張盈（上海大學(xué)，上海　200000）

讀《穆斯林的葬禮》有感

張盈
（上海大學(xué)，上海200000）

書寫一個穆斯林家族三代人半個多世紀(jì)的生活，歌頌回族人民自強不息的民族性格。本書分別采用“月”、“玉”兩個意象為兩條主線索，將情節(jié)交錯展現(xiàn)在讀者眼前。以“月”為代表的人物主要是韓新月、楚雁潮。以“玉”為代表的人物主要是韓子奇、梁冰玉、梁君壁。所有的悲歡離合，傷感憂思都發(fā)生在一個叫“博雅”的宅子里。

穆斯林；梁冰玉韓子奇

人生的舞臺上，喜劇，悲劇，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍 晝夜，無盡無休。

——題記

記不得是多久前，當(dāng)友人向我推薦這本書時，只是覺得它像擺在圖書館書架上等待我觸摸的，毫無特殊喜愛的書籍中的一本。今天偶然在室友書架上翻出此書，讀后欲罷不能，不能說每個字都仔細(xì)閱讀，但總算對得起娟麗文字，幾番情緒，深切愁思。

《穆斯林的葬禮》講一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同年代、有著不同形態(tài)卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。作者霍達(dá)以女性特有的細(xì)膩筆法塑造了一個個栩栩如生的人物形象，梁亦清、韓子奇、梁冰玉、新月、楚雁潮、、、、、、曲終掩卷，蕩氣回腸，百感交集。

本書分別采用“月”、“玉”兩個意象為兩條主線索，將情節(jié)交錯展現(xiàn)在讀者眼前。以“月”為代表的人物主要是韓新月、楚雁潮。以“玉”為代表的人物主要是韓子奇、梁冰玉、梁君壁。所有的悲歡離合，傷感憂思都發(fā)生在一個叫“博雅”的宅子里。

文章開篇就以倒敘的手法把書中的一個關(guān)鍵人物梁冰玉引出來。“清晨，她走來了，走在這里，她仿佛從一個長長的夢中醒來，面對著這個苦苦尋找的世界，是那么熟悉，仿佛歲月倒流了，那不堪回首的一切都不曾發(fā)生。不，歲月永遠(yuǎn)不會倒流。一道門，隔著兩個世界。隔絕的太久了，大門里貯藏著她所知道的和不知道的一切。她是韓太太的妹妹，和韓子奇從小一塊長大，她充滿熱情、叛逆，單純、活潑，對愛情執(zhí)著，是新女性的代表，為了愛情，她可以拋卻一切世俗觀念，毅然和自己的姐夫走在了一起。她理智、勇敢，當(dāng)不得不面臨選擇時，她選擇了退后。正如她在給女兒新月的信中所寫“媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當(dāng)中孤獨地旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是去尋找自己。人可以失落一切，唯獨不應(yīng)該失落自己?！笨赐瓯緯涿畹臍J佩梁冰玉，她是活的最灑脫的，不過她也是活的最寂寞的。她像極了《雷雨》中的繁漪，在命運面前他們從不低頭，他們渴望真正的愛情，蔑視封建世俗倫理反人欲。在一個人的舞臺也要開出最美的花來。

新月是小說的主人公之一，她善良，可愛，聰明，美麗。她如一輪皎潔的明月傾瀉在最黑暗的角落，撫慰每一顆需要愛的靈魂。她年輕好學(xué)，考上了夢寐以求的大學(xué)，在燕園里放飛自己純潔的夢想，她遇到了對自己一見鐘情，默默守護(hù)她的老師楚雁潮，她在未名湖畔和自己的老師談?wù)摾硐?，海闊天空。但是她也是小說最悲劇的人物。剛滿十八歲她就患上了嚴(yán)重的心臟病，看似簡單卻又復(fù)雜的“博雅宅”內(nèi)隱藏了她最想知道的身世之謎。故事的最后，當(dāng)她知道了自己的身世，精神和身體一起崩塌，這個單純的女孩懷著最后的愛離開了她的愛人，她的親人。她與楚雁潮的愛沒有驚濤駭浪，沒有波瀾壯闊的場景，卻如同娟娟溪流流淌在讀者心里。特殊的愛，自有它的表達(dá)方式。此后，一個孤獨的幽靈，一只無伴無依的孤雁，雁歸有時，潮來有訊，唯獨明月不在升起。她很像曹禺先生《雷雨》中的四鳳，單純善良，在人生的路上從沒做過虧心事，卻都在青春年華時被殘酷的命運帶走，留給讀者一片嘆息和嘩然。

