葛錦潤（麗江師范高等?？茖W校體育系 云南麗江 674199）

納西族打跳健身操及其功能價值研究①

葛錦潤
（麗江師范高等?？茖W校體育系 云南麗江 674199）

運用文獻資料法、實地考察法、邏輯分析法等方法，對云南麗江地區(qū)特有的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目納西族打跳進行研究，同時也對在傳承發(fā)展過程中，演變并流行起來的納西族打跳健身操的概念、特點、組織形式以及功能價值進行闡述和探析。結(jié)果表明：納西族打跳健身操具有健身、情感交流、文化傳承、體育旅游開發(fā)等功能價值，且對弘揚民族文化，傳承和保護體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到促進作用。

納西族打跳 健身操 功能價值

納西族打跳對活動場地沒有特別的要求，一般在空地上就能開展打跳運動。對參與人數(shù)也沒有要求，只要是節(jié)慶、聚會等都要進行。由于其動作和舞步比較輕松簡單，能夠滿足不同人群的健身需求。已經(jīng)發(fā)展成為納西族社會中不可缺少的大眾休閑、健身項目［1］。隨著社會的不斷進步和發(fā)展，廣場文化作為一種社會文化現(xiàn)象已經(jīng)越來越受到人們的關(guān)注。廣場舞、健身操等慢慢走近人們的生活，麗江這個民族文化濃厚的小山城也不能避免。人們結(jié)合納西族打跳動作與廣場健身操的運動軌跡，配合強勁的音樂，產(chǎn)生了一種新興的廣場文化——納西族打跳健身操。筆者運用文獻資料法、實地考察法、訪談法等方法，對納西族打跳、納西族打跳健身操的概念進行梳理，對納西族打跳健身操的特點、組織形式以及功能價值進行闡述和探析。從而為弘揚民族文化，傳承和保護體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提出意見和建議。

1　納西族打跳

納西族打跳傳說有72種，現(xiàn)在收集到的有29種，主要由橫向移動、跳躍等步伐和連臂一體的手臂擺動動作組成，形式變化多樣，音樂與動作結(jié)合，運動負荷適中。當天色暗淡，篝火燃起，音樂飄蕩的時候，人們不自覺的就手拉手，一圈圈圍攏過來，跟隨音樂節(jié)湊和引領(lǐng)者的步伐，進行跳動。高潮來臨時，氣氛歡暢熱烈，人們會有酣暢淋漓的快感［2］。

相傳納西族的打跳是由他們的先民祭女神始祖的儀式演變而來的，通常是在有引導者引導，參與者圍成圓圈手拉手連臂為一體，配合有規(guī)律的節(jié)奏（音樂、樂器演奏、唱腔）沿逆（順）時針方向進行跳動的體育活動。

納西族打跳展現(xiàn)了當?shù)鬲毦咛厣拿褡屣L情和藝術(shù)特色，反映當代納西族老百姓生活的豐富多彩和優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)。打跳活動能夠延續(xù)至今，完全依賴于它自身的民族文化資質(zhì)和功能價值。它為提高麗江知名度、促進麗江經(jīng)濟發(fā)展及促進納西族傳統(tǒng)體育的繁榮發(fā)展起到了積極作用。這樣既可以促進納西族傳統(tǒng)體育的社會化和產(chǎn)業(yè)化，也為納西族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展找到了有力的載體和物質(zhì)支持。

2　納西族打跳健身操

正在麗江旅游業(yè)飛速發(fā)展，人民物質(zhì)生活不斷地提高，納西族打跳在各種旅游場合如火如荼的進行時，一種流行于城市間的健身娛樂項目也沖擊著麗江的民俗體育活動。當民族體育與健身操碰撞結(jié)合后就產(chǎn)生了一種新興廣場體育活動——納西族打跳健身操。其主要是由納西族打跳動作結(jié)合廣場健身操的運動軌跡配合音樂進行的健身操活動。

納西族打跳健身操，主要是在麗江市城區(qū)開展，以昌洛河廣場、東界河廣場等城區(qū)廣場為代表。夜幕降臨的時候，廣場上響起音樂，人們不約而同的聚攏到一起，由專人引導，人們自由站立，跟隨音樂和引導者進行跳動。

納西族打跳健身操與納西族打跳有以下明顯的差異：一是納西族打跳健身操沒有手拉手連臂成一體；二是納西族打跳健身操沒有篝火相伴；三是納西族打跳健身操的動作雖由打跳動作改變而來，但是還沒有形成統(tǒng)一性；四是納西族打跳健身操的音樂明顯加快。

