韓琪 吳偉(廣西財經學院體育教學部 廣西南寧 450100)

?

高校體育課程引進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的探索研究①

韓琪 吳偉
(廣西財經學院體育教學部 廣西南寧 450100)

摘 要:教育部頒發(fā)綱要,明確提出“因地制宜地開發(fā)利用多種課程資源是課程建設的重要途徑”。高校體育發(fā)展過程比較艱難。而積極地把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引進體育課程資源體系中,是高校體育教學進行改革,也是提高體育教育教學質量的一種有效途徑。通過對高校資源利用的現(xiàn)狀與存在的問題進行探討,再全面分析少數(shù)民族體育的優(yōu)勢,從學生角度分析、少數(shù)民族體育項目的分析、教師的發(fā)展、俱樂部角度等多角度分析,為引進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目做出策略分析。

關鍵詞:高校體育課程 引進 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育 優(yōu)勢分析

當人類放緩了快速發(fā)展的步伐,抬頭四顧,慢慢地發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化將面臨嚴重的生存危機,“受到現(xiàn)代化進程的快速發(fā)展,世界范圍內的各國傳統(tǒng)文化都受到不同程度的損壞與慢慢消失,像大量物種滅絕導致生態(tài)失衡一樣影響著文化生態(tài)的平衡,并且減弱人們思想的創(chuàng)造性,最后制約社會經濟的持續(xù)發(fā)展以及社會的快速進步”。

伴隨著現(xiàn)代化的加速推進,現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化之間發(fā)生相斥,同樣少數(shù)民族傳統(tǒng)文化也不可避免的受到影響。[1]少數(shù)民族傳統(tǒng)體育被稱作少數(shù)民族傳統(tǒng)文化精粹之一,也不可避免這場劇烈的沖擊,逐漸地衰退。根據(jù)“中國西部少數(shù)民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)狀調查”的課題組所統(tǒng)計,在我國的西部地區(qū)失傳的少數(shù)民族體育項目比例已經達到28.6%,處于失傳邊緣的其他體育項目所占比例也不低。如何更好地把傳統(tǒng)體育文化繼承與發(fā)揚下去,不被吞噬,這就要求我們必須找到更好地方法去傳承。學校體育,特別是我國的高校體育課可以成為這些具有典型的優(yōu)秀的簡單的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目搭建了延續(xù)與繼承的良好的平臺。

1 高校體育課程資源利用現(xiàn)狀及存在的問題

普通高校體育在體育的教學內容與體育課程設置上長期不斷地進行改革,但是收獲甚微,在這兩方面仍然沿用傳統(tǒng)的模式。把增強學生體質作為體育課程的唯一任務,但卻忽視了相關的體育知識與體育健康的傳授,忽視了體育能力、體育習慣和終身體育意識的培養(yǎng)。我國高校目前開展了多種形式的體育課程形式,除少部分是按照俱樂部模式進行開展的課程,絕大部分課程依舊只是在時間與空間進行重新的排列,從本質上來看,并不是對體育課程的創(chuàng)新性定位與設計。[2]所以,從總體的來講,高校體育課程中的教學內容依舊無法體現(xiàn)文化性與健身性、選擇性與實效性、科學性與可接受性、民族性與世界性相結合的原則。雖然在高校體育課程中已經增加了有一些新的體育項目,但受到各種因素影響,正在開始起來的又很少,大部分高校體育課仍然主要以三大球類等較為熟悉的項目來安排體育課程的教學活動內容。然而已經有大部分同學在小學到高中期間連續(xù)的接觸這些項目,容易產生厭倦的心情,這對學生積極地參與體育課程和對體育課程的認識都產生了不利的影響。

2 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)勢分析

不管是從內容上還是形式上,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的風格都比較獨特,并且具有較強的趣味性和思想性,同樣也把娛樂和健身融合到一起。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目引進為體育課程資源具有無可比擬的重要意義與優(yōu)勢,主要體現(xiàn)在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有豐富文化內涵和不可或缺的文化吸引力,這對于傳承我國民族文化具有十分重要的意義。少數(shù)民族傳統(tǒng)項目眾多、內容豐富、形式多樣且要求場地器材簡單,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育對學生身心健康具有極積作用,這與當前體育課程教育目標相一致。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育同時以新穎、創(chuàng)新等吸引學生的注意力,占據(jù)一定的優(yōu)勢。

