秦曉宇（內(nèi)蒙古師范大學(xué)，內(nèi)蒙古 呼和浩特　011517）

新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn)及內(nèi)涵探究

秦曉宇
（內(nèi)蒙古師范大學(xué)，內(nèi)蒙古 呼和浩特011517）

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，新中式風(fēng)格逐漸成為一種引領(lǐng)潮流的設(shè)計(jì)理念。新中式風(fēng)格更多的是講究結(jié)合現(xiàn)代的裝修理念來(lái)表達(dá)出對(duì)清雅含蓄、端莊風(fēng)華的中國(guó)精神文化的追求。新中式風(fēng)格是中國(guó)傳統(tǒng)文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹，也是建立在對(duì)中國(guó)文化充分理解的基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。兩者的有機(jī)結(jié)合，帶給人們不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)感受。

新中式；室內(nèi)設(shè)計(jì)；風(fēng)格特點(diǎn)

隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)于生活環(huán)境的要求也越來(lái)越高，尤其注重室內(nèi)設(shè)計(jì)，近年來(lái)，人們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的追求越來(lái)越強(qiáng)烈，室內(nèi)設(shè)計(jì)中的新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)得到了更多人的青睞。傳統(tǒng)的中式風(fēng)格雖然透露著濃濃的中國(guó)文化味道，但是缺少了現(xiàn)代生活的氣息，現(xiàn)代家居裝飾中更多人愿意將中式元素作為一種符號(hào)來(lái)使用，大量的融入其他風(fēng)格的裝飾中，讓中式風(fēng)格更加貼近我們的生活。

一、新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生的背景

最初我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)思想受西方文化影響巨大，在風(fēng)格上很多都是采用歐美國(guó)家的設(shè)計(jì)方式，追求奢華，有的干脆直接照搬外國(guó)設(shè)計(jì)，造成了室內(nèi)設(shè)計(jì)只注重形式主義，缺乏文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，近年來(lái)，人們的生活質(zhì)量有了很大的提高，人們的思想追求、價(jià)值水準(zhǔn)也發(fā)生了變化，慢慢意識(shí)到室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)具有本土的、民族的特色，在這種情況下，室內(nèi)設(shè)計(jì)師們開(kāi)始室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中尋找突破，注重傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，設(shè)計(jì)師們將中國(guó)傳統(tǒng)的元素融入進(jìn)現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，將中國(guó)古典風(fēng)格在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中巧妙運(yùn)用，形成了“新中式風(fēng)格”，目前新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格越來(lái)越成熟，逐漸被大家所認(rèn)可，所接受。

二、新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn)

（一）講究空間的層次感。新中式風(fēng)格非常講究空間的層次感，和傳統(tǒng)的中式風(fēng)格相比較，新中式設(shè)計(jì)中巧妙的運(yùn)用了傳統(tǒng)的空間布局，更加注重因人而宜、因地而宜。因個(gè)人需求不同，把設(shè)計(jì)中繁雜奢華的內(nèi)容去掉，體現(xiàn)裝飾風(fēng)格簡(jiǎn)約化，以滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求。整體空間上更多的是以人為本合理劃分空間層次，在保證空間區(qū)域劃分合理的前提下，以簡(jiǎn)潔的鏤空雕花屏風(fēng)等作為空間隔斷，既避免了墻體隔斷對(duì)于視覺(jué)上過(guò)于堵和呆板，又使得整個(gè)空間看起來(lái)虛實(shí)結(jié)合，還可以依據(jù)住宅使用人數(shù)和私密程度的不同，需要做出分隔的功能性空間，一般采用“啞口”或簡(jiǎn)約化的“博古架”來(lái)區(qū)分；在需要隔絕視線的地方，則采用中式的屏風(fēng)或窗欞，通過(guò)這種新的分隔方式，單元式住宅就展現(xiàn)出中式家居的層次之美。

（二）造型上講究實(shí)用、富有現(xiàn)代感。 傳統(tǒng)風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格在造型上是完全不同的，傳統(tǒng)風(fēng)格講究的是造價(jià)昂貴，體態(tài)較大，而這些已經(jīng)不能滿(mǎn)足現(xiàn)代人的要求。在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)之中，空間裝飾多采用簡(jiǎn)潔硬朗的直線條，讓人看著既舒服自然，不僅反映出現(xiàn)代人追求簡(jiǎn)單生活的居住要求，更迎合了中式家具追求內(nèi)斂、質(zhì)樸的設(shè)計(jì)風(fēng)格，造型上還要講究實(shí)用性，古代的建筑占用空間大，擺設(shè)不具有太多的實(shí)用性，而現(xiàn)代設(shè)計(jì)突出了雖然小但是有用，短小精悍的特點(diǎn)被現(xiàn)代人所接受。

（三）裝飾色彩明快大氣。中國(guó)傳統(tǒng)色彩符號(hào)獨(dú)具魅力，運(yùn)用于新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不僅彰顯了中華民族傳統(tǒng)居住文化，弘揚(yáng)了民族精神，又不失當(dāng)代中國(guó)的特色。在同一室內(nèi)空間中，根據(jù)空間的功能性質(zhì)恰當(dāng)選用色彩，并協(xié)調(diào)補(bǔ)色的比例；在使用多種顏色的時(shí)候，保持一種色彩清晰易辨，其他色彩處于從屬地位，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，許多單調(diào)的突墻面都是通過(guò)利用鮮明色彩而變得豐富生動(dòng)，獲得較好的審美效果，在新中式室內(nèi)，設(shè)計(jì)的色彩明快大氣，常用色以中國(guó)紅、琉璃黃、長(zhǎng)城灰、玉脂白為主，還常常使

