黃昌梅

我國古代詩詞曲賦以其優(yōu)美的詞句傳承著我國古老文明，這正好與《義務教育語文課程標準》所要求的“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。”遙相呼應。因而，根據詩詞曲賦的文化內涵與小學生的成長特點，尋找一些切合實際的教學思路，就成了每一位小學教師都應承擔的責任。

一、以記為主，理解為輔

正是因為古詩詞讀起來朗朗上口，品起來有滋有味，所以能夠影響頗深，但古詩詞中文言文的使用，又給小學生的誦讀帶來了一定的困難。比如，唐朝杜甫的《江畔獨步尋花》、李白的《早發(fā)白帝城》等，詩詞中古語特征明顯，詞意深奧，很多教師擔心，學生因無法深刻理解詩詞的含義，而無法誦讀。其實，兒童心理和生理發(fā)展特征告訴我們，兒童的記憶力發(fā)展是優(yōu)先于理解力的。經典古詩詞誦讀教學首先應重點訓練他們的誦讀能力，我們可以要求他們背熟一篇詩文，優(yōu)先發(fā)展他們的記憶力，至于理解方面不作特殊要求，這與《義務教育語文課程標準》關于“語文學習要培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書。”的要求是一致的。既然如此，我們就應該增加誦讀內容，保證誦讀時間，可以采用積少成多、化整為零的方法靈活安排。比如，每天堅持“晨讀”、課前“小讀”，中午“午讀”，放學后家長監(jiān)督下的“課外讀”等。

經歷了持續(xù)的誦讀，學生的記憶儲備將會更加豐富，比如，見山便有“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”；見雨綿綿，便有“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”；于高處時便有“欲窮千里目，更上一層樓”。至于理解，隨著孩子年齡的增長與閱歷的豐富，其積淀的知識和能力也會自然發(fā)展，理解就是水到渠成的事情了。

二、調動情感，“人”“文”融合

小學生的情感比較豐富，容易被激發(fā)，而優(yōu)美的詩文正是情感抒發(fā)的語言再現，倘若兩者相融合，必能讓學生興趣盎然地沉浸在詩文的世界中。

肢體語言參與下的背誦。在誦讀時，適當地加入一些肢體語言，容易引發(fā)兒童情感的共鳴，加深對誦讀內容的理解。例如：學生背誦《清明》這首詩的時候，當背到“雨紛紛”“斷魂”“何處”“遙指”這些詞語時，教師除了適當地指導他們用合理的語氣背誦外，還要引導他們運用表情與動作表現清明時節(jié)細雨綿綿的狀態(tài)以及給人帶來的“孤零斷魂”之感。語態(tài)和體態(tài)的合理運用不僅能夠有效激發(fā)學生的學習興趣，也加深了學生對詩詞的印象，提高他們的記憶與理解能力。

按照文意分類背。按照詩文所描述的情境，或按照詩文選用的題材分類背誦。如，寫“離別情緒”的《送杜少府之任蜀川》《送元二使安西》等；描寫“花鳥蟲魚”類的《過故人莊》《春夜喜雨》等；描寫“山水風光”類的《望天門山》《憶江南》等；描寫“愛國情懷”的《春望》《過零丁洋》等。

置身于一定的情境中背。古代詩文的吟誦本身就與曲子有一定的關系，所以在學生背誦時，可以將詩境與學生的心境結合起來，促進他們的背誦。如，背誦歡快的《春雪》時，背景音樂要輕松活潑；背誦愁緒萬千的《水調歌頭.明月幾時有》時，曲子則要哀婉低沉；背誦風光美的《春江花月夜》時，則配以優(yōu)美的風景畫等。

開展形式多樣的綜合背。為調動學生的背誦興趣，可以開展形式多樣的背誦活動。如，競賽背、限時背、速度背、接龍背、聽寫背、看畫意境背、情景提示背等，激發(fā)學生的學習興趣。

三、吟誦結合，強調熏陶

詩詞是作者情感的表現，而古人對詩詞所蘊含的感情主要是通過“吟唱”的方式來表達的，這對于現代意識較強的小學生來說，確實有一定的難度。如何讓學生接受“吟唱詩歌”這種情感表達方式呢？經典誦讀教學必須突出“經典”之意，幫助學生樹立正確的經典詩詞知識觀，消除學生的膽怯心理。教師既要主動示范，又要通過觀看古代詩文的吟誦視頻，營造良好的閱讀氛圍，幫助學生樹立自信心，充滿激情地去誦讀詩文。

“雅言傳誦文明，經典浸潤人生”。教師要遵循小學生的成長規(guī)律，實現小學生誦讀“量”的積累，在吟唱的精神熏陶下喚醒小學生智慧的靈氣，達到傳承民族文化經典的目的。

（作者單位：江蘇沭陽縣桑墟中心小學）