筆者相信,不僅僅是評劇,在京津冀文化協(xié)調(diào)發(fā)展的有利推動下,中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興指日可待,中國傳統(tǒng)文化將屹立于不敗之林。

        注釋:

        ①蔡際洲.中國傳統(tǒng)音樂的生態(tài)系統(tǒng)及其可持續(xù)發(fā)展[J].中國音樂,2003(2).

        參考文獻:

        [1]楊占嶺,焦楊,陳振.寶坻:在保護中傳承百年評劇[N].人民日報,2015-12-23.

        [2]蔡際洲.中國傳統(tǒng)音樂的生態(tài)系統(tǒng)及其可持續(xù)發(fā)展[J].中國音樂,2003(2).

        [3]張雪瑩,苑帥民,鄢載鵬.唐山評劇的發(fā)展現(xiàn)狀與傳承保護研究[J].戲劇文學(xué),2016(6).

        [4]趙德民.評劇藝術(shù)在天津[J].天津市社會主義學(xué)院學(xué)報,2011(1).

        作者簡介:

        第一作者:陳子揚,碩士研究生,天津體育學(xué)院運動與文化藝術(shù)學(xué)院播音主持藝術(shù)專業(yè)講師,研究方向:中國傳統(tǒng)音樂理論和音樂傳播學(xué);

        第二作者:郭超,碩士研究生,河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院(音樂舞蹈分院)助教,研究方向:聲樂表演藝術(shù);

        第三作者:彭瑞琪,碩士研究生,河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院(音樂舞蹈分院)助教,研究方向:舞蹈表演藝術(shù)。

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