3 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進入高校策略分析

高校每年都會對少數(shù)民族地區(qū)錄取一定數(shù)額的學生,這也使他們在高校中占有一定的比例,他們大部分來農村或者寨子,對各自傳統(tǒng)體育項目都耳熟能詳,大部分少數(shù)民族同學也會參加各種民族的文化活動與體育項目,他們對此有強烈的依賴性,希望在學校有人來組織引導他們家鄉(xiāng)的體育活動,來學習各自民族體育項目,以此對他們的民族有更多地了解。[3]因此,學校的體育課程對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目可以選擇一些具有代表性的、安全可靠的、具有民族有特色的、思想健康的并且能對增強學生體質有一定幫助的體育項目,與大學生的年齡相符合,既方便于體育教學,又可以再群眾體育活動中開展的項目,讓高校中廣大的各民族同學之間的互相學習,相互了解有助于民族的團結,可以認為是一舉多得的好方法。

在我國民間流傳著的民族傳統(tǒng)體育項目多達977種(項),具有悠久的歷史,其中有676種體育項目是少數(shù)民族流傳下來的,體育項目涵蓋了力量與速度、技巧和智能等各種的類型。例如:蒙古族踢熊頭、彝族爬油竿、松佬族母雞護蛋、吃佬族打毽子、壯族群龍爭珠、風車秋、壯拳比、東鄉(xiāng)族“花兒會”摔跤、拔河、京族舞花棍、跳竹竿等等,都是比較符合學生的運動。

國家應該把對體育教師關于開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的工作納入重中之重,出具相關的文件與規(guī)章制度,鼓勵體育教師積極主動地去學習。此外,還應該創(chuàng)造良好的條件,讓體育教師敢于學習,勇于學習。在經濟方面,各個單位根據(jù)各自的情況適當?shù)厝パa貼體育教師的學習生活。在學習中,適當?shù)恼{配課程的安排,教師之間相互交錯的學習與培訓,這也使教學與學校兩不誤。多組織老師進行教學研討會,解決平時所遇到的難題,提出教學創(chuàng)新。給體育課程注入新的活力。[5]

在高校體育中有兩個重要的組成部分別為體育協(xié)會與體育俱樂部,是廣大學生在充分利用課外時間積極地參加體育學習與鍛煉的重要途徑,根據(jù)高校的實際情況,可以鼓勵學生建立各種少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的俱樂部,采用俱樂部這種形式,或許可以吸收更多其他民族學生參與其中。學校里面的團委和學生會活動中涉及到少數(shù)民族體育項目時候,應該主動積極地尋求體育教學部門和職能部門的大力幫助,希望得到專業(yè)教師的指導與專業(yè)培訓,讓活動更好地開展。也定期在一些大型活動中開展體育活動,例如:校慶、每年的校運會、大的節(jié)假日等進行體育項目表演,營造良好的校園氛圍,使少數(shù)民族體育項目融入到校園文化之中。并成為建設精神文明校園不可或缺的一部分。

4 結語

高校課程設置內容主要集中在三大球類、武術、太極和健美操上等;教材的選擇是以學校條件與傳統(tǒng)為主;少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在高校體育課程中占有一定的優(yōu)勢,這也為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進入高校成為一種可能。重視篩選、改造、整合少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目,更多符合學校的周邊環(huán)境和學生的自身發(fā)展要求,在選取少數(shù)民族體育項目的時候要有的放矢,去粗取精等,更加貼切實際的開展課程。

參考文獻

[1]曲宗湖.學校民族傳統(tǒng)體育[M].北京:人民體育出版社,2002.

[2]郭赤環(huán),趙建林.開發(fā)民族傳統(tǒng)體育項目豐富高校體育課程資源[J].成都體育學院學報,2006,36(1):127-128.

[3]袁革,魏銀彬,孟國榮,等.少數(shù)民族體育與校本課程開發(fā)[J].涪陵師范學院學報,2003,19(5):111-112.

[4]王南童.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育納入貴州高校體育課程資源體系的研究[D].湖北:武漢體育學院,2009.

[5]王亞瓊,李康林,梁傳誠.如何將民族傳統(tǒng)體育項目引入高校體育教育[J].黔南民族師范學院學報,2004(3):66-69.

作者簡介:韓琪(1984—),男,漢,江蘇連云港人,碩士研究生,廣西財經學院助教,研究方向：學校體育學。

基金項目:①校級課題立項(2014C107)《民族傳統(tǒng)體育節(jié)慶慶的參與式發(fā)展研究—以廣西賓陽炮龍節(jié)為例》。

DOI:10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.06.137

中圖分類號:G807.4

文獻標識碼:A

文章編號:2095-2813(2016)02(c)-0137-02