3　納西族打跳健身操的功能價值

3.1 健身

納西族打跳健身操是一種有氧運動，動作幅度大，節(jié)奏鮮明且靈活多變，適合各個年齡段的人群參與，全身各個關(guān)節(jié)都能得到鍛煉，即使活動時間較長也不會產(chǎn)生疲憊感。納西族打跳健身操與健美操、廣場舞等的功效大同小異，經(jīng)過打跳健身操練習，可以促進血液循環(huán)，增加血紅蛋白數(shù)量，消耗體內(nèi)的脂肪，增強心臟功能，提高身體免疫力，并且能大大改善參與者的呼吸系統(tǒng)。打跳健身操主要是全身運動，同時需要腰部協(xié)調(diào)運動，因此，要全身肌肉共同協(xié)調(diào)。在輕松愉悅的音樂氛圍中，參與者共同運動，心情舒暢愉悅，不僅能夠鍛煉身體，還能獲得情感體驗，放松心情，消除自己的焦慮，建立積極樂觀的精神，因此，納西族打跳健身操能夠培養(yǎng)人的協(xié)調(diào)能力和優(yōu)秀的意志品質(zhì)［3］。

3.2 情感交流

納西族打跳健身操參與者在音樂伴奏下，多人共同參與，共同娛樂，加強了參與者之間的溝通交流，讓人與人之間有了更加深入地了解和認識。通過打跳健身操平臺，不但發(fā)展了個體與個體，小集體與大群體之間的凝聚力，還增進練習者間的了解，有利于民族間的持續(xù)和諧發(fā)展［4］。

3.3 文化傳承

我國是一個多民族國家，各民族都有著自己的生活特點和風俗習慣。納西族打跳健身操的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式都是對納西族風格、特色的提煉，在音樂的選用上、動作的編排上、運動服裝的穿著上，都深刻反映著納西族的民俗風情、生活情趣。長遠的地域文化歷史和扎實的群眾實踐基礎(chǔ)，為其今后的生存與發(fā)展提供了更廣闊的舞臺和更具潛力的發(fā)展空間，納西族打跳健身操是傳承民族文化的載體。

3.4 體育旅游開發(fā)

納西族打跳健身操是在納西族打跳基礎(chǔ)之上發(fā)展演變而來，同樣具有納西族特有的體育文化內(nèi)涵，其民族特性、地域特性、互動特性等，都具有體育旅游的開發(fā)價值。納西族打跳健身操在體育旅游中進行開發(fā)利用，不管是觀賞，還是參與其中，都可以體會到納西特有的文化，感受納西風情，獲得身心愉悅，并且能將觀光、娛樂、健身融為一體，在豐富旅途的同時，令人流連忘返。因此，合理挖掘開發(fā)納西族打跳健身操，使之在體育旅游中充分體現(xiàn)其價值，對形成獨具特色的民族旅游產(chǎn)業(yè)有著開創(chuàng)性的意義［5］。

4　結(jié)語

納西族打跳健身操適合于不同年齡的群體活動，具有健身的功能，不僅能體現(xiàn)出促進人際交往、增強民族凝聚力等社會功能，還表現(xiàn)出了獨特的納西情懷。對弘揚民族文化，傳承和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到促進作用。但是在組織開發(fā)和推廣上還應注意幾點：一是開發(fā)創(chuàng)編要由相關(guān)管理部門和社會團體牽頭，民間藝人積極參與，形成統(tǒng)一規(guī)范的動作；二是要經(jīng)受住外來文化的沖擊，不要只是一味的追求時尚創(chuàng)新，應當保留原生態(tài)的民族文化和特色，在鍛煉身心的同時，注重民族文化的傳承與保護；三是組織推廣方面要統(tǒng)一，有專人負責各個場所的納西族打跳健身操活動的實施。

［1］楊杰宏.納西族民族通論［M］.昆明：云南美術(shù)出版社，2007：300-305.

［2］郭大烈.納西族文化大觀［M］.昆明：云南民族出版社，1999：542-543.

［3］翁潤潔，張紹俊，翁少可.談民族健身操的價值［J］.運動與健康，2010（8）：255.

［4］和雪英，孫婕. 納西東巴文化背景下打跳活動的特點與社會價值研究［J］.體育世界，2012（5）：6-8.

［5］孫翠琪，詹淑芳. 論少數(shù)民族健身操的文化特性及其多元價值［J］. 青海師范大學學報：自然科學版，2010（4）：107.

①基金項目：云南省教育廳科學研究基金項目（2015Y573）；麗江師范高等?？茖W校體育人類學科研團隊基金項目。

作者簡介：葛錦潤（1983，8—），男，漢，云南通海人，碩士研究生，講師，研究方向：體育教育訓練學和民族傳統(tǒng)體育。

G853；G857

A

2095-2813（2016）07（b）-0130-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.20.130