用木原色及黑色，這些色彩共同來(lái)渲染空間的韻味，營(yíng)造了喜慶、祥和、寧?kù)o、內(nèi)斂的氣氛。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)融入了傳統(tǒng)色彩文化，既要考慮突出民族特色，還要分析現(xiàn)代人的色彩觀，既要恰如其分地表現(xiàn)對(duì)象，也要使中華民族傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新。

（四）裝飾材料以自然為主。受傳統(tǒng)文化的影響，在進(jìn)行空間設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者多采用傳統(tǒng)建材磚、石、以及木和現(xiàn)代建材相結(jié)合，尤其以木質(zhì)材料居多，顏色多以仿花梨木和紫檀色為主。在選擇裝飾材料的時(shí)候，使用自然風(fēng)格的裝飾材料比較好，比如木質(zhì)的裝飾材料，不僅使家居裝飾美觀，而且突出簡(jiǎn)約風(fēng)格，如果再去搭配使用一些玻璃，或者是鏡面裝飾就更能更好的烘托室內(nèi)的氣氛。根據(jù)建筑空間的不同使用要求，綜合利用多種材料，使得現(xiàn)代室內(nèi)空間既含有濃重的東方氣質(zhì)，又具有靈活的現(xiàn)代感。

（五）家具典雅大方。新中式家具的特點(diǎn)比較突出，可以選擇古典家具，或是現(xiàn)代家具與古典家具相結(jié)合。古典家具以明清家具為代表，線條樸素中又帶有高貴氣質(zhì)，可以直接運(yùn)用。新中式風(fēng)格的現(xiàn)代家具大多采用了明清時(shí)代的造型特點(diǎn)，選用木質(zhì)材質(zhì)，多以簡(jiǎn)單化的直線條作為外觀設(shè)計(jì)，加上布類(lèi)作為襯托，在布置上更加靈活，在功能上，采用人性化的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的家具多以深色為主，反映出現(xiàn)代人追求簡(jiǎn)單生活的居住要求，更迎合了中式家居追求內(nèi)斂質(zhì)樸的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

三、新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的內(nèi)涵

隨著人們生活質(zhì)量的提高，大眾對(duì)物質(zhì)方面和精神方面的需求不斷發(fā)展，新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)把我國(guó)傳統(tǒng)文化和室內(nèi)設(shè)計(jì)的外在美兩者巧妙融合，它是一種延伸文化。在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)更加注重對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境氛圍的營(yíng)造，因此新中式室內(nèi)空間設(shè)計(jì)時(shí)刻體現(xiàn)著以人為本的精神內(nèi)涵，把人們的感情寄托作為設(shè)計(jì)的重要性?xún)?nèi)容。新中式室內(nèi)風(fēng)格也更加注重文化特點(diǎn)，在裝飾構(gòu)造上呈現(xiàn)出特定的文化內(nèi)涵，關(guān)注民族性及地域性，創(chuàng)造出富有獨(dú)特神韻的格調(diào)和濃烈的民族色彩，更加地滿(mǎn)足了當(dāng)代人對(duì)尋求文化情感歸宿的需求，使人產(chǎn)生情感的依賴(lài)。新室內(nèi)設(shè)計(jì)提高了室內(nèi)設(shè)計(jì)的質(zhì)量和品位，更好的延伸和發(fā)展了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展具有中國(guó)民族特色。

在我國(guó)傳統(tǒng)文化理念的指導(dǎo)下，隨著人們現(xiàn)代生活方式的改變，新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格符合當(dāng)代審美觀念的需要。新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的認(rèn)同，是傳統(tǒng)精神內(nèi)涵的覺(jué)醒，也是順應(yīng)設(shè)計(jì)市場(chǎng)的需求，設(shè)計(jì)工作者應(yīng)當(dāng)把握敏感設(shè)計(jì)元素，掌握合理設(shè)計(jì)方法，把新中式設(shè)計(jì)發(fā)揚(yáng)光大。新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格實(shí)重新演繹和闡釋了中國(guó)傳統(tǒng)文化，通過(guò)提取傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素和現(xiàn)代生活符號(hào)進(jìn)行合理的搭配、布局，讓整體的家居設(shè)計(jì)中既有中式家居的傳統(tǒng)韻味又符合了現(xiàn)代人居住的生活特點(diǎn)，讓古典與現(xiàn)代完美結(jié)合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存。

［1］蔣丙翔.淺談中式風(fēng)格在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用［J］.產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2011，18.

［2］饒進(jìn)，王振英.中式風(fēng)格裝飾元素符號(hào)在現(xiàn)代家裝中的運(yùn)用［J］.現(xiàn)代裝飾（理論），2012，10.

［3］劉遠(yuǎn)萍.淺談新中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用［J］.中國(guó)科技信息，2011，15.

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