韓子奇，小說的主人公，經(jīng)名易卜拉欣。跟隨吐羅耶定通往穆斯林的圣地麥加，卻在冥冥之中成為一代“玉魔”。在玉的長河中無法自拔，他因玉而重生，也因玉毀了一生。梁亦清收他做徒弟后，“奇珍齋”在他手上起死回生，他把師父留下來的祖業(yè)越做越大，成為震驚中外的“玉王”?？箲?zhàn)爆發(fā)，他為了不讓自己一生摯愛的玉器落入他人之手，選擇了拋家棄子，逃亡英國。而這一切正是整部小說的悲劇之源。她的小師妹梁冰玉正承受著愛情的苦，瞞著所有人踏上了與韓子奇同樣的路。在英國，他們寄住在亨特家，二戰(zhàn)爆發(fā)，希特勒橫掃歐洲，英國也難逃其難。兩人在戰(zhàn)亂中暗生情愫，不，或許在他們很小的時候就相互愛慕。梁冰玉是韓子奇心中永遠(yuǎn)單純，活潑的師妹；韓子奇同樣是梁冰玉如同父親般撫養(yǎng)自己的奇哥哥。而這一切卻誕生了一顆苦澀的果實韓新月。小說最后，韓家在文化大革命中因玉被打倒，又因玉成為文物保護(hù)區(qū)。可以說韓子奇的一生一直在信仰之中掙扎，他本該是穆斯林的忠實教徒，卻被虛幻的凡世蒙蔽了雙眼，在奇石美玉中度過了一生。小說中的韓子奇讓我想到了《紅樓夢》中的賈寶玉，同樣是迷戀塵世，被玉糾纏的一生。

楚雁潮，他是北大的高材生，畢業(yè)后應(yīng)導(dǎo)師懇求留校成為一名教師。他年輕有為，生命勃發(fā)，朝氣十足。他對自己的學(xué)生一見鐘情，勇于表達(dá)內(nèi)心的情感。當(dāng)導(dǎo)師彌留之際，他背誦著那首《好吧，我們不再一起漫游》時，楚雁潮永遠(yuǎn)是那個才華橫溢，令導(dǎo)師自豪的學(xué)生。當(dāng)韓新月因為自己殘缺的身體，認(rèn)為自己的靈魂不配和他在一起時，他鼓勵新月“你是一個人，人是大自然最光輝的杰作，地球上最頑強的生命！不要低估它，不要放棄它，要珍惜屬于我們只有依稀的寶貴生命！如果看不到明天，今天也就毫不意義；牢牢地抓住今天，明天才能屬于你！”他不僅是她的老師，知己，心中最溫暖的地方，更是新月一生中最可靠的依賴。在未名湖畔，他們?nèi)缰喊愕恼務(wù)撟约旱睦硐耄屣L(fēng)明月為伴，草樹蟲鳴為音，在書房，他們一起談?wù)擊斞傅摹豆适滦戮帯?。這樣的日子是如此美好短暫，最后留給我們的場景卻是，一個孤獨的身影，一座無名的墓碑，再加一首哀怨憂傷的《梁?！贰Ｉ畲_如幻影，需化蝶重生共守。

我愛這本小說，愛里面最純潔的夢想，最凄美的愛情，最痛楚的命運。

啊，安拉！寬恕我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。

啊，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰先生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰死去，就讓他死于信仰之中。

啊，安拉！不要為著他的報償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來做實驗！

——穆斯林葬禮上的禱辭

G634

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1671-864X（2016）05-0009-01

張盈（1990.11-），女，漢，上海大學(xué)，專業(yè)：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士。