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        提升高職院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育教學(xué)效果的思考

        2016-11-26 23:12:57陳燕青
        長(zhǎng)江叢刊 2016年30期
        關(guān)鍵詞:社會(huì)科學(xué)哲學(xué)教學(xué)效果

        汪 麗 陳 東 陳燕青

        提升高職院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育教學(xué)效果的思考

        汪 麗 陳 東 陳燕青

        筆者作為多年從事高職思想政治理論教學(xué)的教師,通過該篇文章將多年教學(xué)一線的經(jīng)歷進(jìn)行梳理,從分析目前高職院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育教學(xué)存在的問題入手,立足于教師隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和方式、教學(xué)評(píng)價(jià)形式等方面研究和探討提高哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育教學(xué)效果的途徑,為今后的實(shí)際教學(xué)工作提供指導(dǎo)。

        高職院校 哲學(xué)社會(huì)科學(xué) 提升 教學(xué)效果

        “少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,青年在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中發(fā)揮重要作用,作為培養(yǎng)青年學(xué)生的高等教育肩負(fù)著重大歷史使命,在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的歷史背景之下,以培養(yǎng)在生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線工作的應(yīng)用型專業(yè)技術(shù)人才為中心任務(wù)的高等職業(yè)教育作為高等教育的組成部分,其作用和地位日益突出?!芭囵B(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人”,毫無疑問未來社會(huì)中的主流人才是必須具有高尚的思想道德素質(zhì),必須具備正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

        哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的教育為青年成長(zhǎng)提供價(jià)值引領(lǐng)和精神動(dòng)力,幫助青年學(xué)生理解和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,只有重視和加強(qiáng)高職教育中的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育,用人類先進(jìn)的精神文明成果武裝學(xué)生的頭腦,才能為國(guó)家培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞慕影嗳恕?/p>

        提升高職院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育教學(xué)效果已然刻不容緩,筆者有如下思考:

        一、打造優(yōu)秀的高職院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師隊(duì)伍

        教師應(yīng)始終秉承“學(xué)高為師,德高為范”的信條,因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生言傳身教的影響非常大,而哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師的影響更顯著?!跋M龑?dǎo)別人走正確的道路,激發(fā)別人對(duì)真和善的渴求,使別人的素質(zhì)和能力得到最高的發(fā)展,他應(yīng)當(dāng)首先發(fā)展他本身的那些優(yōu)秀的品質(zhì)”。高職院校對(duì)學(xué)生實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育的關(guān)鍵在于教師,教師的素質(zhì)很大程度上決定著學(xué)生的素質(zhì)。因而重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師自身人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升,提高其思想道德水平。

        教師要充分認(rèn)識(shí)到既然有幸在這個(gè)領(lǐng)域工作,就應(yīng)淡泊名利,不能過多考慮個(gè)人的得失,要有強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任心,為加強(qiáng)和改進(jìn)高職院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育不懈奮斗,通過對(duì)真善美的追求,引領(lǐng)學(xué)生真正走向自由之境。

        二、優(yōu)化適合高職院校的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)內(nèi)容

        當(dāng)前高職院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科發(fā)展滯后,導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容陳舊,理論性過強(qiáng),缺乏實(shí)踐性,和現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié),嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和教育教學(xué)的效果。因此必須從教學(xué)內(nèi)容上對(duì)現(xiàn)有哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)工作進(jìn)行改革,順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要,適應(yīng)人才培養(yǎng)的新理念,挖掘傳統(tǒng)理論的現(xiàn)代意義,力求教學(xué)內(nèi)容貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生,對(duì)當(dāng)前學(xué)生面臨的新境遇、出現(xiàn)的新問題,進(jìn)行深入探討,使之更具有吸引力和感染力。

        高職院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育教學(xué)的目標(biāo)不是培養(yǎng)專業(yè)的哲學(xué)研究人員,而應(yīng)該是進(jìn)行人文教育和通識(shí)教育,緊緊圍繞高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)和高職學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn),立足于社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì),著眼于時(shí)代發(fā)展的新要求,以馬克思主義哲學(xué)為核心,向?qū)W生介紹有關(guān)人生、道德、法制、科技、藝術(shù)等領(lǐng)域的哲學(xué)觀點(diǎn),用貼近生活實(shí)際的理論來教育和說服學(xué)生,讓學(xué)生掌握一些哲學(xué)知識(shí),將愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信友善的教育貫穿哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育教學(xué)的全過程,啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的和基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理發(fā)現(xiàn)、分析、解決實(shí)際問題,幫助學(xué)生理解、接受哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論并內(nèi)化為個(gè)人信念,讓學(xué)生“真懂”、“真信”,幫助學(xué)生站在更新的高度去理解我們所倡導(dǎo)的價(jià)值觀。

        三、創(chuàng)新高職院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育教學(xué)方式

        高職院校招收的學(xué)生基本上是在應(yīng)試教育中受挫的高中畢業(yè)生,大部分學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高,對(duì)理論學(xué)習(xí)本身不太感興趣,而傳統(tǒng)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育教學(xué)方式陳舊、落后,導(dǎo)致教學(xué)效果很不盡如人意,要改進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的育人功能、充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育的作用,就必須結(jié)合高職教育注重實(shí)踐的特點(diǎn),改革、創(chuàng)新哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育教學(xué)方式,采取課堂教育和生活教育相結(jié)合的形式。

        四、改進(jìn)高職院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育教學(xué)評(píng)價(jià)模式

        哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育不僅著眼于啟發(fā)學(xué)生理解和掌握基本的哲學(xué)觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法,更要注重將理論內(nèi)化為學(xué)生的精神追求,提高學(xué)生的政治理論水平,以知行意的統(tǒng)一為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育教學(xué)效果考核評(píng)價(jià)機(jī)制的原則,傳統(tǒng)考核對(duì)哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的書面測(cè)試,造成學(xué)生死記硬背,顯然不是科學(xué)合理的量化標(biāo)準(zhǔn)和測(cè)評(píng)方法。

        探索構(gòu)建科學(xué)的考評(píng)模式,應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的考核,堅(jiān)持“全程性”、“多元化”的原則,將學(xué)生的理論學(xué)習(xí)和日常行為緊密結(jié)合,例如將課堂討論、辯論、讀書報(bào)告、專題研討、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐等每個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)均納入考核的內(nèi)容,加大平時(shí)學(xué)習(xí)表現(xiàn)和實(shí)踐考核比重,縮小期末試卷考試的比重;采取口試、答辯、競(jìng)賽、論文和試卷等多種考核方式,重在考核學(xué)生綜合運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)和原理分析問題解決問題的能力,客觀評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合素質(zhì),考核方式的改革在引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)思想政治教育修養(yǎng)、培養(yǎng)良好日常行為習(xí)慣、提高思辨能力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神等方面取得明顯成果。

        通過哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育教學(xué),學(xué)生學(xué)會(huì)思考超越現(xiàn)實(shí)功利的人生價(jià)值和理想信仰,避免在紛繁復(fù)雜的俗世中隨波逐流、迷失自我,要充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育教學(xué)的作用,必須立足于教師隊(duì)伍建設(shè)、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)手段和方式、改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)形式。

        (作者單位:江西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

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